《康熙大帝》试读：进兵安藏

康熙三十六年（1697年），康熙帝第三次亲征，自京出发，行兵宁夏。此行主要目的是剿灭噶尔丹，同时乘便对青海和西藏起到威慑作用。出发的第三日，即二月初八日，接到理藩院主事保住从西藏回至庄浪（今甘肃永登）发来之奏疏，得知第巴接到康熙帝先已发出的谕旨，诚惶诚恐，态度恭顺，上谕四事，逐条应允。 康熙帝嘱咐保住：此次进藏，对第巴态度：“宜加和婉。授敕毕，尔等仍前作礼进币。”并令保住转告第巴说：“皇上统领大兵，已临宁夏，因前事四款，尔皆遵旨，皇上大悦，故不进兵。”（《清圣祖实录》卷一八一）总之，在处理第巴问题上，康熙帝恩威并施，策略灵活。 康熙帝宽宥第巴的正确政策，促进了青海问题的顺利解决。最初青海诸台吉听说皇帝亲自出师宁夏，尽皆震动，移营而去。后得知第巴效忠朝廷，皇帝宽宥其罪，遂解除疑虑，纷纷求见，请求归顺。康熙三十六年（1697年）十一月二十七日，康熙帝在保和殿接见来朝的顾实汗之子青海扎什巴图尔台吉等，盛情款待，充分肯定顾实汗和扎什巴图尔对清廷的忠诚。十二月，皇帝阅兵玉泉山，特邀扎什巴图尔往观，以使其亲睹天朝兵威。次年正月，诏封扎什巴图尔台吉为亲王，分别封其他台吉为贝勒、贝子，并令随驾巡游五台山。尔后，赏赐马驼，派官护送返回青海。 拉藏汗执杀桑结嘉措之后，桑结的余党逃到了天山伊犁，鼓动蒙古准噶尔部首领策妄阿拉布坦进取西藏。策妄阿拉布坦一面暗中做侵藏准备，一面与拉藏汗结为儿女亲家，以减少拉藏汗的疑虑。 康熙五十六年（1717年），策妄阿拉布坦以护送拉藏汗之子夫妇回藏为名，派策零敦多布率领6000骑兵，为免清廷注意，绕道荒凉地区，向西藏进发。经过长途跋涉，准噶尔大军攻陷拉萨，杀害拉藏汗，控制了西藏，拘禁达赖和班禅（《清史稿》卷八《圣祖本纪三》）。准噶尔军原想乘胜打到青海，抢劫里塘人噶桑嘉措，进一步控制黄教；但被清军及时发现，并予击溃，使策妄阿拉布坦的野心未能得逞。 康熙帝为安定西藏，先后两次用兵： 第一次进兵。先是，策妄阿拉布坦派军已侵入西藏，并在西藏大行屠杀，抢劫财物，非黄教寺院被毁坏的有五百多所。清廷接到奏报后，于康熙帝五十七年（1718年）五月，派侍卫色楞统率大军入藏，征剿准噶尔部。准噶尔兵自色楞等入藏之日，即佯败佯退，诱其深入，精兵设伏，等待时机。色楞有勇无谋，轻敌冒进，不知敌情，不适气候，遭遇伏兵，突围不成，相持月余，弹尽粮绝，于九月中全军覆没，色楞等阵亡（魏源《圣武记》卷五）。这次因轻敌而失败，为清军再次进藏，提供教训。 立于拉萨的康熙帝平定西藏御碑 第二次进兵。清军败报传到北京，满朝上下，大为惊震。怎么办？朝臣多不主张用兵。“王大臣惩前败，亦皆言藏地险远，不宜进兵，圣祖以西藏屏蔽青海、滇、蜀，苟准夷盗据，将边无宁日”（《西藏通览》，转引自牙含章《达拉喇嘛传》）。康熙五十九年（1720年）正月，康熙帝不顾一些人的反对，毅然决定：派皇十四子胤祯（后改名允）为抚远大将军王，统率三路兵马，动员号称三十六万之众，进军青海，指向西藏，希望一举解决西藏问题。