《《地球编年史》指南》试读：正文索引 A

Aaron亚伦：《出埃及记》中犹太人先知摩西的兄弟。 Abel(H hevel)亚伯：亚当和夏娃的第二个儿子，一个牧羊人，他被他的兄弟该隐所杀，后来，一个苏美尔人接替了这项职位，参看：农业（Agriculture），该隐（Cain），畜牧（Domesticity）。 Abraham亚伯拉罕（根据《圣经》，是从他最初的名字Abram演变过来的，等同于“深爱的父亲”和“父亲深爱的”）：第一个希伯来族长，一神教的祖师，一神教的信仰者——在《圣经》之中是指耶和华。根据创世纪，神与亚伯拉罕立约，神赐给他后裔的土地是从埃及的小溪(在西奈半岛一个冬天的小溪)到美索不达米亚北部的幼发拉底河，以奖励他对唯一的真神不可动摇的忠诚，这场分配导致了创世纪14章的国王的战争。在《众神与人类的战争》中，西琴把它和《荷岛拉么》中记录的这些事件联系在了一起，并根据同步发生的时间，以及记录中美索不达米亚和埃及年代的亚伯拉罕的事迹，得出了亚伯拉罕于公元前2123年出生在苏美尔宗教中心尼普尔的结论，“Ibri”即是希伯来《圣经》中的尼普尔人“Nippurian”——，根据西琴的考证，在苏美尔文中他的名字叫Ib.ru.um。他和他的父亲，牧师德拉，到了苏美尔的首都乌尔,接着到了哈兰(现在是土耳其的一个地方)，最后根据神的启示到了迦南（现在的以色列）。西琴表明，这些迁移与苏美尔文本以及巴比伦文本记载相符，包括（“国王的战争”）他在西奈半岛保护了空间站。当用核武器毁灭西奈半岛的空间站（在《圣经》中记录的是所多玛和蛾摩拉的覆灭），导致苏美尔灭亡后，亚伯的名字由此被改变成了闪族人的名字亚伯拉罕。他的配偶的名字从萨来（Sarai）变成了萨拉（Sarah），他们都葬在希伯伦。参看：哈兰（Harran）， 荷岛拉么文本（khedorla’omer Texts），尼普尔（Nippur），族长（Patriarchs），空间站（Spaceport），乌尔（Ur），国王的战争（War of the kings）。 Ab.sin阿布辛（“她的父亲是辛”）：以这个苏美尔的名字命名黄道星座，是为了表示对伊南娜／伊斯塔的尊敬，她是神辛的女儿。我们给她取的名字“处女座”（“处女”），似乎回到了最早的黄道系统。这个星座是为了表达对从未结婚的女神宁忽尔萨格的尊敬，其形象图到今天仍然未曾改变——一个美丽的女人。参考：伊南娜（Inanna）。 Abydos亚比多斯：古代埃及的一个地方。在这里，发现了一个属于法老塞提一世的陶土片（以象形文字的方式铭刻，描述他和他的儿子拉美西斯二世），展示了开始于法老门（Men，希腊语中的美尼斯［Menes］）的古代埃及的皇家王朝。 Ab.zu ，Absu阿布杜(原意是资源／深度，来源于深渊（abyss）这个词)：阿努纳奇在东南非洲的金矿区 ，“那里大河奔流”，属于艾／恩基的领地。根据苏美尔文的创世书，正是在恩基的住处，他和宁忽尔萨格创造了“最早的工人”——人类——用年轻的阿努纳奇的精液，混合了阿布杜的泥土。参看：阿努纳奇（Anunnaki），DNA，黄金（Gold）。 Achaemenids阿契美尼德：在索山的一个部落王朝，位于苏美尔东部的埃兰省，它的国王们奠定了波斯王朝的基础。他们之中有居鲁士，他在公元前539年征服了巴比伦，并且谕令在耶路撒冷修建了国王的庙宇，包括大流士一世和薛西斯一世（他曾在公元前5世纪入侵希腊），以及大流士三世。在公元前4世纪，他曾与入侵的亚历山大大帝率领的希腊军队决战。参看：亚历山大大帝（Alexander the Great），埃兰（Elam），波斯（Persia／Persians），苏萨（Susa），薛西斯（Xerxes）。 Acropolis阿克罗波利斯：在希腊首都雅典山顶上的古代神庙建筑群。 Adab 阿达布：早期的苏美尔城市。 Adad阿达德（也是Hadad）：恩利尔最年轻的儿子（苏美尔语依稀库尔），他的主要统治区是安纳托利亚(今天的土耳其)——赫梯人的地方，他们叫他特什卜（风暴），并且刻画了佩戴武器的他，有一个光圈，站在公牛身上（他崇拜的动物）。洪水过后，他被送去监督南部非洲的金矿和锡矿生产，在那里，他的事迹被刻在蒂亚瓦纳科的太阳之门上（现在在玻利维亚），在帕拉卡斯湾的山上（现在在秘鲁）有他的标志。在迦南人的文本中，把他叫作巴尔（“主”），黎巴嫩山区土地的主人。参考：巴勒贝克(Ba’albek)，赫梯人(Hittites)，暴风神(Storm God)。 Adam亚当（来自阿丹玛［Adamah］：“大地”）：按照表面文字讲，“他属于大地——凡人”。创世纪神话中指他就是亚当，一个被耶洛因（复数术语）创造的智慧生命，神说：“让我们根据我们的喜好，按照我们的形象来创造亚当。”（创世纪1：26）在苏美尔创世神话中，把这个事迹描述为神恩基和生育女神宁忽尔萨格根据阿努纳奇的决定来创造一个原始人工人鲁鲁阿努（LuLu Amelu），通过基因工程把他们和已经在地球上存在的原始人的基因混合。因此，《圣经》用亚当和他的妻子夏娃作为人类祖先的名字，作为前洪水时代的人类先祖。据此，西琴认为这个《圣经》传说，更可能是指苏美尔人的祖先提供了人类演化缺失的一环。 Adapa亚达帕：“最智慧的人”，是恩基和一个凡人女子的儿子，他是第一个获得知识的人——书写、数学和天文学。根据《亚达帕的史诗》(The Epic of Adapa)，他是第一个到尼比鲁星球的凡人，被称为阿努。恩基确信,亚达帕会在阿努纳奇的时间期限内回到地球。 Adda-Guppi阿达-加皮：在哈兰的辛神庙里最高的女祭祀（现在土耳其的东南部）,在公元前555年,她劝说神灵让她的儿子那波纳伊德（Nabunna’id）做巴比伦的王。她见证了神辛离开地球和他最终的回归——阿达-加皮和那波纳伊德的神迹被刻在四根石柱上，矗立在神庙里（那波纳伊德被证明是巴比伦最后的国王）。