Arya对《古事记》的笔记(3)
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第5页 二、诸岛之生成
“今我等所生之子不良，当往天神处请教。”即往朝天神。天神乃命占卜，遂告示曰： “因女人先说，故不良，可回去再说。” 二神回去，仍如前次绕天之御柱而走。于是伊耶那岐命先说道： “啊呀，真是一个好女子！”随后伊耶那美命说道： “啊呀，真是一个好男子！” 引自 二、诸岛之生成 。。。笑疯了。先生译得好有趣。。是这时候就开始有了男女先后之分么？
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第55页 卷上
卷上阅读完成。 实际上当时我找这本书来看也主要是为了看卷上，也就是本辞的内容，对中、下篇的帝纪倒并没有什么兴趣。 卷上，正如前述，主要是本辞，收录了一些日本的神话传说（多是日本神道教传说的一部分），在对诸神的叙述顺序上是按“代”排列的。 其中比较重要的故事和神尊有以下： 1 天地始分，五别天神 2 伊耶那岐和伊耶那美生众神。生火之迦具土神后伊耶那美命逝去，伊耶那岐悲伤而砍火之迦具土神，往黄泉之国寻伊耶那美，在不允许偷窥却偷窥了伊耶那美的丑相后惊恐逃走，与伊耶那美隔千引石致诀别之词。 3 伊耶那岐洗左目生天照大御神，洗右目生月读命，洗鼻生建速须佐之男命，此为三贵子。 4 伊耶那岐命天照大御神治理高天原(即天上世界），月读命治理夜之国，须佐之男命治理海原。但须佐之男命不远治理海原被驱逐，遂往高天原寻天照大御神，在高天原胡作非为。天照大御神惊恐而躲入天之石屋（日本神话中日食的成因）。于是八百万天神持八尺勾玉串饰、八尺镜、青布白布挂于神木枝，舞蹈欢笑吸引天照大御神出岩户，高天原与苇原中国遂复明亮。 5 须佐之男命再次被驱逐，流落至出云国，杀八歧大蛇，于蛇尾取出天丛云剑（即草雉剑，后交由天照大御神保管，与八尺琼勾玉、八尺镜并称为三神器）【百度百科解释：在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”。】 6 大国主神（即八千矛神）出云建国 7 出云让国，天照大御神之孙接受三神器降临治理。 --------------------------------------------------------------------------- 总结：乱七八糟的一堆神，行为很黄暴，关系很混乱。
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第185页
卷中我看得不细，只记录几个现在也常常可以看见引用的： 神武天皇 八尺鸦 久米歌 垂仁天皇 非时香果 倭建命西征与东征 草雉剑 諺:「堅石避醉人」 天之日矛传说 ------------------------------------------------------- 卷下没细看 似乎没什么特别有意思的