Yime对《智识分子》的笔记(1)

Yime
Yime (有时矫情有时歌)

读过 智识分子

智识分子
  • 书名: 智识分子
  • 作者: 万维钢
  • 副标题: 做个复杂的现代人
  • 页数: 274
  • 出版社: 电子工业出版社
  • 出版年: 2016-2-1
  • 第274页 《智识分子》笔记

    《智识分子》 读书笔记 --- 自序——做个复杂的现代人 三个趋势 - 世界越来越复杂:在现在我们每天都面临着很多问题,每个人都希望用自己的知识解决问题,但是更多的是能模仿,因为思考也没用,大多数适用于传统简单社会的经验与思想越来越不适应现代社会。 - 人工智能是将取代人:不换思想就换人 - 物质生活在改善,阶级分层扩大:贫穷的实质是落后的思维,而传统思维很难改变。改变思维能力关键在于后天学习理性能力,然而教育资源分配不均带来学习的不平均。 如何听取理工科专家的意见 - 他们的观点囿于专业,他们的意见当做参考。 理念与算数 - 认准一个方向不动摇,是理念,是派系斗争,是意识形态,是情怀;知道该左该右,时刻为寻找最优值进行调整,是理性态度。 - 解决问题的关键在于“度”,而不是理念。合适的度,至少需要两个理念。一招鲜是锤子,是刺猬。 刺猬与狐狸 - 刺猬型专家深入了解,有一个大主意,在简约名义下扩大其解释力 - 狐狸型专家什么都了解一点,有无数小主意。与环境保持一致,更适合于解决问题。 - 狐狸承认世界的复杂性并不断修正自我让自己同步,于是更准确,要做狐狸! 十八般武艺 - 博雅教育的意义在于学会怎样做决策 - 简单打不过复杂,只有负责能打败复杂。学会复杂,就要广泛涉猎——多读书。 作者在开头首先否定了之前传统的一切经验体系,宣称在复杂社会要建立一套新的知识体系来应对复杂世界的环境 第一章.世界观祛魅 1. 别用“常识”理解复杂世界 - 专家预测不可靠,名人效应不可靠,大众传播影响不可靠,社会常识不可靠, - 什么可靠——大规模的重复实验,数据最可靠。 2.模仿的雪崩效应 - 相比于抗议本身,模仿的思考成本最低,而模仿本身更容易被模仿,更多的人不是被模仿点醒是为了模仿而模仿。比如意大利、德国的出生率与手机的流行 不是因为群体无意识?那么什么叫真正的群体无意识 - 为了模仿而模仿是最大的不稳定因素,无关的人参与其中让爆炸速度加倍,但也因此雪崩效应也是不可靠的。 维持稳定最好的方式是杜绝最开头的不良行为,降低破窗效应,让模仿链条断掉。 - 新闻自由,交流容易,加大了不良被模仿的可能。 3.最简单经济学的五个智慧 - 国家不是家庭 陌生人社会通过契约与信用构建起来,更有效率。平等是现代观念,家庭不讲平等而讲感情,国家应该讲利益与效率。讲利益与效率的就必须冷静看待像同情、保护这样的行为了——捐款和贸易保护以及福利等等。 - 没有免费的午餐 没有免费的东西,免费了也就没价值了。现实世界的可贵之处在于想要点什么就要付出代价,经济学的价值在于判断值不值。生命、污染等等这都涉及到一个度,得算账。 边际分析:你不用考虑总的效果,只要考虑做下一步的临界效果就行——下一个还赚,就做。经验:边际效应常常是递减的。 - 人会对激励做出反应 人在面对自己熟悉的领域是很理性的,理性就会对激励做出反应。在强有力的干预下,对指定配额通过激励手段分配,是经济学最常用的手段。 - 市场是一种激励信号的传递方式 市场能通过价格信号把资源合理分配,一定程度上可以解决信号问题——我的理解就是行事的目的方向。 健全市场的价格信号是能反应产品质量与市场需求的。所以市场化不仅仅是产权改革,还要有好的基础设施建设确保市场信号有效贯穿产业链。 - 结果可能出乎意料 complex是牵一发动全身的复杂,市场也是这样。阴谋论站不住脚,现在世界里没有人真能够经天纬地策划一切。 4.选民大脑想要什么 - 民主失灵追根溯源来到了选民的偏见、无知、浅薄、感性上。理性的无知加上对经济问题的系统偏见,导致了民主失灵。而迎合民意最好的方式则是顺坡下驴——讲故事。 - 经济学不能讲故事,而是需要公众更加自私一点,在有一点点经济学常识。 5.高效能任性 - 《高效能认识的七个习惯》——没有证据,就是扯淡! - 关于谁更自私,倒是没有传言所说的那么泾渭分明,相反有研究显示好车不遵守规则更多。 - 我们总在预设这个世界是公平的,但现实是这个世界并不公平。那么为了成功,不是做好事做好人就可以的,相反一些我们不认同的行为是能够为自己往上升助力的。与好人好事原则相违背的时候,与其说不做好人,不如说做个理性的人。当然没有证据显示做好人有什么坏处。 - 没有证据显示做好人与成功之间有必然联系。但康德哲学里讲的出于责任与义务而不是任何外界目的的去做事是最自由的,是真正的道德。这才是做好人最大的理由,或者说做自己的主人。除了对这个世界曲意逢迎之外,我们还有另外一中成功的方式——任性。高! 6.有一种歧视叫自利 - “用数字发现真相”的例子说明很多貌似歧视的行为其本质是自利 。 - 歧视有两种,敌意歧视是损人不利己的真歧视,经济歧视则是出于自利。 - 集体性歧视有利,不应该被否定。个人歧视有解不绝对。 7.人的正义思想从哪里来? - 道德是直觉判断,可以说是天上掉下来的, 人的理性只为自己的感情服务。人们常常在做完判断之后再想理由。 - 人的直觉来自先天的道德模块所形成对应判断能力。有六个道德模块:关爱、公平、忠诚、权威、圣洁。从左到右竟然恰好符合部分人从自由到保守的政治立场。 总的来讲就是道德这个东西受先天影响非常大,潜移默化的影响人,很难客服其对人的影响。 8.放诸古今接准的权力规则 - 利奥波德二世在比利时推行民主,在殖民地刚果实施残忍的奴隶制专制。真因在于维持自己统治所需要的人数,而非制度决定,制度只是手段,不是原因。 - 政治现象的三围数据:名义选民(无作用)实际选民(有影响力)胜利联盟(致胜关键)。胜利联盟人数与民主程度直接挂钩。 - 领导人的终极目的是获得权力与保住权力。三围理论几乎可以解释所有政治问题。 - 学术版帝王之术 1. 联盟越小越好,联盟越小,投入成本越少。 2. 名义选民越多越好,名义选民是胜利联盟的后背力量。 3. 知道钱在哪儿和钱往哪儿流动。 4. 好好回报联盟的支持,一定要够,也不要过多。 5. 绝对不要想拿联盟兜里的钱。 - 联盟是真正的支持者,也是最大的敌人。扩大名义选民让联盟不稳定,有助于权力的稳定。 - 民主的意义就是让小老百姓过好小日子,自由民主从某种意义上说就是扩大联盟并满足人民短期利益。 - 民主的先决条件是政府靠老百姓的税收养活。民主的本质是联盟人数多。 第二章.流水线时代的英雄 1.高中是个把人分类的机器 - 高中不是学知识的地方,是把人分类的机器。为什么要通过足够难的考试将人分类呢? - 设置门槛能够让那些谁都可以干的工作找到更稳定且有干劲的人来干,可以让很多人可以干的工作再次淘汰一批以证明其能力。学历就是最好的门槛。 - 高考就跟那个光棍节段子一样,所有人都不找女朋友,稳住,到最后大家都会有女朋友的。理论如此但谁相信这不是坐以待毙?所以越来越难。 - 好在教育与经济似乎不是正相关的,更多的时候是经济发展在拉动教育的提高,而非经济投入带来教育提高。 - 富人的孩子有足够的资本去发展综合素质。穷人的孩子还是先考上名校再谈。 2.