参看：以胡胡(Ehulhul)，哈兰（Harran），那波纳德（Nabunaid）， 辛（Sin）。 Aditi，Adityas阿底提，阿底提亚：在印度神化传说中，印度神庙最初的七个大神，是神迦叶和女神阿底提的儿子——他们中间还有毗瑟挐、伐楼拿、楼陀罗和因陀罗。在古希腊的神话传说中，又加入了五个，正好形成十二神族。经过一系列竞争和战斗后，他们成为了统治者。在这些战争甚至是空战中，使用了秘密武器。参看：空中之战（Aerial Battles），神／诸神（God／gods）。 Admonitions of IPU-WER朴维的警告：一本埃及古草纸书的名字，冗长的象形文字文本记录了对即将到来的困苦时代的预言：经过诞生前的阵痛，将会出现一位救世主，将人们引入一个田园时代。这个文本的开头即来源于此，它包含了一系列对那些放弃宗教实践者的警告，包括让他们忏悔和接受洗礼。这部草纸书预言了公元前26世纪到公元前22世纪发生的事；某些学者认为这是在事后编写的。 Aerial Battles空中战争：有不同的古代文本描述了古代神的战争，最古老的就是苏美尔的“祖的故事”，其中叫作祖（根据最近发现的文本碎片称为Zu或者An.zu）的神，背叛了恩利尔的信任并盗窃了“命运之简”：尼普尔控制中心的核心机密。这些简片在祖被神尼努尔塔于空中之战击败后被收回。一个叫作《何璐斯和赛斯之争》（The Contending of Horus and Seth）的埃及文本声称，这两个神之间长期的争斗，最后以在西奈半岛上的空中之战中何璐斯击败赛斯而告终。在古希腊神话传说中，宙斯和巨人怪物堤丰斯（Typhoeus，堤丰）激烈的终结之战中，宙斯驾驶着有翼战车，发射霹雳，击毁了对手的神奇飞行器。在印度的梵文文本，例如《吠陀经》、《往世书》和《摩诃婆罗多》之中，可以找到对这些驾着“云中飞车”的神之间进行空战的详细描写。 Aerial Chariots 空中战车：根据文本和相关内容（参考前面的条目），描述参与空中决战的战车的词语有：“空中战车”（在苏美尔文中叫马吉达Mar.gid.da，阿卡德语叫提亚提图Tiyaritu)，“空中房间”（苏美尔语穆Mu），“天空飞船”，“神的黑鸟”（伊姆杜吉德Im.du.gud）。在古代近东的文本中也出现了同样的术语，用来描述个人飞行器——航天飞机和火箭飞船之间的区别（基尔）—— 还有不同的神，他们当中有美索不达米亚的神尼努尔塔、马杜克,还有伊南娜／伊斯塔，埃及的神拉和透特，迦南的神巴尔和阿娜特,印度的神因陀罗和他的方尖庙。在亚述版本中，有关大洪水的故事的《阿特拉-哈希斯》使用了术语“如库布•伊拉尼（rukub ilani，神的战车)”来表示空中战车，诸神乘空中飞行器离开以逃避洪水泛滥。在《圣经》中，先知以利亚升天的故事使用了一个普通的术语“旋风”，在先知以西结的视象中，马克瓦“Merkava”， 字面意思就是“战车”，参看：火箭飞船（rocketships），闪（shem）。 Africa非洲：这个大陆，是“在大地被划分后”，统治者恩基和他六个儿子的领地。也可以参看：低层世界（lower world）。 After life死后旅程：古代埃及法老相信，他们死后会进入永生的世界——死后会发现价值意义，那时他们的心将被衡量，他们要到相距数百万年之遥的星球上，与诸神非常幸福地生活在一起。诸如《死亡与金字塔》（The Dead and Pyramid ）的文本记录和金字塔中的文本，描述了死后世界的旅程。参看《死后旅程》（Journey to the Afterlife）。 Agade亚甲：参看：阿卡德(Akkad)。 Ages年代：无论时间是否是一定的，对过去所发生的事情要按时间来划分为几个阶段。现代学者们谈到冰河时代（根据气候来划分）或者石器、古铜、青铜、铁器时代（根据主要工具材料来划分），古代人已经将他们的历史和过去的传说以年代来划分。苏美尔人，随后是巴比伦人和闪族人，赋予黄道时代以特殊的意义（从数学上每个纪元 2160年，或者在一个完整的轮回里有25960年）；这些数字相关的有43，2000年（每3600年一个萨［sars，时间单位］，共有120个萨）——根据苏美尔国王的列表和贝罗苏斯的记录——从阿努纳奇到大洪水时代（根据西琴的说法，3600年正好是尼比鲁星的轨道时间）。埃及人根据历代王朝的统治者来划分——开始是神、接着是半神，最后是法老时期；僧侣玛尼叟声称，世界持续的时间是2，160，000年——确切地讲（根据西琴的说法），2160年的1000倍就是一个黄道纪元。土著美洲的纪元概念包括了不同长度的太阳纪，现在是在第四个和第五个太阳纪。印度传统界定的地球和人类经历的纪元概念是尤伽（Yuga，时代），这恰好是432，000的倍数（因此与苏美尔纪元的年代有关）。参看：天启（Apocalypse），贝罗苏斯（Berossus），历史／循环（History／Cyclical）， 玛尼叟（Manetho），尤伽（Yugas），黄道带（zodiacal）。 Agga阿格：苏美尔基什城的国王，他是著名的乌鲁克国王，吉尔伽美什的竞争对手。 Agni安格尼：一个印度的神，是因陀罗的兄弟，他的武器是燃烧的闪电。 Agriculture农业：科学的数据表明，开始种谷物和其它农作物的时间，大约是在公元前10500年的古代近东地区，包括今天的叙利亚东部、黎巴嫩东部和以色列北部地区。西琴指出，现代科学发现证实，苏美尔传说中的神恩利尔和恩基，因为大洪水后需要供养神灵和大洪水中剩下来的人类，他们使用了一个山区的基地做为种子的实验室，以便种植农作物和管理动物；这个称为巴勒贝克的基地在黎巴嫩。在美洲人那里，有引进玉米和谷物的神的传说。参看：驯化（Domestication）。 Ahaz阿哈兹 ：公元前8世纪的犹太国王，他的太阳钟在耶路撒冷，叫作马阿洛阿哈兹（Ma’a lot Ahaz，阿哈兹国王的“阶梯”或“度数”)，他作过一个预言，记载在《圣经》II《列王记》20和《以赛亚书》38中。 