《石头印红楼之传国玉玺传》试读：妙玉与宝玉的关系

（五） 妙玉与宝玉的关系 《石头记》中除了上面妙玉用"绿玉斗"勾引宝玉之外，还有两处描写她与宝玉的关系。 1. "访妙玉乞红梅" 第五十回，宝玉作诗落第，被罚去栊翠庵向妙玉讨要红梅，并作诗一首。 李纨笑道："也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了，今日必罚你。我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。"众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为，答应着就要走……李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说："不必，有了人反不得了。"李纨点头说："是。"一面命丫鬟将一个美女耸肩瓶拿来，贮了水准备插梅，因又笑道："回来该咏红梅了。"……湘云道："命他就作'访妙玉乞红梅'，岂不有趣？"众人听了，都说有趣。一语未了，只见宝玉笑欣欣掮了一枝红梅进来。众丫鬟忙已接过，插入瓶内。 这里的所谓"访妙玉乞红梅"，究其实，是指宋恭帝写"梅花诗"一事。宋恭帝"梅花诗"云："寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。"其故国之思，即怀念南宋之情，跃然纸上。说直白点，宋恭帝仍在怀念"宝玉"这枚代表皇权的传国玉玺。宋恭帝野心一露，便被蒙元发配西藏，正所谓"为权势不容"也。宋恭帝以出家保得一命，与妙玉的身世完全吻合。 宝玉的诗为："酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。" 与宋恭帝的"梅花诗"对看，这里转换了一下角度，将宋恭帝思念故国，变为了故国的"宝玉"去访妙玉，黛玉还解释说："有了人反不得了。"为什么呢？心事不可外泄也，同时也点明宋恭帝的"梅花诗"是为故国的"宝玉"而作。而当大家正要评论这首诗时，贾母又来了…… 2.偷投帖子贺宝玉寿辰 第六十三回： 这里宝玉梳洗了正吃茶，忽然一眼看见砚台底下压着一张纸，因说道："你们这随便混压东西也不好。"袭人晴雯等忙问："又怎么了，谁又有了不是了？"宝玉指道："砚台下是什么？一定又是那位的样子忘记了收的。"晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着"槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰"。【庚辰双行夹批：帖文亦蹈俗套之□。】宝玉看毕，直跳了起来，忙问："这是谁接了来的？也不告诉。"袭人晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子，忙一齐问："昨儿谁接下了一个帖子？"四儿忙飞跑进来，笑说："昨儿妙玉并没亲来，只打发个妈妈送来。我就搁在那里，谁知一顿酒就忘了。" 妙玉一刻也没忘了宝玉，也就是说宋恭帝还惦记着皇权。但这里还道出了一个更大的秘密，后面再详解。 妙玉脱胎于宋恭帝赵显，代表大宋。邢岫烟给她的评语最为贴切："僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。" "妙玉"，"瞄玉"也；"妙玉"，更是宋朝之传国"妙玉"也。所以，妙玉，大宋玉玺也，但大宋正是亡于宋恭帝赵显，那么代表出家后的宋恭帝的妙玉，乃从传国玉玺上被蒙元给崩掉的大宋"玉角"也，这也是妙玉"瞄玉"的原因。 关于妙玉的"红楼曲"之"世难容"，其中"你道是啖肉食腥膻"一句，指宋恭帝降元；"啖肉食腥膻"是游牧民族的生活特征，"腥膻"，指羊肉的臊味，这里代指蒙元。其它句子对照上面的解读看，一目了然，不赘言。