媒体现代

作者围绕第二现代社会如何实现凝聚力，于此同时将媒介与社会相互勾连，阐述媒介的社会作用，从而构建起整本书的框架。作者区分了第一现代和第二现代的区别，第二现代不同于传统宗教时代，宗教在现代社会被世俗化，神秘也被理性所解释，韦伯称之为去魅，理性成为第一现代主导性知识，第二现代则对理性持有怀疑的太对如何实现社会的凝聚力。现代性开始于将时间从空间中解放出来，媒介技术的发展，突破了空间对人们的束缚，以时间压缩空间。在本质上冲击着人们的身份认同，以前人类的身份认同建构在特定关系下的血缘地缘基础上，有着相对的固定性。时空分延使得人类在不同情境下需要建构不同的生存体验，从而有着碎片化的感觉。鲍曼提出衣帽间共同体的概念，衣帽间共同体指的是现代人通过媒介的召唤短暂团结在一起，实现私人领域对公共领域的殖民，停留在对私人领域的关照而缺乏对集体事件的关注，导致人们逐渐丧失了公民身份和公民意识。像竞赛加冕征服这类的媒介事件很好地起着社会凝聚的作用，媒介事件打破了人们的日常活动，参与到媒体组织与传统机构共同构建的事件中，这是第二现代公民在集体中实现个人价值的重要途径。第二现代同时也是一个充满危险的社会，在贝壳提出风险社会也正好验证了第二现代的特征。在消费成为社会主要行动力时，大家的消费不是由需求而是由欲望驱动。这种购物行为可以带来安全感，减少了对于社会不确定的不安全感。这些传播学理论都可以和社会现状进行勾连，从而更加理解传播，理解社会，增强对社会的反思性。