Ahiram阿希雷姆（英文：Hiram）：腓尼基王国的国王，他的城市叫提尔，他帮助其盟国所罗门修建了耶路撒冷庙（公元前10世纪）。 AH-Mose萨摩斯（希腊语为Ahmosis Amosis）：古代埃及18世王朝的创立者（公元前1570～1352）他们包括了著名的法老图特摩斯（Thothmose［Thoth-mes，也被写作thothmosis，Tutmosis］)一世、二世、三世、四世。女法老哈特谢普苏特,以及阿肯纳顿（Akhen-Aten）和图坦卡蒙。这个皇家的名字是属神的，第一部分是神的名字（AH,THoTh,等），而第二部分，Mss(参考Mes／Mose／Mosis)的意思是“来源于、出生于”神。西琴指出，哈特西普特就是法老的女儿，她养育了《圣经》里的摩西，并且给了他一个属于她的王朝、结尾是Mss(摩西，摩希)的特别的名字。参看：哈特谢普苏特（Hatshepsut），摩西（Moses），斯芬克斯（Sphinx），托米斯（Thothmes）。 Akapana阿卡帕纳： 古代蒂亚瓦纳科的重要遗址,它在玻利维亚的的喀喀湖岸边。山一样的形状有点像是金字塔的遗迹。考古发掘表明，它的内部有一系列通道和墓室连着管道，这在西琴看来是一种冶金工程的布局。参看蒂亚瓦纳科（Tiahuanacu）。 Akhen-Aten阿肯阿托恩：法老阿孟和蒂／阿蒙诺福斯 (Amenophus) 5世，大约出生在公元前1379年。他为埃及带来了对宇宙天体阿托恩的崇拜——某些学者认为这是一种一神教。根据西琴的说法，这是一个新的名字， 一个十字架，代表尼比鲁的符号，伴随着对他的回归的期待。在这个铭文中，法老宣布说他是神的儿子，这预示了一个弥赛亚到来的时代。参看阿托恩（Aten）,有翼飞盘（winged Disc）。 A.ki.ti 阿基提（创造地球的生命）：苏美尔新年节庆典，要求管理城市的神扮演离开、消失、回归的过程，这个城市的7个空间站则模仿从尼比鲁到第七个星球（地球）最初的空间旅行。就像在巴比伦的阿基图节日一样，游戏中心的角色是神马杜克获得最高权力的过程。那里，新年仪式中的“情境游戏”再现了马杜克的复活，在大金字塔里面从活埋到死，接着又活着出来并获得了成功。参看那布（Nabu），金字塔战争（Pyramis Wars）。 Akkad Akkadian阿卡德 ,阿卡德人：在美索不达米亚，其东北部比邻苏美尔，那里住着一些操阿卡德语的人——阿卡德语被认为是所有闪族的母语（包括希伯来、迦南、腓尼基、亚拉姆、阿拉伯等）。一本叫作《萨尔贡传奇》的文本与此有关，在苏美尔内乱时期，空中来的女神伊南娜／伊斯塔在一块土地上登陆，她与一个园丁发生性行为，而且还把他推荐给阿努纳奇做第二个国王。他的名号是舍鲁金(萨尔贡语的意思是“值得信任的国王”)——这个国家建立的时间大约是在公元前2370年，新的首都名叫阿卡德（阿卡德语的意思是“联邦和联合”），这个联邦的领域从此以后被认为是苏美尔／阿卡德的。阿卡德王朝，特别的是在萨尔贡的孙子那拉姆-辛统治期间，参加了以伊南娜／伊斯塔名义发动的征服与战争；在公元前2230年，他们结束了这个王朝并且抹去了亚甲。参看那拉姆-辛（Naram-sin），阿卡德 的萨尔贡（Sargon of Akkad ）。 Akkadian Prophecies阿卡德人预言：以巴比伦楔形文字撰写的关于马杜克的文本，可以追溯到公元前22世纪。这本书以预言体的方式表明，有什么事情会发生在人类和诸神的身上。他们预言了灾难的时间和巨大得不可思议的磨难——以自然灾害方式而来的神的审判和惩罚，毁灭性的破坏，战争，国王和国家的崩溃，官员和祭司被杀害，寺庙被亵渎，饿殍和大量的难民——这导致了救世主的出现，他将要纠正错误，安抚百姓，拯救他们。这个观点是基于这样的结论；过去、现在和未来的连续流动，表明命运是预先注定的。在这个特殊的例子中，马杜克注定的胜利在神那里并没有太多价值。参看：朴维的警告（Admonitions of Ipu-Wer），马杜克（Marduk），那布（Nabu）。 Alalu阿拉卢：尼比鲁星球的统治者，他被阿努罢免后逃到地球。根据西琴的说法，他发现地球上的黄金是有用的。阿努纳奇为了得到这种金属来到地球上。当阿努也来到地球访问时，他们开始角斗，而阿拉卢的男子气概略逊于阿努。 Ale-women啤酒女人：在吉尔伽美什叙事诗中叫作西杜里，她是旅馆的老板，吉尔伽美什前往提尔蒙（导弹之地），当到达“死亡之海”时， 他得到了她的帮助和建议。西琴指出，这个地方就在耶和哥的郊区,在死海边上。在《圣经》中也有类似故事，耶和哥的厨娘拉哈伯（Rahab）给予他以色列的香料。 Alexander亚历山大（大帝）：是马其顿国王菲利普二世(PhilipII)和王后奥林匹亚斯的儿子。他（在公元前334年）率领一只军队穿越了欧洲和小亚细亚之间的霍利斯普海峡（Hellespont，现在叫做达达尼尔海峡［Dardanelles］），在一系列的战斗之中，他战胜了波斯国王大流士的军队，征服了地中海、亚洲的印度，以及非洲的埃及。历史学家认为，亚历山大对亚洲的入侵是对以前波斯入侵希腊的回应。西琴强调亚历山大的个人动机，为了堵塞议会的流言，说他真正的父亲是埃及的神阿蒙——这让他成为永生的半神。这可以解释，为什么亚历山大在第一次与波斯帝国非决定性的战争后，将他的远征军送到了在埃及的锡安绿洲，一个著名的神谕之地，寻找他神性的证明。他接着兵进巴比伦，他向阿蒙、拉、马杜克致敬，进入了埃萨吉拉通天塔里大神的坟墓。公元前323年，亚历山大在年仅32岁时，死在了巴比伦。 Alexandria亚历山大港：在地中海边埃及的一个城市，修建它的目的是为了作为亚历山大大帝死后的墓地。在古代，它是著名的修学中心，有庞大的图书馆（随着公元642年穆斯林征服者的大火，图书馆和无数的手稿都被毁坏了）。 