yobalcony对《扭曲的心理》的笔记(1)

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一、前面：
1、理解了大猩猩你就理解了男人；理解了黑猩猩你就理解了女人。
2、很理性的有科学借鉴、研究意义的分析路径。不是指（1）中的我的这种形容，而是说本书的作者（男性）、直面受害女性，承认、否认、再承认男性侵害女性这种过程（哪怕是基于物种或基因上或社会定义上的差异，我不愿意用两性，因为我觉得这更象是二个有独特个性的物种结合在一起形成了一个叫人类物种，在外形或肢体甚至是头脑即思维上大体保持一致）；甚至是尝试从一已之力得出结论的这种努力或天份。这个男性，值得被女性所赞扬，至少在所谓的两性（其差异不亚于二个物种的高度或意义）进化、共存过程，所作的努力。
3、略，里面有些家暴的案例。

二、摘抄：
1、她的丈夫的问题在于有暴力、虐待的倾向，却不愿为此承担责任。我还告诉珍，如果约翰需要协助，他就必须直接找我。
2、我必须承认自己在这几年中，经历了一场本质上的改变，个人的生活改变了，更主要是工作态度也改变了。我原本受的专业训练是完形（gestalt）心理治疗，可是后来在我试图处理自己的移情性精神官能症（transference neurosis）时，发现完形心理治疗法未能满足我的需要（事实上根本不能用），于是我开始进行长期的分析，采取心理分析监导的方式。起初我担任动态心理治疗师，主要的治疗对象是有虐待倾向的男性；我也希望能在治疗过程中找出人类行为与悲痛心理（distress）的理论构架，心理分析学界对于内在现实与外在现实之间关系的争辩并不少，我不是不清楚，也不是完全没受到影响。我强烈支持折衷观点，因为这个取向比较能反映外在现实的影响。随着治疗工作的进行，我逐渐接触到分析虐待行为的不同观点。当中有一些观点，不管的范围有多大，就是和心理分析观点不相容。女性运动人士为庇护运动所写的著作，还有一些“诉苦”的女性文字作品，都不容忽略。她们的受害经历，以及她们对男性暴力的了解，给了我一些有用的概念与方法。用这些方法来处理男性行为，不论怎样就是比心理分析理论的任何方法都更加有效。我试着把这些知音和我以前学到的治疗理论融合起来，若遇到出格之处，我都以女性主义理论为优先考虑。
3、本书的主旨在于探讨男性为何希望形成并巩固自己的优势地位。我的推论是：男性行为动机在本质上和自身的憎女心理密不可分（不管这么说是不是为男性辩解）；所谓的“正常蔑视”只是憎女心理的冰山一角。我所提出的看法中，有许多已经在女性主义文献中争辩多时，和我讨论的主题有密切关系的部分已经节录进来。……
4、这种憎恶有两个极端的表现形式，一个是强暴者或性杀人犯，另一个是外表看来极为平常的男性，即不强暴也不杀人，对女性只有轻微或隐藏的蔑视（至少在社会性交方面如此），顶多只会在自己家中表现出来。这种男性不会怀疑自己有沙文心态，一例如把女人当成供发泄的性对象，买色情杂志时高兴不已，或只是认为自己赚的钱就是自己的，把妻子视为依附者。我治疗过许多男性（大多数都是极度暴力者），他们从外表上看来和那些在家庭之外表现的正常的男性（也就是怀着轻微或隐藏蔑视的那一类）根本没两样。很重要的一点是，任何人都应该要能证明，这些男性虽然位于不同的两个极端，可是所表现出来的感觉都是一样的，两者之间的差别只在于憎恶的程度的不同，而非憎恶特质的不同。不过我必须强调一点，本书虽然主张男性具有憎女心理，可是这并不表示男性一直都保持着憎恶状态。我要说的是憎女心理潜藏在每个男性的体内，被特殊环境触发时就会表现出来。支配女性是憎女心理最明确可见的外在表现。我希望读者知道，只要男性觉得自己控制了女性，他就可以一方面表现出自己对女性的憎恶，同时又把这种感觉压制住，而且做得不露痕迹。最重要的问题在于：在何种情况下男性会处于憎恶状态？憎女心理是如何成为男性主体的一部分。
5、这种推论看来很合理，因为男性为了维持现状所付出的心力成本，远超过巩固绝大多数男性既有优势地位之所需。男性对女性的感觉在本质上具有矛盾性，他们会投下远超过实际需要的心力，和这种矛盾情感有密切关系。本书所提到的矛盾感究竟是世界上各个社会体系（允许男性压制女性并具体执行的社会体系）演进的原因，还是演进的结果？我无法回答这个问题，也怀疑将来是否有人能够回答。然而很显然的，社会强化与人类求谐调的心理是延续现有社会形态的两个因素，两者在错院复杂的交互影响下共同演进。只要是人类，就免不了会有内在的心理冲突，所以我们可能一面宣称男性憎恶女性，另一方面又不否认自己会被女性吸引、会寻找女性、想和女性建立关系。
