《网络新新词典》试读：2婚恋一族

【婚活族】 词义：流行新词，教育部公布的2009年度396个新词之一，指以结婚为目的，积极参加各种与婚姻交往相关的活动，比如人际交往课，化妆课，乃至某些运动课程，提高自己，以使自己能够接近设定为结婚对象的“目标圈子”。发现目标后便积极相亲，约会，以最终达到自己婚姻目标的族群。“婚活族”主要为女性。 考源：“婚活族”一词来源于日本社会学家山田昌弘的畅销作品《婚活时代》。书中对“婚活”是结婚活动的缩略，指未婚者以结婚为最终目的而参加的种种活动。山田指出，随着日本社会的晚婚化和非婚化趋势，已经到了不进行“婚活”就可能无缘婚姻的“婚活时代”。因此，对待婚姻必须要像对待工作一样积极进取，主动出击赢得良机，而不是守株待兔。书一出版，立即引发销售热潮，得到了广大未婚“剩女”的共鸣，并成为流行词汇。在中国，也已有不少抱持“婚活”态度的族群开始产生。 辨析：“婚活”一词揭示了现代男女虽然自由，却往往因为经济差距，交往距离不足，价值观差异等问题而更难走进婚姻殿堂的问题。“婚活族”的态度，简单说就是以对待工作的态度对待婚姻。于是各种婚活就好比“职业培训”、“自我充电”，相亲则如同面试，择优录取。应该说，“婚活族”倡导一种积极主动的婚恋态度，并为此努力提高自身素养，丰富自己的生活，有一定的正面作用。然而，其本质上仍然是一种功利思想，是为了“结婚”这个终极目的服务的。这就注定了“婚活”的表面文章倾向。更有甚者，有些人为了能够融入“上流圈子”，从中寻找理性配偶，强迫自己学习不感兴趣的活动和话题，这就属于适得其反了。“婚活”成了“为结婚而活”，反而让人身陷其中，忘了生活的本来意义。所以，懂得适可而止，而不要矫枉过正，是“婚活族”应该有所把握的关键。 【隐婚族】 词义：指已经办好结婚手续，成为法定“夫妻”的情况下，在他人面前和公共场合仍隐瞒自己结婚的事实，而继续以单身身份出现的人士。 考源：“隐婚族”的出现，一方面是因为新的《婚姻法》中不再对结婚、离婚加以行政力干预，从而使婚姻本身可以成为个人隐私，一方面也是因为当事人在生活中出于种种原因而需要对自己的婚姻状况进行某种程度的隐瞒所致。比较常见的原因有顾虑自己的婚姻会对职场形势造成不良影响、不想离开单身时候的交际圈子，以及对将来的婚姻缺乏足够的信心，以隐婚来逃避婚姻责任感等。在现代社会中，职场中的女性受到来自家庭和工作两方面压力的情况较多，因此“隐婚族”中也是女性更多。 辨析：“隐婚族”与另一个“悄婚族”构词较为接近，不过意思略有不同。“悄婚”是悄悄结婚不声张，但是对自己的婚姻状态并不隐瞒，而“隐婚族”则是隐瞒自己的婚姻事实。这种做法虽然有各种各样的理由，也可以算是一种“自我保护”的手段，但其却可能带来不良后果。长期隐瞒事实，是对自己的心理暗示，会削弱婚姻所应该具备的责任感，引发婚姻危机，并增加出轨的可能性。而且，一旦选择“隐婚”，就要时刻注意不泄露真相，长此以往，也会造成相当的精神压力。毕竟秘密不可能永远隐瞒，一旦曝光不当，不仅可能失去工作上的机会，还会造成人际关系的破裂。所以，即使是为了避免因为婚姻状况而遭遇的不公正待遇，“隐婚”仍是需要谨慎对待的。 雷同词：悄婚族 【伪婚族】 词义：教育部公布的2010年度500个新词之一，指处于单身状态却假装已经结婚的适婚年龄群体。 考源：“伪婚族”往往是不婚主义者，不愿接受婚姻的束缚。但是又想享受恋爱的自由。于是，对那些想要用婚姻来“羁绊”自己的人，找不到更有力的借口，就用“我已经结婚”这个理由来拒绝对方，倒也能屡试不爽。于是，“不婚”就进一步衍生出了“伪婚”。 辨析：“伪婚族”正好与“隐婚族”相反，一个是结了婚却假装单身，一个则是单身却假装结婚。而如果说“急婚”反映的是对婚姻的过度期盼，“伪婚”则是对婚姻的过度忌惮。从中倒也可以看出当今情爱观的多元化。不结婚，就可以在新鲜的爱情中享受快乐，而一旦结婚，就是被牵绊，就会让人苍老枯萎，这是许多“伪婚族”的心声。于是，“少来跟我谈婚姻”就成了他们的准则。只是现实之中，身处适婚年龄，总免不了遭遇谈婚论嫁。