Ahhah阿罕：被穆斯林崇拜的唯一大神，象征性的标志是新月。 Allat阿拉特：女神埃拉特的第二名字，迦南人的神伊尔的配偶，她受到近东地区人们的崇拜，尤其是西奈半岛和北部的阿拉伯。 Al Mamoon厄尔马隆：穆斯林的统治者,埃及的哈利发（Caliph）,在公元830年，为了寻找埋藏的珠宝，他雇佣石匠、铁匠和工程师挖掘了通向大金字塔的地道。由于在金字塔北面入口的微小误差，他顺着走廊到达了有着同样特征的另一个金字塔。接着，一个石块偶然掉了下来，通过平行和向上的过道，一道辉煌壮丽的艺术长廊，他们发现了在金字塔上部的唯一秘密——国王和王后的墓室。 Alphabet字母，Alphabetic Writing拼音文字：第一个书写文字出现在苏美尔，用音节拼写的方式比起用楔形来描述客体和行为的象形文字（楔形文）要先进。同样地，埃及的书写文字，仍然使用象形文字。这两种文字系统都要求使用数百个符号。拼音文字书写，出现的时间大约是在公元前2000年中期的西奈半岛，一位天才把它变成了声音系统，用简单的象形来表达客体，比如用牛头的图形 (在闪族希伯来文中，用Aluf来表示A的发音，马［Bayit］的图形来表示B的发音等等。这个结果就使文字缩写为22个字母。西琴已经根据发现字母的时间和地点，找到了问题的答案：在出埃及记中，摩西在西奈山上是用什么语言和文字（在两个石碑上）写下神谕的？（参考希伯来字母，参看DNA）。 Amalekites亚玛力人：在出埃及记中，一个阻止以色列人进入西奈的部族，这引发了一场激战。 Amar.Pal艾玛尔派尔：艾玛尔赛（Amar.sin）的另一个名字。西琴指出，艾玛尔赛／艾玛尔派尔就是“阿马菲，西奈国王”（苏美尔人）根据创世纪14，他领导了东部国家联盟反对西部国家联盟——在战争中亚伯拉罕扮演了一个重要的角色。西琴指出，攻击的时间是公元前2041年，与乌尔三世关于艾玛尔赛军队远征，以反对西部反叛大陆的皇家记录（时间序列）是相同的。这个真正的目标，据西琴所说，就在西奈的空间站，亚伯拉罕最重要的任务就是防守空间站。参看：艾玛尔派尔（Amar.Sin）,空间站（Spaceport）,提尔蒙（Tilmun）。 Amazon亚马逊：南美洲的一条大河。伴随着无数的支流，亚马逊从安第斯山脉一直奔流到大西洋。亚马逊河大部分是途经雨林地区——距离起码超过2000公里，在大部分更深的密林里是不能通航的河段，这条河是许多逝去文明的发源地，诸如著名的亚喀克。 Amon 阿蒙(ammon,amen) ：一个名字的尊称，意思是“无法看见”，比如埃及的神拉。据西琴所说，拉是一个埃及的神的名字，巴比伦人叫做马杜克，而这个尊称（经常是拉-阿蒙的联合形式），是当拉／马杜克从埃及流放出来时才使用。西琴把这个事件与埃及的混乱时期联系起来，这个时候被称为“第一中间期”，时间大约是从公元前2160年开始的，在埃及历史上，可以划分为古老王国和中世纪的王国。 Amorites亚摩利人（Amurru,Martu）：闪族人的一个分支，他们定居在幼发拉底河的东岸，现在主要在叙利亚。他们的文化属于苏美尔人／阿卡德人文化和宗教的一部分，那时候他们的酋长正统治着苏美尔和巴比伦。他们最著名的中心马里，已经被广泛地发掘。 Amos萨摩斯：希伯来《圣经》里的一个先知，向以色列和其它国家传递诸神世界的信息。按时间序列，他是他们中第一个，大约公元前760年已经开始做预言。他正确地预言了亚述在未来的袭击，并且详细叙述了神即将来临的日子：“当大地在白天变黑的日子”——根据西琴的观点，尼比鲁回归的日子临近了。参看：神的日子（Day of the Lord）。 an安（“天堂”）； An.Anu（天堂的一员）：阿努，尼比鲁星的统治者，那时候他们的宇航员到达了地球。他的妻子是恩利尔的女儿，女官员安图，其它的妻子是艾和恩基和宁忽尔萨格。由于与尼比鲁王室子孙的关系，在罢免了统治的国王阿拉卢后他登上了宝座。他们的怨恨在后代中反映了出来。作为万神殿的领导，他的数字编号是60。根据西琴的说法，阿努至少有三次到地球上来。一次是完成既定的登陆地球的任务；另一次是反叛阿努纳奇后，当时决定要创造一个原始人工人；大约在公元4000年前，他与安图来到地球，并把文明传给人类。 AN安， Annu安努(在《圣经》中这样称呼)：埃及城市早期的名称，后来被称为太阳城，这是古埃及的第一个宗教中心。太阳城的铭文表明，法老被允许每年一次进入圣城的大圣殿以查看“宇航飞船”，其中拉,卜塔的儿子，已经在几百万年前到达地球。根据《创世纪•41章》，约瑟夫被任命为埃及巡察员，法老赐给他波提法拉的女儿阿瑟娜思做他的妻子，她是一个祭司。参看：本本（Ben-Ben）。 Anakim(H)安纳吉姆：一般被翻译为巨人。参看：阿努纳奇和纳菲力姆（Anunnaki and Nefilim）。 Anat阿娜特(应招女郎)：一个女神，在迦南传说中她是神巴尔的玩伴；在苏美尔／阿卡德语文本中，许多关于她的故事都是做爱和到伊斯塔航天漫游。 Anatolia安纳托利亚：小亚细亚，今天的土耳其。 Angels天使：在《圣经》里,这个词是用希伯来文“mal’achim”翻译的，它的字面意思是圣光使者。它在《圣经》里被描述为王的使节，一般被描述为有翅膀的生命。在《以赛亚书6》中，六翼天使被描述为有六个翅膀的众生。在方舟上,两个金色的基路伯各有四个翅膀（同样类似的神体保佑着法老图坦卡蒙的棺木。在美索不达米亚，神和圣光使者被描述为穿着制服有翅膀的生命，根据西琴的说法，他们的身份被描述为宇航员。参看：基路伯（Cherubim），鹰人（Eaglemen），有翅膀的生命（Winged Beings）。 ANKH安卡：古埃及象形文字符号，有点像铅垂线，意思是生命。 An.na安纳(天石)：苏美尔术语，阿卡德语中叫Tin-Anaku ，在希伯来语中，Anak等于项链，dnakh等于铅锤线工具。