精致的利己主义者和常春藤绵羊 - 中美本科教育的差异:似乎只是形式上的不同,一个看上去是单一的分数至上,一个看上去要求百花齐放,但是本质上培养出的都是绵羊。 绵羊百花齐放是不是有更多综合发展的机会?他们最后选择的趋同就说明其本质就是一样了?保留意见。 - 绵羊——别人怎么要求他们就怎么没反应,不敢冒险,互相模仿。一群群都往同样的方向走。 - 大学到底干什么的 美国:收容贵族,培养新贵,培养声望(吸纳资金)。中国在向之靠拢。 - 常春藤的本质是WASP新贵子弟上大学的地方。普通人想上得普通人想上得通过各种方式“装”贵族。 - 结论:人生观、价值观、思考能力并不是大学的要务,大学只是一个良好的商业模式。分工再细也不能完全靠绵羊,而绵羊生活得也不怎么愉快。 我见识少,这一点还不是很能认同。那么我是有多low啊天。 3.能把穷人变成正常人的教学方法 - 穷人最大的短板是文化差异——自控力很差——家庭与环境的影响。 - KIPP宪章学校,抽签录取穷人,更长的学习时间隔离不好的环境,在成绩上带来了显著的效果。 - KIPP通过激励培养习惯,即时奖惩,教育他们怎么努力。 - KIPP核心价值观:坚毅、自控、热忱、社交、感恩、乐观、好奇 - Work Hard Be Nice 其实讲得都是自控,这是最重要的品质。 4.美国人说的圣贤之道 - 曲木传统:承认自己是有缺陷的,摆正谦卑的态度,跟自己的弱点作斗争,完善自己的品格。 - 品格的形成不是消除那些不好的情感冲动,而是要学会控制——发乎情止乎礼。 - 现代社会根本不是给圣贤之道准备的,普通人的上限是“精致的利己主义者”。 5.说英雄,谁是英雄 - 成见预测,就是大数据预测。无法被预测的人才是真的英雄。 - 一个有意思的例子:中国是9月入学的,所以那些八月份生的孩子比班里最大的能小出一岁去,而那些更大的孩子因为这年长这几个月的自信可以一直持续到大学中去。同样的道理很多欧洲球星都是1到3月份出生,因为青少年联赛报名时12月31号,而教练更愿意找一些同龄人中年龄更大更强壮的。 - 个性学生从来都不是体制的产物,他们对抗体制。 1.美国教育分层——哪个阶级的教育 1. 普通工人阶级:教育重视纪律与死板的过程,甚至不在乎结果。这是培养工人的教育。 这个最像中国现在的基础教育 2. 一般中产阶级:强调把事情做对,鼓励用自己的方式得到正确答案。但同时强调课本的权威性。 这个又像是高中教育 3. 专业人士阶层:强调创造性与独立性。对象是医生、律师等,要求独立思考和表达的能力,课堂开放自由。 像中国一部分的高等教育,当然还有一部分高等教育在延续高中教育 4. 主管精英阶层:资本家阶层,强调智识,学习怎么制定规则,教育的目标是决策和选择。不但学习自主,还学习自治,强调学习选择与责任。 这是出国读研究生的教学 - 大多数情况下,人不太容易超越自己父母的阶层。中国没有这样的阶层因为大多数都在中产以下 2.中国各阶层的三种教育目标 1. 贫民家庭的教育期待是培养工具,以找工作为目的。——流水线教育 2. 中产家庭的教育期待是培养工艺品,以提升个人价值为目的。——家庭努力+精英大学 3. 上层家庭的教育期待是培养主人翁意识,以欣赏、选择与改变世界为目的。——家庭与个人 流水线教育是被动的奴隶教育,关心、迎合外在评价,注意力在我要变成什么上。而精英教育是主人翁教育,关注我想要什么,有主人翁精神才不算是一个器具。 3.英雄的套路 - 超越阶层出身、超越了周围环境、超越了性格局限,拒绝按照任何设定好的程序行事,不能被大数据所预测,能给世界带来惊喜,最不像机器人的人。 4.使命的召唤 - 成功有两种,一种是实现外在要求,一种是实现自我诉求。