《八卦的历史》试读：斯文人的骂法

骂不骂人实际上跟素质和地位没多大关系，不管你是海外游回来的博士级乌龟，还是打小辍学混迹街头的小流氓，遇到心情不爽的时候同样会大爆粗口，问候对方家庭女性成员甚至直指生殖器，越是偶像、越是专家，骂人的水平也越高。所以有位仁兄就说了，人生在世，无非就是被别人骂，再偶尔骂骂别人。 首先为大家隆重推出的，是号称战国第一职业骂客的孟子。很多人不知道，孟子活了差不多80岁，大概就干了两件事，一个是接孔子的班，到处鼓吹仁政学说，另一件，是借兜售“仁政”的机会，到处骂人，走到哪骂到哪。 孟子骂人的技巧是跟谁学的，史书上没说，后世写这个的都是孟子他徒子徒孙，这些糗事当然不会记载。不过，偶估计和他小时候的邻居脱不了干系，否则孟子他妈也不会玩搬家游戏，弄出个“孟母三迁”来。另外，孔子肯定也有责任，要不是他最先开骂，孟子多半也不会干出如此丢人的事。 先看一下孔子是怎么骂人的。一般来说，只要是骂人，人身攻击几乎是少不了的，孔子也不例外。有一天，孔子在讲台上正侃得口水横飞，看见宰予趴在桌子上呼呼大睡，一脸的不高兴。如果是《逃学威龙》的片段，肯定黑板擦就招呼过去了，可孔子是文化人，是君子，讲究的是动口不动手，于是只好开骂：“你小子就是块糟木头，和大粪砌的墙没有什么两样！” 子路也被孔子骂过，而且骂得很狠。有一天，几个弟子在一旁伺候孔子，端茶的端茶，捶背的捶背，只有子路屁事不干在那坐着。孔子心里有些生气，平时来上课俺从来没找你要过学费，你不伺候我也就算了，干吗拽得跟二五八万带三筒似的。到后来越看越不爽，孔子觉得不骂他几句实在对不起自己：“你看你这屌样，将来怕不得好死。”这话真够恶毒的，子路不过就是性格刚直了点、人品骄傲了点，没在你面前当一回免费侍应生而已，孔子居然就这么咒人家。还好子路算是有点涵养，要不然直接甩膀子跟你拼命了。后来，子路好像死得确实比较惨。 除了弟子，孔子连朋友也骂。一天孔子去老朋友原壤家做客，一进门，没看见原壤出来迎接，心里就不大痛快。这还不算，走到客厅一看，原壤还坐在椅子上，两脚八字一样叉得大大的。孔子觉得这老朋友一点都不懂礼貌，气得张嘴就骂：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”什么意思？就是小时候没家教不懂礼节，长大了毫无成就，这么老了还不去死，纯粹就是一个害人精！ 骂人骂习惯了就收不住嘴，骂完身边的人，孔子就开始骂外人。别人问他，你看这些当官的干得怎样？孔子直接来一句：“那些人全都是饭桶，能干出什么好事？”后来一顺口，孔子就缔造出历史上最经典的一骂——“唯小人与女子难养也”。大概因为孔夫人老是惹他老人家不高兴，不过他这一骂，却得罪了天下女人，到现在女人想起这句话来，还是咬牙切齿。 在偶看来，孔子骂得最正确、也是最恶毒的一次，就是那句“始作俑者，其无后乎！”人死后做俑人来殉葬，是最野蛮、最不人道的做法，孔子骂这些人断子绝孙，实在大快人心。不过，孔子的这一骂也开创了后世骂人的一大类型——人身攻击，直捣生殖器，看来孔老先生对中国文化的贡献实在很大，巨细无遗，连这么经典的骂人话也能蹦出来。 比起孔子来，孟子这个战国第一职业骂客更是青出于蓝，骂的更是轻松畅快、盛气凌人。 孟子喜欢跟人辩论，可辩论风度极差，一辩就必欲置对方于死地，一点也不费尔泼赖，遇到辩不赢的时候，他就骂。南方的对手上门来找他辩论，他听不懂就骂人家说的是鸟语，当时普通话没有推广，难怪他发脾气，不过他老人家讲的恐怕也是山东方言，这个就不知道对方怎么骂他了。遇到这样的职业骂客，大多数人只好敬而远之，惹不起难道还躲不起？所以还在稷下学宫的时候，孟子就骂遍齐国无敌手，大有一种独立荒野，拔剑四顾心茫然的寂寞高手感觉。 