参看：安卡（Ankh）。 Anshan索山：一个波斯省份，阿契米斯的据点，当居鲁士在公元前549年做国王时，它在古代历史上留下了一笔。 An．Shar安沙（天堂里最重要的）：按照西琴的说法，这个行星即土星。在太阳系中,它的职责用美索不达米亚语说就是“史诗般的创造”。也可以参看：卡莎（Ki.shar）。 Antarctica南极洲：最南端的冰封大陆，那里是地球的南极，在1820年以前，欧洲人对它还很陌生，但实际上，在较早的地图上已经正确标明了这块大陆。这表明，在此之前，它已经为人所知了。根据西琴的说法，苏美尔文中的地名伊卡鲁姆被翻译为 “覆盖下的大陆”,就是指南极洲，《圣经》里面叫“深渊之地”，即大洪水开始的地方。根据西琴的观点，这是由于南极冰盖的下滑，形成了巨大的海浪，造成海平面的升高和气候的变迁。参看：尼比鲁轨道（Nibiru Orbit）。 Antikythera Mechanism安提克赛机械：一个木质盒子里装着令人难以置信的青铜齿轮套齿轮装置。公元1900年，一名希腊潜水员在地中海安提克赛岛（Antikythera）的沉船里面发现。沉船中的其它的文物大约是公元前4世纪的。这艘船则可以追溯到大约公元前200年。盒子里装的是早期的希腊手稿和一些轮子，表明这是一个计算太阳、月亮和行星与黄道时间复杂关系的装置。1700年后，在近代的欧洲才出现天文或钟表装置。这个装置，现在保存在雅典国家考古博物馆，已经被X射线、核磁共振和其它方法扫描，但是其它的专家没有回答这个问题：他们怎么能拥有制造这个装置的天文学知识和必备的工程学知识，谁来使用它，在公元前400／200年，这是用来作什么的呢？根据西琴的解释，参看：《通向神秘过去之旅》（Journeys to the Mythical Past）。 Antu ：An／Anu’s安图：安／阿努合法的配偶。因为她是他的半个姐姐（同父异母），她的儿子恩利尔即便不是阿努的长子，仍然成为了阿努法律上的继承人。当阿努宣布他要拜访地球时，她随他而来。 Anunnaki阿努纳奇（那些从天上到地球上的人），有时候缩写为阿努纳（Anunna，天上的人)：尼比鲁人来到地球上开采金矿。第一组在艾的领导下有50人。在恩利尔以后有更多的人到来，他们建立了七个定居点，每一个都有特别的功能，地点在埃丁（正义者的家／住所），就是以后为人所知的苏美尔。他们在地球上最多时有600人，后来又加入了300个有特殊使命的伊吉吉。他们是“天上和地上的神”，古代的人非常崇拜他们。西琴在他的作品中指出，《圣经》术语安纳吉姆，一般被翻译为巨人，事实上是希伯来文翻译的阿努纳奇；他们的阿卡德语是伊陆（崇高的人），《圣经》里面叫耶洛因。根据苏美尔的国王列表，从他们到来一直到大洪水时期，阿努纳奇统治地球有120 萨(432,000地球年)，西琴作出结论说，他们在公元前6世纪离开地球。参看：安／阿努（An［Anu］）, 艾／恩基（Ea／Enki），伊尔（El），耶洛因（Elohim），恩利尔（Enlil）， 纳斯卡（Nazca），纳菲力姆（Nefilim），尼比鲁（Nibiru），国王／王权（King／kingship）。 An.zu安祖（天堂的智者）：恩利尔的对手，他试图盗窃“命运之简”并且破坏“天地联盟”。这个苏美尔文本描述了这件事情，以及邪神恩利尔的儿子尼努尔塔最终的失败，它被叫做“祖的神话”。最近发现的遗失文本残片，表明了罪犯者的名字，一般认为是祖，实际上是安祖。参看：天空之战（Areial Battles），祖（Zu）。 Aphrodite阿佛洛狄忒：希腊女爱神（罗马语“维纳斯”），宙斯的女儿，十二个奥林匹亚神族之一，根据传说，她从近东途经塞浦路斯岛来到希腊。她属于伊南娜／伊斯塔。 Apin阿平：一个苏美尔宇航员的名字，来自我们称为火星的行星。参看：火星（Mars）。 Apkallu阿普卡尔：这是对乘飞船从尼比鲁星到地球的第一队指挥官的集体称呼。来源于阿布高尔Ab.gal（伟大的领导）中第一个人的名字。 Apocalypse天启：一个术语，来源于希腊语的“揭示”，隐含着先知透露的关于末日的消息——终结之日、世界末日——或者最后的大洪水灾难。在埃及和巴比伦都出现过这个启示录的文本，比《圣经》的记录要早一千年。它警告人们，宗教和社会犯罪的原因，并描述了地球上就要到来的剧变和困苦，以及宇宙的法则。同样地，也预言了救世主的来临，他将安抚并给人们带来拯救。参看：朴维的警告（Admonitions of Ipu-Wer）,阿卡德语预言（Akkadian Prophecies）,神的日子（Day of lord）, 末日时间（End of Days）, 马杜克（Marduk）,那布（Nabu）,先知（Prophets）。 Apocrypha旧约外传：古代的《圣经》外传不包括权威的希伯来《圣经》，但是在不同的其它语种中使用，比如《禧年书》、《伊诺克书》、《诺亚书》。他们声称添加了一些《圣经》故事内容，比如领导的名字和纳菲力姆的数目（200），他娶人的女儿为妻。 Apollo阿波罗：一个希腊（后来罗马）主要的神，预言与神性之神，神与凡人之间的翻译者。古希腊的神谕之地德尔斐，是其最基本的崇拜地。尽管是神宙斯的长子（母亲是女神勒托），但他不是法律的继承人，因为宙斯和他的妹妹兼妻子随后有一个儿子（阿里什／马尔斯）。他直接参与了特洛伊战争；传说他长征到了远方包括美洲的大陆——根据西琴的观点（《地球编年史》）。 Aqhat阿迦特：迦南传说中的神和英雄。这个男孩出生在旧时代，被献给了没有后代的神伊尔。他被“工匠之神”阿娜特射中了一箭。由于女神的爱慕，为这一箭，她与阿迦特做爱并且给了他永生（这个故事结尾的陶片没有找到）。 Aquarius水瓶座：“送水者”，是十二个黄道星座之一。苏美尔人将这个星座与艾联系在一起（他们的家在水上），并且把他描绘为流水边的人。 Arali阿拉利：（水边发光的矿区）。