另一个美国 (4)

  • 第35页
    那些最需要保护和缓冲的人,得到的保护和缓冲却最少。
  • 第18页
    外面的世界看不见他们,他们也因此看不到外面的世界。他们的视野越来越狭隘;他们面面相觑,也就意味着他们看不到任何希望。
  • 第16页
    作为一个群体,那些依旧穷困潦倒的美国人之所以贫困,主要原因并不是个人的失败。相反,他们全部都是一个冷冰冰的进程的牺牲品,这个冷冰冰的进程让某些人享受进步,而让其他人遭受歧视。
  • 第8页
    应该这样界定贫困,即无法享有我们现在的科学水平认为过日子所必须的最起码的医疗、住房、食物和教育的人。

金翼 (11) 更多

  • 第179页
    他把“风水”的转变归因于一个人化身的恶魔,他完全没有认识到所谓个人的恶魔,就是一个更大命运中的仅仅属于人本身的东林,也是由于他的环境、他的时代及他的地位的产物,这一产物又来自人们对客观环境和反映所...
  • 第166页
    人类的生活有如起伏的海潮,时而平静,时而峥嵘。没有人能平顺、单调地度过一生。生活时时都会有变化,即使最平顺的日子也会在新的刺激和新的环境下发生变迁。危机来去无常,有时简单,有时复杂,但每次都必然被...
  • 第149页
    一个人为了要在这个世界上生存,必须与不同圈子中的人们发生多种联系。
  • 第139页
    从实验、过失和不断努力所获的的人生经验中,东林学会了怎样使自己适应命运,学会了保持与同行并驾齐驱,因而最终在他的事业经营上取得了完全的成功。
  • 第129页
    在死亡多带来的危机打破了生活的常规之后,丧典仪式再一次成为一种团结的力量,重新建立起人们之间共同的情感。
  • 第117页
    在农村,一个纤弱而有教养的女人却没什么用。村里人只知道妇女应是体格健壮、勤于劳作、烧饭,顺从传统生活方式以及多多生育。
  • 第107页
    不管参加者感觉如何,这种公开调研活动都要举行,多数人愿意参加。吊唁时不嚎啕或哭泣。这种聚会可以加群人们之间的社会纽带。举行这种仪式完成了活人对死人,以及所有人对死者家属的责任。这种传统一代代传下去...
  • 第62页
    然而对东林来说,尤其在他遇到很多困难和障碍后,深感孩子受教育对他以后的生活道路有多么重要。 东林怀着对自己小儿子和家庭的最大关心,运用他个人的权利,以使孩子们适应新的环境。
  • 第42页
    真金不怕火炼。同样,一个人在战胜了危难之后会变得更为坚强有力。
  • 第29页
    人们说一个人的“风水”即机遇的力量是无法控制的,这决定人的发达或潦倒,也许并不错。但我们必须考虑人的本身,考虑使他同人交往并决定他这样做或那样做的生活的圈子。家庭就是这样一种生活圈子,是围绕着一个...
  • 第14页
    我们日常交往的圈子就像是一个由有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网,这个网精心保持着平衡。拼命拉断一根橡皮带,整个网就散了。

建水记 (1)

  • 第39页
    现代化过程中社会阶层剧烈变动,人们都为志向四处奔走流动,从以前祖先邻居都是世交,鸡犬相闻、夜不闭户的状态转变为虽为邻居却老死不相往来。