对职业骂客来说，辩论的时候要骂，没辩论的时候更要骂，不骂不足以震慑人心，不骂不足以振奋士气，不骂更不可能达到炒作的目的。为了宣传自己的“仁政”，同时打击其他学术理论，孟子到处开骂，对别人实施精神侮辱。比如杨朱倡导“为我”，他就骂人家是“无君”，墨家主张兼爱，他也骂作是“无父”，最后就是“无父无君，简直就是禽兽！” 孟子骂得最多的是齐国的BOSS齐宣王，常常骂得他“勃然变乎色”，“顾左右而言他”，恨不得找条地缝钻进去。可齐宣王脾气够好，不但不生气，还经常派人来请孟子骂自己。这毛病可不大好，拿今天的说法就是有点受虐狂的倾向，得去看心理医生。 就这孟子还摆架子，说既然是你请我骂你，那就该你自己上门来找骂才对。他还糊弄出一个理论根据，说人受尊重有三点：年纪大，学问大，地位高。你齐宣王只占了一条地位高，而我孟子占了两条，二比一，当然应该是他来见我。朋友景丑就劝孟子，怎么说齐宣王也是BOSS，你好歹还是得尊重人家。可孟子就是不听，端起碗吃人家酒肉，放下碗骂人家爹娘，颐指气使，大大咧咧，好像齐宣王上辈子欠了他什么! 可能齐宣王老供他吃肉喝酒，孟子多少还是得顾及一下面子，骂得还不算狠，可齐国的邻居们就倒了大霉。梁惠王是受伤最深的，孟子横竖看他不顺眼，骂他是：“吃人的野兽，简直不是人！”其他国家的BOSS则都是喜欢杀人的畜牲。所以后来朱元璋当了皇帝后就对孟子很不爽：“这老东西如果生在我明朝，看我不宰了他！” 论到骂人，孟子也不是百战百胜。一次孟子到魏国去推销他的“仁政”学说，正好遇到张仪也在那兜售纵横术。同行就是冤家啊，两人在魏惠王的豪华办公室里就骂开了。 孟子很鄙视这个纵横之术，就骂张仪是“妾妇”，说他搞的这一套完全就是为了取悦主人，主人喜红则红，主人喜白则白，只要给他官做就行了。 张仪也不是吃素的，半辈子就指望那张嘴活着，骂起人来一点也不含糊。你孟子骂我是“妾妇”，那你就是“乞国老士子”，是到处乞讨的文化老流氓！ 孟子那咽得下这口气，长这么大从来都是他把别人骂得体无完肤，这次怎么都得找回场子，丢不起那个人啊。可孟子还没开始反击，张仪又开始骂了，这回骂得更恶毒，你跑了这么多地方，也不管各个国家情况不同，反正都只是兜售你那套理论，没人看中你，你就到处乱骂，你这跟“娼妇”有什么区别，而且还是卖都卖不出去的“处子娼妇”。 魏惠王有点纳闷了，在一边问，这个“处子娼妇”是什么意思。 张仪就解释说，鲁国有个妓女，长得很丑，身材也不好，该大的地方小，该小的地方大，所以没人来光顾她生意，免费赠送都没人要，岁数一大，就成了BT老处女，每次看见有美女从门口过，就莫名其妙乱骂人，这就叫处子娼妇了。 夜路走多了终会遇到鬼，孟子这个职业骂客也有吃瘪的时候，而且这个跟头还摔得不小。 其实我们也不能说孟子素质有问题，在那个时候大家都骂，不同学派之间的嘴仗打得尤其厉害。比如墨子就骂儒家“言谈必称商汤、文王，可是行为却跟猪狗一样。”荀子更是把当时的十二家学派全骂了。庄子也好不了多少，他骂孔子，骂惠施，看谁不顺眼就骂谁。看见宋国的曹商出使秦国，混了一百辆马车回来，他老人家红了眼，恼羞成怒，骂的是肮脏不堪：“我听说秦王有病请医生，能除疮去脓的赏车一辆，舔痔疮的赏车五辆，治的越卑下，赏赐的越多，估计你是给秦王舔痔疮了，不然他怎么给你这么多的大马车？”这几句话，就是放到今天也是很时髦的，简直可以作为聊天室骂人宝典用了。 对孟子这样的骂中之王，我佩服得五体投地。别看现在的大学生文凭不低，可论骂人的水平，远远赶不上几千年前的孟子，比如说我，骂来骂去总是落入俗套，不是“日”就是“靠”，严重缺乏创新精神，难怪我老婆会怨我，连骂人都骂得这么平庸，生活怎么可能充满情趣？