在非洲东南部阿努纳奇的金矿区域；恩基在非洲的总部。 Aram Arameans亚兰，亚兰人：说闪族语（亚拉姆语）的大陆人,他们在幼发拉底河的上游地区，现在主要在叙利亚的东北部。参看：大马士革（Damascus）。 Ararat亚拉腊山：亚洲西部最高的两座山峰（17000和12000尺），坐落在现在土耳其的东部，在凡湖和塞凡湖之间——这一区域在古代叫作乌拉图（Urattu），在公元前两千年前名叫哈兰王国。《圣经》大洪水故事中，这是洪水泄去后第一块干地，诺亚方舟正好停在那里。在美索不达米亚关于大洪水的传说中，它叫作尼兹尔山（Mount Nitzir，拯救之山)。根据西琴的观点，这两个山峰被阿努纳奇用作宇航飞船的停泊地，因为无论是洪水前还是洪水后，这里都有很好的可见地形。 Aratta阿拉塔：一个远离苏美尔的地方，坐落在山脉之中，是著名的珠宝产地和粮仓，也许是古代印度河流域的大城市哈拉帕。这被认为是伟大的阿努纳奇赠送给女神伊斯塔的领地，但是她更愿意回到她所喜爱的苏美尔城市乌鲁克。苏美尔史诗《恩麦卡尔和阿拉塔之主》（Enmerkar and the Lord of Aratta）详细描述了这场争斗。参看：哈拉帕（Harappa）。 Arba亚巴（H'Four '）：根据《圣经》，之前其希伯来文的名字是“一个城堡”，这个名字来自它过去的统治者亚巴，他是“安纳吉姆的伟人”。西琴因此指出，这个伟人的字面意思，即希伯来语翻译的苏美尔文卢伽尔，它的意思是国王，安纳吉姆就是希伯来文的阿努纳奇，半神亚巴的原始据点。参看：阿努纳奇（Anunnaki）,国王／王权（Kings／kingship）。 Archaeoastronomy考古天文学：一门将考古学和天文学相结合的学科，这使得我们可以确定古代遗迹的天文学方向。它首先是由诺曼•洛克耶爵士在其1894年的《天文学的曙光》一书中提出的（在他访问了在希腊的雅典娜神庙后），他运用它测定了埃及神庙和英国巨石阵的时间。 Ares阿里什（罗马语 Mars）：希腊语中的“神话”，是宙斯和赫拉的儿子。他被认为是伟大的神的合法继承人（因为赫拉是宙斯的妻妹）。 Aries阿里斯（Ku.mal）：白羊座，黄道十二星座之一，在美索不达米亚文化中与神马杜克有关。它只占有黄道星座的一小部分。由于岁差的原因，其周期数字是2160年（一个周期25920年的十二分之一）。一场争斗将决定公元前21世纪是白羊座的时代还是神马杜克的显耀时代，这导致在公元前2024年使用了核武器（贝罗苏斯是马杜克的祭司，写信给希腊的统治者，说当今是白羊座时代，从塞琉古时代开始，即在公元前2232年，已经有1920年了）。 Ariokh艾日可：国王伊拉撒，在《创世纪》14中，作为在亚伯拉罕时代入侵迦南的东方国王之一。 Ark方舟： 一个英语术语，即指圣经大洪水时代诺亚的潜水装置特瓦（［H］Tevah，参看“诺亚方舟”），以及方舟的约柜, 一个镀金的木箱子，里面放着摩西时代十诫的石刻碑文。参看：约柜（Ark of the Covenant），大洪水（Deluge）。 Ark of the Covenant约柜(H)Aron Ha-Brith：一个木质的镀金盒子，里面装有在出埃及记中上帝给予摩西的明确指示。顶部绘有两个基路伯天使和纯金铸造的翅膀。它被用作与神沟通的工具，是通向死亡的非权威的沟通方法。在约柜中，摩西放着从西奈半岛带来的两个石碑。在出埃及记中一直伴随着整个以色列人，并在穿过约旦河的过程中起到了神奇的作用。它最后被放置在所罗门王修建的至圣的耶路撒冷神庙里，只有最高的祭司才能接近它。在公元前587年，巴比伦人包围了耶路撒冷，并摧毁了神庙，约柜也被带走了。它是什么时候怎样被拿走的，至今仍然是一个疑问和传说（在《地球编年史》中，西琴试图解开这次历险的秘密）。 Armageddon哈米吉多顿：这个术语意味着最后将要吞没地球和它的人民的可怕启示，来自于新约《圣约翰启示录》，一般叫做《启示录》。它预言，这个灾难“地球上的人类还从来没有遇到过。”这本书构想了末日可怕的战争场景。地球上的王和整个地球，都将聚集在地球上一个希伯来语叫哈米吉多顿的地方。这个名字显然是来源于希伯来语哈米吉多（Har Megiddo）、米吉多山（Mount of Megiddo）——以色列人在《圣经》时代就知道的一个战略高地，在那里发生了多次战争。在末日之战中，启示录声称，一次战争中，“在人们的视域中，野兽会让火从天上下降到地下。”这段话被解释为核武器爆炸。根据西琴的说法，把关于哈米吉多顿的世界末日神谕放在了其它预言中，如以西结预言中的“高格与马高格Gog and Magog”，这一切发生在救世主来临之前。在2007年，哈米吉山下发现了用马赛克描绘的鱼形图案，指向了末日预言的时间。参看：以西结（Ezekiel），高格与马高格（Gog and Magog），米吉多（Megiddo），启示录（Revelation）。 Arpakhshad(Arpachshad) 阿尔帕克沙德：根据大洪水后移民地球的国家谱系名单（创世纪10），闪的五个儿子之一（诺亚三个孩子中的长子），他是亚伯拉罕的后裔，根据禧年书描述，他统治的地方后来被认为是埃兰古国。 Aryans（also Arya）亚利安人：说印欧语言的人，他们在公元前2000年开始迁移，据推断是从高加索地区开始。他们的故事随后记载于《吠陀经》里。参看：印度教传统（Hindu Traditions），印欧人（Indo—European）。 Asar阿萨尔：马杜克的一个称号，在《创世史诗》的第七个陶片，作为他五十个名号一部分的前缀。 Ascending Passage上行通道：是通向埃及吉萨金字塔的主要内通道，通向壮丽的画廊和国王的墓室。 Asher阿舍：族长雅各的十二个儿子之一，以色列的部族以他的名字命名。 Asherah阿西拉（《圣经》中的亚斯他录）：一个迦南女神,在公元前2000年和公元1000年前期，她被近东地区的人广泛地尊敬。 