《美国电影美国文化(插图第4版)》试读:17.1 矛盾:从吉普到《蓝丝绒》

在一定程度上,可以从里根-布什和布什-奎尔(James Dan Quayle)政府时期社会、政治以及文化环境的角度来看待20世纪80年代和90年代早期的美国电影。被戏称为“里根式”娱乐片的这个时期的美国电影,某种程度上是一种自信、乐观、怀旧的电影——这些都是罗纳德•里根的政治形象所体现出的品质。 正如罗宾•伍德所说的那样,20世纪70年代国家的创伤,尤其是越南战争和水门事件,动摇了公众对国家领导人的信心。里根试图恢复这一信心,他的做法是鼓励美国人忘掉水门事件,并将“越战”视为一场美国决心要赢而没有赢的战争,而不是国家的挫败,同时他也指出失败的原因:一定程度上是由于美国传统价值观念的丢失。里根代表了这些价值观的一种回归。作为一个公众人物,他唤起了美国社会、政治和文化对早些年更为纯真年代的认同感,这也是里根自己作为一个前电影明星所认同的价值观。作为一个“演员”总统,里根为自己塑造了一种以他早年银幕形象为基础的、建立在民众恢复对国家领导人信任这一直接要求之上的政治形象。 里根的银幕形象是乐观的、白手起家的、力争上游的,是战争英雄和敬畏上帝的坚定的个人主义者,是为了拯救自己最好朋友的性命而死的西部英雄,而且(在真实生活中)还是一个坚决的反共分子。作为一个政客,里根甚至扮演起长者的角色,就像圣母大学(University of Notre Dame)足球队教练克努特•罗克尼(Knute Rockne,派特•奥布赖恩[PatO’Brien]饰,他在影片《克努特•罗克尼,全美最佳》[Knute Rockne, All American,1940]中与里根扮演的乔治•吉普[George Gipper]演对手戏)一样,通过恳求他们(就像里根在政治演讲中反复做的那样)“为吉普赢下一球吧”,让所有美国人的精神焕发出青春的活力。 这一形象本身是在“越战”和水门事件之前,于20世纪40、50年代建立起来的产物。大部分美国人是与作为一名好莱坞电影明星的里根一同成长起来的,成为总统的里根自然而然唤回了他们对早先这一时期的回忆。对许多人来说,里根代表了20世纪50年代——或至少代表了存在于公众想象中的、宁静美丽的、艾森豪威尔执政时期的美国小镇。所以,当马蒂•麦克弗莱在影片《回到未来》(1985)中穿越时空回到1955年时,小镇中心的电影院里上映的正是一部罗纳德•里根主演的西部片《牛仔皇后》(Cattle Queen of Montana,1945)。里根式电影宣扬的是许多里根本人所拥护的价值观和品质,以及对出现的某些新势力——进步的年轻专业人士,标称“自我一代”(me generation)的雅皮士——的保守主义忧虑。的确,《回到未来》中50年代那一部分,迈克尔•福斯(在电视情景喜剧《天才家庭》[Family Ties,1982~1989]中出演年轻的共和党人亚力克斯•基顿)的目标之一就是一种与“自我一代”相关的典型担忧:他成为他未来爸爸和妈妈之间的媒人,以此来确保他自己的出生。 然而,20世纪80年代和90年代早期的电影并不能完全从一两个具体政治政权的政策角度加以界定。这个时期的影片同样反映了反对里根外交政策和国内施政方针中保守主义路线的自由主义反主流思潮。实际上,似乎正是在80年代早期占据重要地位的里根式电影,导致了一种对立电影的出现,它们在80年代末期呈现出一个全然不同的美国形象。80年代中期,在伊朗人质事件(Iran-Contra,1986)曝光前后,越来越多的影片表现出对里根幻想中的美国日渐强烈的怀疑,包括展现80年代美国小城镇生活负面印象的影片。大卫•林奇的影片《蓝丝绒》(Blue Velvet,1986)和电视剧《双峰镇》(Twin Peaks,1989~1991)描绘了一个表面纯真、貌似普通的小镇的日常生活背后所掩饰的一个残酷、邪恶、腐败的世界。片中人物所居住的世界是愚蠢和荒诞的。蒂姆•亨特(Tim Hunter)的影片《大河边缘》(River’s Edge,1986)刻画了那个时代在美国郊区令人窒息的环境中成长的青少年那种可怕的隔阂,着重展示了行为日益古怪的年轻一代中下层美国人的无聊、平庸、自私自利和麻木不仁。他们因为情感失调、与社会格格不入,所以无法成为英雄式的无因的叛逆者。

>美国电影美国文化(插图第4版)

美国电影美国文化(插图第4版)
作者: [美]约翰·贝尔顿
原作名: American Cinema/American Culture, 4e
isbn: 7220103999
书名: 美国电影美国文化(插图第4版)
页数: 424
译者: 米静, 马梦妮, 王琼
定价: 88.00元
出版社: 后浪丨四川人民出版社
出版年: 2018-6
装帧: 平装