《中国文化的展望》试读：出版说明

殷海光（1919-1969），湖北黄冈人。早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所，1949年赴台。曾任《中央日报》、《自由中国》主笔，台湾大学哲学系教授。 殷海光是上世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子，在20世纪中国思想史上有重要的地位。他继承“五四”的精神和传统，一生为追求真理而奋斗；他称自己为“五四之子”，是“五四后期人物”。在台湾的20年间，他反抗专制统治，追求民主自由，致力思想启蒙，成为当时台湾知识界的一面旗帜，是五六十年代台湾青年学子的精神导师；他也因此受到台湾国民党当局的迫害。殷海光是一位赤诚的爱国者，在抗战时期，他毅然从军，是当时第一个从军抗日的研究生。 殷海光撰写了大量的文章，批判专制极权，传播民主理念，这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海内外的知识界和普通民众，在民主思想启蒙方面发挥了很大的作用。直到今天，包括大陆知识界在内，仍有不少爱读殷海光著作的“殷迷”。 《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，是现代思想史上一部重要文献。该书在殷海光的学生李敖的帮助下，于 1965年底在台湾文星书店出版，但很快就被当局查禁。当时台湾、香港学术界对此书反响强烈，许多知名学者撰文评介此书，称《中国文化的展望》展示了“一个中国知识分子追求中国现代化的学术良心与道德勇气”，是“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。 此书在大陆学术界也有相当的影响，有不少人曾读过此书；不过更多的人只是久闻其名，却无法读到这部学术名著。为了有利于保存学术资料，方便中国近现代思想文化史的学术研究，也为了给中国内地学者提供这一学术文献的阅读文本，我社引进《中国文化的展望》的中文简体字版。《中国文化的展望》的中文简体字版，是以《殷海光全集》（台湾桂冠图书公司， 1990年）卷7、卷 8所收之繁体字版为底本进行编校的。由于时代、地域等原因，书中有的用语和表述，有的人名、地名、专有名词等的译法读者可能不太熟悉、习惯，但还是可以明白其义的。为了保持文献原貌，我们未作改动。 殷海光是哲学家金岳霖的学生，又深受罗素、海耶克等人的影响；他的整个学术思想有两大支撑--逻辑经验论和自由主义观念体系。因此殷海光反对辩证法和历史唯物主义，并且对国际共产主义运动和社会主义制度有严重的曲解，这些在《中国文化的展望》一书中都有所体现。在《中国文化的展望》中，殷海光对马克思主义理论及其实践的偏激立场，是我们不能同意的，因此我们对此书作了一定的删削；但书中仍有一些不妥的叙述，希望广大读者能以批判的眼光、独立思考的态度阅读此书。 同时，我们也希望学界朋友尊重和重视殷海光先生在艰苦的境况中所作的思想探索，切勿简单“绕过”或轻易“超越”思想先驱（不仅仅是对殷海光）。殷海光的著作和思想，是 20世纪中期汉语思想界的耀眼华章；他所成就的道德人格和智慧，是值得知识界珍视的精神遗产。与经院思辨、文本演绎相比，在社会板荡和生命经验中获得的学术思想成果更为可贵--这是人类的真智慧。 作为出版者，我们愿意聆听读者的声音，包括批评意见；您可以把阅读本书后的感想和评论通过电子邮件寄给本书的责任编辑。另外，相关专业的学者如有进一步研读殷海光先生著作的需要，也可以通过电子邮件和本书责任编辑联系。 在本书的出版过程中，得到殷夏君璐女士，陈宏正、钱永祥、朱学勤、张斌峰、王中江、贺照田等先生的帮助，在此一并致谢。