Ashur阿舒尔（那个远望的人）：亚述伟大的神，他们的国家和首都叫这个名字（参看亚述）。由于接受了苏美尔-阿卡德的万神庙，在亚述人的文本中，认为他属于恩利尔，通常认为他就是恩利尔的儿子尼努尔塔。他被描述为戴着角状头盔、有胡子的成熟男神。在公元前1500年时，亚述达到了鼎盛，在武装战役和无情的征服中，每一个亚述王都声称：“奉神阿苏尔的命令。” 参看：亚述（Assyira）,尼尼微（Nineveh）, 西拿基利（Sennacherib）, 撒曼以色（Shalmaneser）。 Ashurbanipal(Akk.Ashur-bani-apli) 亚述巴尼波等于“神亚述的儿子”：一个亚述的国王（公元前668～630）,他以在尼尼微图书馆而著称；有时候他也被称为“第一个考古学家”，因为他搜集很多陶土片和其它的手工制品，这些东西在他那个时代也是古代的文物。他吹嘘自己是“神的抄写员”，“让我开始尝试书写的奥秘”。他有能力阅读苏美尔文，甚至理解大洪水以前时代的文字——除了《圣经》以外对大洪水的叙述。在聚集的陶片中，涵盖了广泛的主题，包括大师级的《吉尔伽美什史诗》（里面也谈到了大洪水的故事），并且对天空的信息特别感兴趣。这些天文学文本属于题目为“贝尔的日子”（神的日子）系列， 其中很重要的陶土片是《创世史诗》——讲述了一个行星是怎样侵入太阳系并成为尼比鲁星，这个行星来自于阿努纳奇并且已经到达了地球。西琴得出结论说，这两个文本以及纯粹的天文学陶，指的都是尼比鲁——开始是讲它的原始面貌和随后而来的行星，以及可以预测的位置。某些文本，他说，试图充当人们的向导，告诉人们怎样在尼比鲁靠近近地点时发现它。参看：亚述（Assyria）,创世史诗（Epic of Creation）, 尼尼微（Nineveh）。 Ashurbanipal II 亚述巴尼波二世：一个亚述王(公元前883～859年)，他佩戴一个十字型作为他的皇家徽章，占领了在黎巴嫩的着陆点——根据西琴的说法，这是由于不断增长的对尼比鲁回归的期待。参看：十字架（cross）,着陆点（Landing Place）。 Asia Minor小亚细亚 ： 在亚洲的西部地区，就像是亚洲大陆的延伸向欧洲的部分。在古代这里是赫梯人的地方，现在的土尔其。参看：安纳托利亚（Anatolia）。 Assembly of the Gods神的议会：参看：诸神的议会（Council of Gods）。 Assyria（Ashur）亚述：底格里斯河上游区域的国家,在苏美尔人时代叫作沙巴图,当时已经延伸到了苏美尔／阿卡德的最北边。在语言和种族来源上，亚述人与阿卡德的萨尔贡人有亲缘关系，萨尔贡最著名的国王叫舍鲁金，是他们的皇家名字。在《创世纪》10中，他保护亚述人抵挡住了闪米人的进攻。在宗教上，亚述人接受了苏美尔人的万神庙，尤其是神恩利利特 (恩利尔、尼努尔塔、辛、 阿达德、沙马氏和伊斯塔)。亚述人崛起于公元前2000年，他们与巴比伦人和他们最高的神马杜克竞争，入侵埃及，统治甚至延伸到古代近东的“尼尔-亚述(Neo-Assyrian)”，在公元前9世纪和7世纪，他们在那里建立了统治点。它的皇家和宗教中心——亚述、尼尼微、宁录、迦拉——在1843年被考古学家挖掘出来，显现在人们眼前的有都市中心、壮丽的宫殿、伟大的庙宇，大量的图书馆里堆满陶土片、丰富的手工制品、绘图和碑文，表达了对亚述帝国国王的尊敬。在公元前1000年和公元前2000年发生的人物和事件，证实了《圣经》之中的战争故事和著名的亚述国王的征战，包括提革拉昆列色三世 (公元前744～727年)对其部分领导的流放，“消失的十个部落”之谜。公元前722年,撒缦以色发动了对犹太人的进攻，并且包围了它的首都耶路撒冷，但失败了。亚述走到了尽头——这是《圣经》里先知预言过的——公元前614～612年，当它遭到来自北方的入侵者袭击时，遭遇了一系列的军事失败。参看：阿舒尔（Ashur）,巴比伦（Babylon）,哈兰（Harran）,尼尼微（Nineveh）。 Asteroid Belt小行星带：在火星和木星之间的天域布满了小行星——火星和木星之间的行星带围绕着太阳在轨道上运行。因此，西琴在《第十二个天体》中指出，在《创世纪第一章》提到的天体拉基亚（锤打的链环），由于与行星提亚马特发生了碰撞，与之平行的阿卡德的拉基亚链（Akkadian Rakkis，根据美索不达米亚的《创造史诗》）是神尼比鲁／马杜克伸向天空的锤打的链环。事实上，宇航员仍然不明白小行星带是怎样形成的，西琴认为，这是提亚马特行星与马杜克的月亮（它的轨道是反向的）相撞，有半个行星被撞成了碎片，另外半个提亚马特 ,被扔进了新的轨道位置，成为了行星地球。 Astrolabe星盘：一个用来描述天体轨道的土质粘土光盘，是在巴比伦发现的，它像一块馅饼一样被三个轴心环分成了十二等分，这样整个天体就可以用平面来表现，并且整个天体被分为36个天文分位。参看：星座图（ Planisphere）。 Astrology占星术：研究太阳、月亮和行星位置的学问，这是基于如下信仰，星体的彼此相关位置以及它们在黄道带的状态，会影响到人的运气。当然，天象学刚开始出现在美索不达米亚（特别是在巴比伦）的时候，更多地是运用天文来观测国家事物——国家的命运和他们的统治，而非个人的占星术。 Astronauts,ancient宇航员，古代：参看：阿帕卡鲁（ Apkallu），阿努纳奇（Anunnaki），鹰人（Eaglemen），纳菲力姆（Nefilim）。 Astronomy天文学： 学者们破译了在纳菲力姆和巴比伦的大图书馆的陶土片，在其它较小的古代遗址中间，无论其详细程度还是成熟度来说，这些天文学文本都是让人震惊的——从对天体的日常观测到提前五十年预测月食。运用不同的庙塔（阶梯金字塔）来观测天文，特殊阶层的祭司每日将天文报告送交国王。