精致的利己主义者属于前者,普通人同时有两种动力,而后者既是使命感驱动。 5.英雄=创新 - 创新就是打破常规,这就是英雄的定义。信息就是意外,按部就班没有价值,你创造了多少信息既你创造了多少程序之外的意外价值,才能带来改变。 - 我当初问别人想要什么,得到的回答是想要一匹跑得更快的马——亨利·福特 6.为什么高考作文是可预测的 - 没有连锁反应的简单系统是可预测的,像棒球。复杂系统容易搞出黑天鹅事件。高考就是一个简单系统。 复杂系统由于其不稳定因素太大常常在需要追求稳定的时候让人去追求俗套,因为俗套就是简单系统,稳定,好使! - 当你有一把锤子,你看到什么都像钉子,所以当你有一个工具的时候就倾向于用这个工具去解释遇到的问题。 - LDA系统——文章不过是一堆词汇的集合,而主题也只是关键词的集合。这就是为什么作文题目是可预测的原因。 7.四万年史谁来著 - 在拿出结论之前,先要规定好尺度——既讨论的范围,所谓“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。 - 人跟动物从行为上来讲并没有太大的差异,人最大的进化是运用语言。语言带来有意识的创造与抽象思维的具象化。 8.技术左右天下大事 - 新技术的出现可以直接改变人类的行为模式和社会制度,可以说技术发展大势决定了天下大势。 - 人类不是技术的主人,而应该说只是技术的父母。 - 孔子老子释迦摩尼亚里士多德苏格拉底柏拉图的“轴心时代”的诞生原因是农业灌溉技术的大发展以至于可以养活这么一大票五谷不分追求精神境界的闲人(笑)。 - 人类的每一次大变革都是由于技术革新造成的。骑士制度与封建贵族统治源于马镫的发明。而结束这种统治则是因为火枪的发明。 9.信息极客的三个功夫 1. 阅读学术论文 - 通过学术论文找一个具体问题的答案是最优效率的方式。论文比任何一个网友的有感而发都可信的多。 2. 直接阅读原始数据 - 直接数据最有说服力,网络上直接查阅数据的方式很多如DATA.GOV。现在的过人很少有拿数据说话的习惯。 3. 主动采集和分析数据 - Nate Silver 10.贝叶斯定理的胆识 - 贝叶斯定理:p(A/B)=p(B/A)*p(A)/p(B) 11.关于《时间简史》的刻奇 - 门槛儿越高的东西才越有趣味 - 所谓刻奇:我们大都是从米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》中知道刻奇这个词,它是什么意思呢?百度百科里有人提供了一种很好的解释:一、自我感动及感伤。二、难以拒绝的做感动和感伤。三、与别人一道分享的自我感动与感伤。四、因为意识到与别人一道,感伤变得愈发加倍。五、滔滔不绝的汹涌感伤,最终上升到了崇高的地步,体验感伤也就是体验崇高。六、这种崇高是虚假的,附加含义大过实际意义。七、当赋予感伤崇高的意义之后,容不得别人不被感伤与感动,谁要是不加入这个感伤的洪流就是居心叵测。八、这是最主要的,刻奇是一种自我愚弄。 12.数字如潮人如水 - 数字时代人是一堆数字,我们到底是数字的主人还是数字的奴隶,第一步是要知道数字的重要性。如果不想被数字玩,最好是会玩数字。 13.带着机器竞赛 - 计算机功能越来越强大且多样,应该怎样跟计算机合作是一个关乎生存的问题。而以哪个为主,是一个关乎尊严的问题。人机关系变得越来越偏向于由计算机主导,而实际上计算机还是需要依赖人类根据经验弥补计算机程序性的不足。未来的模式将是人类带着计算机竞赛。计算机像一头潜力无穷的猛兽,而人的作用在于怎样更好的调教运用他。

    2017-01-08 15:02:43 回应