非暴力沟通 (2)

  • 第五章
    感受根源于我们自身的需要——非暴力沟通的第三个要素。 对他人的指责、批评、评论以及分析反映了我们的需要和价值观。如果我们通过批评来提出主张,人们的反应常常是申辩或反击。反之,如果直接说出我们的需要,...
  • 第三章
    负面标签的消极影响很明显——例如用“懒惰”和“愚蠢”这样的词形容人。然而,正面或中性的标签也会妨碍我们全面了解一个人,例如用“厨师”一词定义人。 标签妨碍我们全面了解一个人,却也帮助我们开始了解一个...

當「洗腦」統治了我們 (16) 更多

  • P195
    社會需求與尊重需求在現實生活中無法獲得滿足,便容易沉溺於能輕鬆快速滿足兩者的事物。新興宗教大致上可分為二種:一種是重視家庭與愛情等人際關係;另一種重視個人鍛鍊,藉由修行與祈禱獲得超乎常人的力量。例...
  • P178
    現代人暴露在過多的資訊與物質之下,經常受到慾望與不安驅使,遭遇各種不同類型的思想控制,所謂的自由意志或許已經所剩無幾。
  • P163
    所謂的救世主不是實際拯救人類,而是具有保證救贖的結構。想要獲得拯救必須滿足設定的條件。其實倘若真的有心救贖,無須滿足條件,默默出手即可,然而這樣救世主無法成立。
  • P162
    經常處於不必要的慢性疲勞狀態,被迫接受這種狀態,是不會有未來的。希望人生幸福美滿、自主獨立又充滿意義,身心必須保持在從容自若的狀態。相同情況也發生在兒童的教育上。從小強迫念書過頭,會養出沒有主見的...
  • P137
    上一節的實驗結果代表人類的大腦需要適量的刺激,方能正常運作。刺激可以換成資訊,資訊量過多或過少,都會造成大腦無法發揮正常功能。
  • P148
    現代人暴露在大量資訊下卻又孤單一人,原本以為自己是基於自主意識點選網路上的資訊,卻不自覺地習慣依賴網路,思想與行動也在不知不覺中受到影響。這種情況逐漸成為日常的光景。
  • P147
    然而使用更為溫和的方式,結合閾下刺激與暗示效果以影響潛意識的手法直到現在依舊廣泛運用。普通的廣告是連結推銷的商品與正面積極的形象,反覆播放。
  • P122
    宗教的修行與洗腦其實是一體兩面。解脫與洗腦的共通點都是消弭既有的價值觀。
  • P113
    無論是社交場合或是推銷,站在中立且善意的第三人立場,聆聽對方的需求與煩惱,一起思考解決辦法的態度,比起重視自己眼前的利益,更能培養信賴關係。此時最重要的前提是中立性。因為中立,親切的態度才有意義。
  • P103
    羅哲斯所創造的「案主中心治療」成為現代心理諮商手法的基礎。其心理諮商的根本原理在於知道問題真正解答的人就是當事人,諮商師的任務是傾聽當事人訴說,協助當事人找到答案,避免阻撓當事人思考。艾瑞克森也堅...
  • P83
    以現代的醫學角度分析,擁抱和撫摸引發依附系統的催產素發揮效果,與暗示療法相輔相成。催產素具備抵禦不安與壓力的作用,能有效活化免疫系統與生長荷爾蒙,擁抱與撫摸等肢體接觸的行為能促進其分泌。按摩療法之...
  • P80
    「精神分析」療法。他的治療方式是藉由正視問題與認識其真相來解決問題。最適合這種治療方式的是具備複雜語言能力與理性的患者,也就是所謂的菁英分子。
  • P78
    直接說服是企圖使他人聽從自己的意見。意志愈堅強的人,愈會出於本能反抗他人的企圖,因此正面交鋒難以說服這種人。另一方面,旁觀者的暗示看似沒有說服的企圖,因此能避開本能的抵抗。假裝說明旁觀者眼中的「客...
  • P56
    親子在心理、生理、生物學上的關係稱為依附,研究結果認為依附關係建構時間介於一出生到一歲半之間。這段關係直到子女青春期都還是很容易受傷。父母情緒起伏大容易導致依附關係隨之波動。尤其是父母的態度反覆無...
  • P54
    容易受到思想控制,與當事人的個性、情緒控管、決策相關的腦部功能、現在與過去所遭受的壓力、心靈支柱有關。
  • P48
    錯覺之所以成立在於信徒藉由相信古魯與眾不同來證明自己也非泛泛之輩。