现行的教科书非常钦佩巴比伦的天文学，这些文本上的抄写记号（阿卡德语）像是使用的专业术语，无疑，巴比伦／亚述的天文学是建立在这个基础上的，并且源于早期的苏美尔天文学知识，记录和文本——有一些是在苏美尔的废墟里发现的（如尼普尔、埃利都和乌尔）。让学者们震惊的是，这些文本运用了很多天文学术语，比如An.pa表示天顶，An.bil表示冬夏二至点，An.ub表示冬夏二至的方向，An.ur表示地平线——除了命名的行星、恒星和星座外，还有它们之间的区别。这些早期的知识已经包含了杜布（Dub）——360°天文学球面（这些现代天文学也同样遵守）将环绕地球的天穹划分为三份——恩利尔在北方，艾／恩基在南方，阿努在中间。随后的十二个黄道星座，他们的苏美尔名字和图标（狮子，公牛，公羊，双鱼，等等）一直沿用到今天。许多陶土片被分成了一系列的组（其中一个在《征兆结集》［Enuma Anu Enlil］中，它们有三十个陶土片），它们也是用一个平面来描述天体。现在参看“星盘”。这些文本的中心内容是关于尼比鲁星的，它的轨道，在阿努星和阿图星到达地球时，它的能见度，是其在公元前1000年回归时的能见度。参看：伊宁卢（E．Ninnu），古蒂亚（Gudea），拉格什（Lagash），尼比鲁（Nibiru），寺庙（Temples），天堂之路（Ways of Heaven），金字形神塔（Ziggurats），黄道带以及其它的天体结构（Zodiac For other and later astronomical structures），奇琴伊查（Chichen Itza），德尔哈（Denderah），吉甲瑞法因（Gilgal Repha'im），萨克斯哈瑞兰（Sacsahuarilan），萨尔米赛切都扎（Sarmizegetusa），巨石阵（Stonehenge），蒂亚瓦纳科（Tiahuanacu）等。 Aswan阿斯旺：古代埃及尼罗河上游的城市色耶尼的现代名称。位于尼罗河北部的可通航地段，远离南段的洪水淤塞区，是古代埃及和努比亚的边界标志。埃及的传说认为，神卜塔在这个地方安装闸门以便调节水流，因此，埃及那些洪水泛滥的土地成为了可聚居地。这就是现代阿斯旺水坝的地址。 Atahualpa阿塔华尔帕：印加王位的觊觎者，当时西班牙人在弗朗西斯皮扎罗（Francisco Pizzaro）的率领下第一次到达秘鲁，时间是公元1530年。 Aten阿托恩：在公元前14世纪，当埃及的最高神拉成为阿蒙（看不见的）时，埃及法老阿孟和蒂／阿蒙诺费斯五世（Amenophis IV）称为阿托恩，被描绘为不断发射射线的飞碟。作为崇拜的中心，他又给自己取名阿肯阿托恩（崇拜阿托恩的仆人），他修建了一个新的首都兼宗教中心阿肯阿托恩（阿托恩的领域），某些学者把阿托恩叫做“新的太阳”或“新的拉”，并且把这个宗教解释为新的“太阳宗教”，并且觉察到了关于崇拜阿托恩的一神教的元素。这个宗教改革遭到了拉／阿蒙的祭司的强烈反对，阿肯阿托恩和他的城市于公元前1362年很快就消失了。在《完结日：审判与回归的预言》中，西琴解释说，阿托恩是诸神的行星（数百万年的行星）——尼比鲁——以预定的方式回归：虽然看不见，但是将会看见。在埃及以及美索不达米亚，十字的象征开始出现在皇家的描述中。 Athena雅典娜：伟大的战争女神和许多半神英雄的保护女神；被罗马人叫作米涅瓦，是宙斯的女儿以及奥林匹亚十二神之一，她主要的庙宇在雅典娜，这个城市以她的名字为荣耀。她和她的半个兄弟阿波罗，非常积极地参与了特洛伊战争。 Atlantes亚特兰底斯：巨大的人像石柱，超过十五尺，矗立在墨西哥平顶的托尔特克金字塔顶部,在古代这个地方叫托央。这个雕刻把他们描绘为有着严肃面貌的未知人类种族，戴着羽毛的王冠配有装饰着星星的符号，装备的武器包括一个手枪一样的射线枪。 Atlantis亚特兰蒂斯：传说中天堂一般的岛屿——在柏拉图的作品中描述了这个国家。他写到，由于火山的爆发导致海水吞没了岛屿。人们努力寻找沉没的岛屿或者淹没的建筑（有时候宣布已经发现），西琴相信——如果亚特兰蒂斯或者相类似地方的确存在——在希腊和美索不达米亚有不同的资料和细节，指出它是在中美洲的位置。 Atra-Hasis阿特拉-哈希斯：这是苏美尔传说史诗的标题，主要是因为阿卡德语的译本而为人所知，叫作《阿特拉哈希斯》，恩基的信仰者，是大洪水的英雄。这个文本的开始是在阿努到地球上后，恩利尔和恩基之间分工，描写了阿努纳奇在矿山的艰苦劳作以及反抗，这导致了恩基和宁忽尔萨格创造了第一个原始人工人，并且报告了随后导致大洪水的事件。这个文本与《创世纪》传说中有关亚当、诺亚、大洪水和人类结婚、生育等内容是相关的。 Avebury Circle艾弗伯里石圈：英国的一个石头圈纪念碑，与巨石阵相去不远。 Ayar Brothers阿雅兄弟： 根据在秘鲁的西班牙编年史记录的南美洲当地传说，四个阿雅兄弟伴随着他们的姐妹兼妻子，被创造之神维拉科查在安第斯山脉中创造出来，并告知他们，大洪水以后去哪里定居、繁衍。阿雅夫妇直接创建了神圣的首都库斯科，神赐予的金杖指出了地点以及修建庙宇的方向。参看：艾马拉人（Aymara）,库斯科（Cuzco）, 蒂亚瓦纳科（Tiahuanacu）,维拉科查（Viracocha）。 Azag阿扎格： 在苏美尔文对神尼努尔塔的赞美诗中，他在空战中击败的一个对手的名字。参看：安祖（Anzu）,祖（Zu）。 Aztecs阿兹特克人：本地氏族，它的人民定居在中墨西哥洲，一直到1519年西班牙人到来。他们的首都（现在属于墨西哥市）叫作特洛奇提特兰，那个时候，他们的国王是蒙特苏马。在传说中，他们到达了墨西哥的海边，在漫无目的地闲游时，他们偶然发现了特洛奇提特兰这个特别的地方。 Azt-lan阿兹特兰：这个“白色地方”，根据阿兹特兰传说，就是第一对阿兹特克人夫妇的房子，他们来自从海边迁移到中墨西哥的七个阿兹特克氏族。