清军兵锋强盛，准噶尔军势大衰，加上藏人对准部残虐的不满——“父子分散，夫妇离别，掳掠诸物，以致冻馁”，策妄阿拉布坦所遣将领策零敦多布等力竭势穷，仅余数百人，狼狈逃回伊犁。拉萨僧俗欢迎清军的到来——“男女老幼，襁负来迎。见我大兵，群拥环绕，鼓奏各种乐器”（《清圣祖实录》卷二九一）。清军平定西藏的动乱，并护送被认为是真达赖的噶桑嘉措，从青海入藏坐床；满汉大臣、蒙古各部首领、西藏黄教上层喇嘛、贵族，齐集布达拉宫，为六世达赖喇嘛噶桑嘉措举行了隆重的坐床典礼。这也解决了达赖化身转世承袭的问题。 西藏问题，极为复杂。西藏内部黄教与红教、达赖与第巴、达赖与班禅，外部西藏与新疆、西藏与青海、西藏与外蒙等，问题交织，盘根错节。康熙帝对西藏问题的解决，统筹兼顾，恩威并施，卓有成效，开拓局面： 其一，喀尔喀蒙古归顺。康熙帝通过多伦会盟等措施，又给喀尔喀蒙古王公封爵，稳定了喀尔喀蒙古社会秩序。 其二，平定噶尔丹之乱。消灭噶尔丹，使清朝在天山以西、以北，扩大与巩固了边疆管理，廓清了西藏同厄鲁特的关系。 其三，平定了三藩之乱。在西南地区，平定叛乱，加强中央集权，并为解决西藏问题，打开通道，准备条件。 其四，显示出高明策略。康熙帝依据时势变化，及时册封噶桑嘉措为第六世达赖喇嘛，派满、蒙、汉、藏官兵护送其入藏，蒙藏僧俗普遍相望（《清圣祖实录》卷二八五）。他还善于处理准噶尔、喀尔喀和西藏的关系。一位西方人评论道：“中国皇帝在获取西藏人同情、离间他们同准噶尔人的关系这一着上，显露出他的明智。”（《清代西人见闻录》） 布达拉宫供奉的康熙帝长生禄位牌 其五，对西藏政策正确。康熙中期，尊崇、册封达赖喇嘛，册封四大活佛；康熙末年，康熙帝两度派兵讨准保藏，强化对西藏的管理权。康熙帝在西藏设置驻藏大臣、督理政务，驻扎军队、巩固边防，册封班禅、稳定局面，后以“金瓶掣签”制度认定继任达赖喇嘛、班禅额尔德尼的“转世”灵童、《钦定藏内善后章程》的颁布等大事，都是在康熙帝所建立基础上逐步完成的。没有康熙帝对青海、新疆、喀尔喀、西藏地区的这些有益耕耘，就没有雍正、乾隆两朝对西藏管理结下的硕果。因此，清代中央对西藏统治权的确定与加强，康熙帝确实做出了开拓性的贡献。 附录一：一至七世达赖世系 一世达赖根敦朱巴（1391～1474年），二世达赖根敦嘉措（1475～1542年），三世达赖索南嘉措（1543～1588年），四世达赖云丹嘉措（1589～1616年），五世达赖罗桑嘉措（1617～1682年），六世达赖仓央嘉措（1683～1706年），七世达赖噶桑嘉措（1708～1757年）。（牙含章《达赖喇嘛传》） 附录二：蒙古和硕特部顾实汗位世系 顾实汗死（顺治十一年），其子丹增多吉继承汗位，是为达颜汗；达颜汗死（康熙七年），其子丹增达赖继承汗位，是为达赖汗；达赖汗死（康熙四十年），其子拉藏汗继位，是为拉藏汗。