追求自己的对象，亲朋好友的追问……于是，宣称自己“已经结婚”成了最好的挡箭牌。只是，为了避免婚姻的副作用而甘心用谎言来伪装自己，一上来就已经背负了心理的压力。这样追逐爱情的方式，是否真能享受到那份真正的愉悦和自由呢？毕竟，彼此真诚也是爱情不可或缺的基础。 相关词：隐婚族、急婚族 【懒婚族】 词义：流行新词，指已经具备婚姻的物质条件，如较高的经济收入和一定的生活水准，但却并不着急，甚至不愿意结婚的族群，是新时代产生的“单身新贵”。“懒婚族”不限男女，但一般多指女性，也称“懒婚妹”。 考源：调查发现，越来越多的城市女性选择自己买房，对于一些收入丰厚，经济独立的女性来说，结婚似乎已经并不是必需的人生选项。于是，一个单身新贵群体慢慢生成，并被冠以“懒婚族”的名称。网上曾有一篇测试《你是结婚狂还是懒婚妹》，直接将两种对婚姻态度相反的群体对立比较，也说明了后者已经发展为了可以与热衷结婚的主流价值观相抗的存在。 辨析：与千方百计想把自己嫁掉的“婚活族”以及想出嫁却苦于找不到对象的“剩女”相反，“懒婚族”不是嫁不出去，而是不想嫁（或娶）。其原因有比较追求独立、留恋父母在的那个家、对婚姻有所误解，认为婚姻是爱情的坟墓等。大体上，“懒婚族”并非完全的“不婚族”或“逃婚族”，对爱情也有自己的理解。他们与其说是恐惧婚姻，不如说是排斥那种作为人生目的式的物质主义婚姻观。这种价值判断的形成也和其本身的经济实力和家庭背景相关联。“懒婚族”首先具备独立的经济条件，或是家庭本身经济水平宽裕，因此不会有不依靠男人就无法生存的恐惧感。她们的个性相比传统女性更加自立，不再视婚姻为必须完成的目标，或是认为结婚生子才是必然的生活方式，而是更追求心灵的满足感和幸福感。“懒婚族”的出现，说明了获得经济独立（不论是通过自己努力或家庭资助）的部分女性自我意识的崛起，是新时代所产生的不同以往传统的婚姻观。但是，“懒婚族”也应该认识到，反对功利主义和物质主义婚姻，并不必然反对婚姻本身，更不能以此作为逃避婚后责任的借口。既然拥有足够的条件，那又何不放开手脚，去追求自己所向往的爱情和婚姻呢？ 相关词：婚活族、不婚族、剩女、干物女 【急婚族】 词义：教育部公布的2006年度171个汉语新词之一，指为了物质利益等现实原因而急于谈婚论嫁的人群，多为女性。因此也称“急嫁族”。 考源：“急婚族”现象萌芽于全国各高校之中，主要表现为随着就业压力的日增，以及对大学生在校结婚限制的取消，一些即将毕业的女学生不着急找工作，却着急“找对象”。网上征婚、职业婚介，可谓各显神通。某位女大学生在网上发帖对男方的要求很具有代表性“要求男方年龄在38岁以下，在京工作，有家用轿车和独立住房，月收入2万元左右，无不良嗜好，不带小孩。条件合适者可立即结婚。”这类“只要条件适合就可立即结婚”的征婚者便被人们称为“急婚族”。 辨析：“懒婚族”、“不婚族”是不愿结婚，而“急婚族”正好相反，巴不得越快结婚越好，当然前提条件是对方有房有车，收入丰厚。这种现象其实是传统观念中认为女性“干得好不如嫁得好”的思想的回潮。说明现代社会男女平等的口号之下，一些女性为了逃避严峻的就业形势，过上自己心目中无忧无虑的舒适生活，依旧甘为男性“附庸”。婚姻爱情对她们而言不过是一桩交易，只要价码足够，那就可以立即成交。“急婚族”对男性对象要求往往较高，“有房有车，就算不是大腕，起码是个白领”，然而却不去想想为何自己有资格得到这些？她们的潜意识里其实存着“我人跟了你，你就应该满足这些条件”的想法，换言之就是把自己当做待价而沽的交换物。只可惜，这种交换也只是她们一厢情愿的想法，真正符合她们条件的“对象”，本就数量寥寥，竞争激烈，又为何会独独青睐这些连社会都未迈入，自身素质也未必好到哪里的的“急婚族”？从这点上来看，“急婚族”还不如“婚活族”，至少后者还想到了提高自己。“急婚族”的出现，看似是就业压力和女性在职场遭受的歧视性待遇所催生，其实则反映了当今社会平等外衣下依旧浓重的“男权主义”氛围及其对身处其中的女性的侵蚀。这种现象的消除，恐怕并不那么简单。 雷同词：急嫁族 相关词：懒婚族、不婚族、婚活族