畸形的快感

Charles Baudelaire(1821-1867)的扬名大作当然是《恶之花》，这部极端浪漫主义的诗集被某些人认作是伤风败俗和亵渎神明的，却得到正流放的雨果的垂青．几乎与此同时，波德莱尔开始陆续发表一些散文，自称是＂诗意的散文，没有节奏和韵脚的音乐＂．

＂这还是《恶之花》，只是更自由，辛辣和细腻＂．

我对波德莱尔的涉足，从此开始－－＜巴黎的忧郁＞．

波德莱尔，一个审美视觉坚决与＂上层社会＂脱离干系的艺术家．他的思想有许多地方深与王尔德神似，形却不肖．王尔德字里行间有贵族的血液和繁华，波德莱尔不同，有傲骨却无傲形．以更加自由的形象反射对自由／孤独以及自由审美观的追逐．波氏描写的是一种更抽象的现实生活，散发着形式与实质极端不可调和催生的畸形美，且这些按作者本人的意思，是因缘际会之作，甚至与原先＂预谋＂相反．主题尤其围绕关于人群与孤独，一反传统上流社会庸俗审美，寻求＂恶＂之美．



１．孤独

随便抽过哪一篇来，满眼孤独．

不是呻吟孤独，亦不是逃脱孤独，而是最大限度的崇拜孤独，热望孤独．

＂喂，你这位不可测的人，你说说你最爱谁呢？你父亲还是你母亲？姐妹还是兄弟？＂

＂哦．．．．．．我没有父亲也没有母亲，没有姐妹也没有兄弟．＂

＂那朋友呢？＂

＂这．．．．．．您说了一个我至今还一无所知的词儿．＂

＂你的祖国呢？＂

＂我甚至不知道她坐落在什么方位．＂

．．．．．．

＂哎呀，你究竟爱什么呀？你这个不同寻常的陌生人？＂

＂我爱云．．．．．．匆匆飘过的浮云．．．．．．那边．．．．．．美妙奇特的云！＂

２．美

在波氏眼中，对美的研究是一场殊死的搏斗．审美无可归其位是他最难以忍受的：一边，维纳斯无情的望着远方不知道什么东西，香水凑在狗的鼻子上；一边，在人群之外生存的＂寡妇＂却有追求美的最原始感觉．

对主流认同的高贵温润的美，他讽刺，他鄙薄，他厌恶，他愤怒．相对于真善之美，那些矫饰做作的艺术品简直是对生活的亵渎和侮辱．然而作者充满矛盾的是：一边生活鞭笞的现实生活使作者难以忍受，＂每个人的背上都背着个巨大的怪物＂；一边怜悯被生活压制得＂丑陋＂的美好的人民．

３．自由

自由总伴随孤独，任谁也离不开彼此．自由的人独立，自由的人不被束缚，甚至只有审美在自由的条件下才能还原真实．作者不愿仅仅停留在空想之中－－虽然他对梦境迷恋至极－－他用挑战的方式让对方获得争取自由的观念．

波德莱尔简直是一个云彩贩子，他贩卖的云彩，形状奇异，自由孤傲，没有价格，只有价值．