Oceanus对《上海制造》的笔记(10)
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序
导致都市景观奇异化的原因是多样的，它不仅源于权力意志，炫耀政绩的意志，也缘于权力与资本及宗教结盟，针对空间逼仄的扩张策略，多重场所叠加而引发的空间畸变等。“奇异”是反常发育引发的效应，它不是城市管理的结果，更与城市浪漫主义无关。但它竟然改造了平庸的规划和设计理性，令城市散发出一种畸形、病态和自我分裂的气味。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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耗资27亿元建造的平安金融大厦，一个罗马万神庙和现代矩形大厦的混合物，被一大堆的罗马柱所环绕，在其顶部安置一个体量过小的瓜皮帽式的穹顶，是神学景观和资本景观的一次低劣拼贴，成为上海式媚俗的一个典范之作。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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这种古怪的拼贴，正是上海建筑景观的一个基本特征。位于延安路高架与南北高架交接处的“龙柱”，是钢筋混凝土立柱和龙纹浮雕的古怪拼贴，常德路的“山景房”，用大型假山实体覆盖在公寓楼的侧面，形成恶俗的虚构性拼贴；而土黄色的古庙静安寺，则跟一侧的巨幅身体广告牌，形成了更具反讽性的拼贴。正是这种畸形的视觉组合，制造了类似“迪士尼乐园”的卡通效应。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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但有一种拼贴似乎是我们能够容忍并予以期待的，它属于时间而非空间。延安东路和西藏南路交界处的“大世界”…它因权利归属问题而被长期悬置，找不到重启的契机，却成为一个殖民地时期的建筑神话，与娱乐、流氓、戏子和妓女的传奇相混合，犹如一张立体的月份牌绘画，镶嵌于都市的深处，向我们提示关于殖民地的历史记忆。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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这是鸽舍、养鸽者和鸽子的共同命运。但它跟其他“违章搭建”的民居一起，成了都市景观中最卑贱、丑陋而富有生气的部分。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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“魔都”的魔幻风格，就是上海的魅力所在。它发出了女妖塞王般的歌声，不倦地引诱着后现代游客的脆弱灵魂。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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上海在过去的若干个十年里经历了许多不同的思潮与意识形态，这一直是上海的一部分。而保留下来的这些建筑物，也都成为当中的见证者。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
序
詹明信意识到在当今的政治、经济格局下，西方传统中产阶级主导的种理性和有秩序的“市民社会”正面临解体和崩溃，原有的阶级、阶层的划分和身份认同被模糊化了。东方城市这种将许多毫不相关的元素和人群并置、混合在一起的史无前例的方式，或许正是对西方社会模式的危机与缺失的一种补充。詹明信认为东方城市的街道总是有点内向，因此城市作为一个整体，没有外形轮廓而成为一个巨大的、无定形的、无法描述的容器。 詹明信进而认为这种空间将补充到美国城市的空间模式中，或者说，美国城市将不得不模仿日本或中国的城市。美国电影《银翼杀手》中构想的洛杉矶城市的面貌，混合了高楼大厦与街边售卖汤面与日本寿司的推点，操着混合了东西方词汇的世界语的亚裔小贩，以及街头广告的巨大屏幕上日本歌舞伎的形象，都视觉的真实上例证了詹明信的说法。 引自 01- 东方明珠广播电视塔 -
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三种维度的归类
类型：
基础设施、日常建筑、标志建筑、隐喻建筑、历史建筑
操作方式 组合形式：
并置（共生与杂交）
置换（植入与移除）
演化（延续与错位）
包装（符号化与面具化）
规模：
极小、小、中、大、极大
自上而下抑或自下而上
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05- 山景房
在消费社会中，“能指”可以被用作销售时的噱头，描绘一种田园风光；而“所指”可以偏离它所该到达的“能指”，并制造出一种媚俗实体。 引自 05- 山景房