雪落香杉树 (8) 更多

  • 部分人物姓名身份检索
  • 360
    对他们来说,这个树洞能让他们逃避一个他不愿意明白却非常明白的事实,那就是:这个世界是沉默的、冷酷的、赤裸的,而这正是它那可怕的美丽之所在。
  • 297
    她现在所拥有的是眼前的这个房子和眼下的这个生活,不停地想抓住别的毫无意义。
  • 250
    内尔斯决定不在无法逆转的生命规律面前做那些无谓的挣扎。… 他知道多数老人根本不明智,他们只是戴了一张薄薄的智慧的面具,作为对抗这个世界的盾牌而已。其实,年轻人想从年龄的增长中获得的那种智慧并不能从生...
  • 181
    她多么想告诉他,他们再也不会见面了;她多么想告诉他,自己选择离去是因为在他的怀抱里她感受不到完整的自己。
  • 70
    她教她在更高的生活境界中寻求自洽,并把自己想象成大树上的片叶子—秋天的凋零,她说,并不影响它参与大树的生命从而获得幸福的确认。
  • 69
    对于三十一岁的她来说,衰老并不算什么可怕的事情,因为这些年来她渐渐形成一种日益深化的观念:生活中有比一直以来给她带来无数赞美的美丽容貌更为重要的事情。
  • 30
    他全身心地热爱着人类,但是却厌憎绝大多数人。

被讨厌的勇气 (11) 更多

  • 157
    甚至也有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式,需要“相当于自身岁数一半的时间”。也就是说,如果40岁开始学的话,需要20年也就是到60岁才能学会。20岁开始学的话,加上10年,得到30岁才能学会 你还年...
  • 你不是世界的中心,只是世界地图的中心
    哲人:这应该再回到最初的话题。我们都在寻求“可以在这里”的归属感。但是,阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到 P119
  • 人际关系的终极目标
    烦恼之源在于人际关系,幸福之源也在于人际关系。 P113
  • 对认可的追求,扼杀了自由
    哲人:是选择别人的认可还是选择得不到认可的自由之路,这是非常重要的问题。咱们一起来思考一下,在意别人的视线、看着别人的脸色生活、为了满足别人的期望而活着,这或许的确能够成为一种人生路标,但这却是极...
  • 把自己和别人的“人生课题”分开来
    基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担” 如果选择的结果由多人共同...
  • 自卑情结只是一种借口
    青年:不想成功?这是什么道理啊? 哲人:简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣一一比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满...
  • 人们常常下定决心“不改变”
    都可以改变。你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。 … 尽管有些不方便、不自由,但你还是感觉现在的生活方式更好,大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。 如果一直保持“现在的我”,那么如何应...
  • 你想“变成别人”吗?
    面对喜不喜欢自己这个问题,能坦然回答“喜欢”的人几乎没有
  • 苏格拉底和阿德勒
    哲人:…也就是说,我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话? 青年;你不愿意吗? 哲人:岂会不愿意呢?我非常期待!那就让我们一决胜负吧! 排版可能有误
  • 9
    决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 … 缺席审判 过去多久算过去,例如遭虐待开始大脑空白,然后害怕,然后羞耻,然后抑郁。那哪些是应有的反应,那些是赋予的意义。如何判断这个点。
  • 引言
    现在宗教失去了力量,人们对神的信仰也趋于形式化

艾叶的研究与应用(第3版) (1)

  • 162
    制绒
①取净艾叶捣成绒,筛去粉末,拣去叶脉、粗梗(《全国中药炮制规范》)。
②采用高速粉碎机,选用孔径2mm的筛板,将净选干燥的艾叶粉碎为粗末成绒状。
③电动粉碎机制备艾绒,不用任何筛片,将净选...
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