6、认为女性的基本贡献出自女性本身具有独特能力，可是女性的真正贡献远胜于此。此外，女性的要求绝不仅止于平等，或是仅止于和男性分高下。相反的，问题在于：和男性相较之下，女性受到不公平的对待，举世皆然，而且理由只有一个：因为她们生为女人。这种情形更可以从斯托尔的人类活动划分中得到印证，他认为某些活动较适于男性从事，而在这些活动之外，还有一项至高无上的活动：生育后代。我知道许多男性都不会赞同他的说法。有一类正在发展的男性行动（在美国已经生根茁壮）相信：事实正好相反，男性才是女性力量下的受害者。然而拥有阴茎而蒙受的精神折磨，和男性凌虐女性所造成的精神伤害及肉体伤害绝不能相提并论。男性不可以认定自己是性别区分下的被动受害者，进而和那些遭受男性暴行伤害的女性相提并论。……从生物存活的观点来看，雌性在各物种之中的地位确实比较重要，幼儿依赖期较长的动物更是如此。有意思的是，有一些生物的性别二态并不稳定，可以变换，当生活环境的资源格外丰富时，他们可以维持同一性别，而且雌性的存活率较高，所以比雄性更为重要。无疑的，大部分男性在自身生命的深处察觉到这一点，而且对这种创造与延续生命的神秘力量多少都存有一点恐惧与嫉妒。男性一直都无法完全了解这股陌生而神秘的力量，能给自己的唯一慰藉也是没有什么用处的慰藉，大概就是说自己少了一根肋骨才少了那么一些生命力。
7、许多男人，包括我自己，看到本书提出的看法以及所记述的男性态度与行为，或许会挣扎抗拒。我相信这就是大多数男性都会碰到的局限，我们将会继续挣扎，就像那些试着戒酒的酒鬼，天天都在下决定：明天我一定不再喝酒。要是有某个男人否认自己对女人没有憎恶的感觉或冲动，我相信他一定是在欺骗自己。女性主义界确实有充分的理由怀疑“新男性”。虽然我认为男性特质是一种残缺不全的性格结构，足以限制发展、造成伤害，可是我同意西格尔segal，赞同康奈尔connell而引述的一段话：男性特质仍称得上是“丰富而完整……”，只不过很不幸地“奠基于——并强行施加——对女性的压制”segal
8、潜意识：意识自我不见得能完全控制人的行为、感觉与思想。（第一章第一节）
9、我们心里面有一个可以任我们取用的资料库。这个资料库的主要特性就是处于潜意识状态，也就是意识之外的。然而还有一种潜意识资料不是我们可以凭意志使用的，这种资料实际上是被保持在潜意识状态，是我们不想知道的资料。心理治疗者称此为“不想知道”的抗拒作用。人会以不同的方式处理这两种资料。随时处于备用状态的资料库会遵循所有的思考规则，当中的资料是符合逻辑的，经过现实验证过的，在时间上与因果关系上呈直线性，而且资料之间不会相互抵触——例如A与B正相反，如果我们相信A为真，我们就不会同时相信B也为真。这些对于日常生活十分重要（基本）的规则，一般称为“次要”过程。我们在学习语言时就会学到这些规则，而在大部的时间里，这些规则的运用者是意识“自我”conscious self。第二种潜意识资料（我们拒绝知道，也主动的“不去知道”）遵行另一套完全不同的规则：原始历程（primary process）。这一部分几乎可说是人体内的另一个独立的人，在结构上是一个独立的部分。它有自己的生命历程，处理外界的人、事、物信息时独立运作，和次要过程的规则完全不相干。在这一部分资料中，抵触的信息为数不少，互斥的事实同时并存；时间处于停滞状态，因果关系不呈直线性；信息未经外在现实验证，而是由内在现实统理一切；某事为真，因为我信其为真Brenner。我相信社会文化的动作也呈现出这种形态。……这些差异之处，以及自我中这两部分的存在，在我们心中并不一定划分得很清楚。划分不清的一个极端情形就是心理疾病——潜意识部分被潜意识部分压倒。……意识自我与潜意识的界线若有破坏之虞时，最常见的症兆之一就是焦虑，相信大家都有焦虑的经历。不过焦虑并不一定表示潜意识自我曾侵入意识自我。……男性极可能在自己几乎完全意识不到的情况下憎恶女性。有些人或许可以接受潜意识存在的假设，可是要他们完全接受“憎女心理人皆有之”可能就困难一些。有鉴于此，我们可以更进一步指出：这种憎恶心理的强度因人而异，从微弱到极端都有。