卿佳不？
这本书是去年春草大姐送给我的，一直没有看。最近放在单位，每天午睡前看看，今天中午看完了。对于书法我完全不懂，这本书给我最大的兴趣是《世说新语》里的好多故事，还有各种帖中的文字，关于帖的故事，仿佛已经超出了帖本身，总归还是外行看看热闹吧。
开篇就看到张翰的三个故事，特别是欧阳询《张翰帖》里那句，“ 翰因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归。 ”真是性情中人啊！菰菜其实就是莼菜。去年在东山岛山后的村子里吃过一次。老高说张翰出身的地方就是现在的黎里，过去是芦墟。黎里真是出才子啊。不过老高说“莼鲈之思”其实是很难吃到的。莼菜有季节限制，鲈鱼又很难抓到，明代以后很昂贵，清代就绝迹了，在晋代估计也不是想吃就能吃到，因为鲈鱼是洄游鱼，所以“秋风起”才有，很匮乏。
李楠兄说他没有读过《世说新语》，但是说到张翰，他立马说出张翰的原话，“人生贵在适意，仕宦如蛛网缚人”。南朝多才子，书法也差不多在晋唐之间定型。他说《世说新语》是根据真人描绘的假事，之前就有《裴子语林》，比世说的内容少，但绝大多数是重复的。他还讲了一个小故事，说严嵩做寿，有人给献菊花，然后有人故意躲着菊花，严嵩问：“为什么不喜欢菊花？”那人说：“是怕一会见到陶渊明”。魏晋风骨令人羡慕，慨叹今人奔波忙碌，哪有这分洒脱？不过这个老兄行事的确让人忍俊。他说《世说新语》基本是春秋笔法，不可当真，然而仍然让我神往，姜圣人也极力推崇，那么找来看看吧。
张伯驹为了《平复帖》几近丧命的情节我还记得。然而诸多帖本大都是临本或是摹本，让我有点意外，当然只是自己寡闻罢了。
读到“奴”这一段，想起《简神童》里的词，“奴奴不是无名女”、“奴不与墙花绿柳同”，不由得穿凿附会了一下。然而《简神童》是东汉时的故事，并不是魏晋时代了。
“何必见戴”和“试奏不交一言”之前听李老师讲过，看到《任诞》这篇才知道是王徽之的故事。
“无缘见卿，以当一笑”，“向宅上静佳眠”，“中冷无赖”，这几句都很喜欢。那天读到“多分张，念足下悬情”，想起久不联系的镜花枝兄，于是发微信问候，第二天早上发现他夜里一点多回复我，说自腊月到现在并不好，持续失眠，好在近来吃点中药有所缓解。由他又不由想到京中数友，苏沪两地的同好、前辈。特别是老高，真想把这句也发给他。
夏天老高介绍我去买校长家的碗莲，他的店名很有意思，叫做“荷影容膝斋”，那时一直不理解什么意思，原来出处就是倪瓒的书房啊。关于倪瓒也知道几个有意思的故事，比如鹅毛出恭、妓洗通宵，也是神人一枚。
绕世界看到三希堂，不懂什么意思，及至看到这里，也觉得这三希堂只是噱头罢，况且乾隆的恶趣味实在是出了名的坏。
以前听说《兰亭集序》真迹在昭陵陪葬，所谓“萧翼赚兰亭”实为不耻，然而或有说其实是智永赚了太宗呢？不知真假。碑林近在咫尺我却从未去过。
“朱衣自拭，色转皎然”，可不就是娘炮？
书中夹了好多帖的小样，其中有一张书签，是《执手帖》里的几句，特别喜欢。
“不得执手，此恨何深。足下各自爱，数惠告，临书怅然。”不由得想起一位故人来。
书的后三分之一越来越无趣，大概是作者的美学感悟爆发吧。熟知《世说新语》和这些书帖的人，必然会觉得这本书其实通篇都在矫情。好比我这种两者一概不知的人，也这么胡乱感悟又贴图，不也是矫情么？一笑。
“卿佳不”大概也是王羲之写给周抚的话，也问一句，卿佳不？
