为什么会出现腐败

我只是个小白人，不带政治立场。

我认为官场最可怕的，就是人心的多面与善变。前一刻还是战友，下一秒就是敌人。产生变化的原因，大多数无非权财，可是那只是表象，根本原因是，这个官员内心信奉的价值观，在市场经济的震荡下产生了巨变。

作者笔锋犀利，刻画出的各种类型的官员：有身在基层可是坚持原则的罗维民，有看似站在统一战线却秘密监控的赵中和，有在原则和利益间游刃有余不突破底线的单昆，有不免拿出官威震慑下属却认真办事的何波，有为了栽培情义以身犯险的代英，有对上级下套来辨别敌我的苏厅长，还有决策果断的肖书记，以及一众为了完成任务不惜性命的警察……

这些官员，有好的面也有坏的一面，比如老奸巨猾、韬光养晦的辜政委，在最后一刻还怀疑罗维民；注重面子也看中能力、政治思维却慢一拍的施政委，最终救了罗维民，等等，不是绝对的好与坏，他们思考与分析，也是建立在猜测对方的立场是一致还是对立。在坚信正确的原则时，对我方的支持是彻底的，对敌对力量的摧毁是巨大的，可是这也体现了两方面的隐患：第一，如果坚信的是另一种信仰，坚信私人利益最大化、以权谋利，那这巨大的力量也是难以推倒的；第二，就算都是正确的原则，可是有不一致，就很容易产生党派间的斗争，产生无尽的内耗。

所以说，统一的思想和信仰是管理、约束官员的重要工具，可是同时这种管理方式也杜绝了不同声音和思想的同时存在，即同一时间只能发出同一种声音，不然就是两方对抗，一定有一方失败的政治内耗。可是官员也是市场经济中的人，同一个国家，不可能存在官员计划经济，民众市场经济的一国两制。同样，任何对党和国家的信仰，也无法抑制人思想的进步，对西方自由市场的接受，从根本上改变了国家利益的分配，不可能最有权力的人却成为最贫穷的人，即使有，达尔文的进化论也会让这些人随着时间消失。如果这种权力和利益本质上不可分割、现实中无法调和的本质无法结局，官员腐败的问题就不会根除。野火烧不尽，春风吹又生。

前两天看到一个视频，是上海某个拾荒大叔，不接受钱财接济，只收旧书，手里每天带着史记、左传、战国策。他在视频中讲到一个故事，就是说孔子家很穷，但是不允许他老婆出去卖草鞋挣钱补贴，子曰：“不与民争利。”我觉得这个大叔说的也对，也不对。孔子的年代，贵族与贫民分的是很开的，阶级流动基本是不可能的，这句话是统治阶级对被统治阶级的怜悯。可是新中国是人民当家做主人，没有阶级，官员即人民的代表，你如何能制止人民不去为自己牟利呢？如果不，那是不是官员就凌驾于人民，在更高的阶级呢？

亚当斯密说，人的本质都是自私的，目的都是将自身利益最大化的，这才是市场经济的基础假设。可是中国的官员是矛盾结合体，一方面是自由市场中的一员，有着最大化自身利益的本性；另一方面他又是人民的管理者，要尽量利益平均化。逻辑上，他在自己管理自己。所以官员的监管又是一个新的问题。那如果说地方由中央监管，那中央又有谁监管呢？我想这个逻辑也最终导致了前两年中央国级官员的反腐问题。没有监管的人性是不可信赖的，可是在缺乏法制，以关系、情感、信仰和原则治理的国家，又能够坚持过久呢？

1999年，我9岁的时候，印象中是东北国企下岗最严重的时候。2009年，我知道了某女歌手的妈妈倒卖国有资产被判处死刑。那中间多少家庭失去的10年，多少9岁孩子一辈子的改变，又由谁来负责呢？神州大地能人层出不穷，可是更多的是报国无门，一部分因为玩儿不转这个体系，一部分因为对这个体系灰心。

我相信，越来越多的90后、00后，中产家庭的孩子，已经选择了出国、移民。他们的父母大多是官员、商人、医生、教授等社会高级人员。有没有人想过，如果这些孩子选择了移民，留下的那些在扭曲政治环境下，看着无脑、毁三观的电视剧、综艺成长起来的孩子，会不会就是50年后的国家公务员？明朝怎么灭亡的？朱由检也许有缺点，但他还是兢兢业业真心想要拯救这个即将倒下的国家，可是奈何朝中再无能人，一众文官都是内斗的政治高手，可是真正高瞻远瞩，像张居正这样的人却再也没有。是没有人才了吗？不是。可是经历了宦官当权、东林党政等事件后，有才华的人都或者被整死了，或者心灰意冷的隐居了。桃花扇真实对南明最后的苟延残喘最好的刻画了。

如果说今天这个国家还能够解决骨子里腐败的根本问题，那么此刻大兴的不应该是房价大涨或沪指破5000，而应该是司法改革，实现真正的依法治国。也许台湾不是一个好的例子，可是台湾很多人去美国学法律回来从政，他们至少懂得尊重法律、相信法律、依法办事，而不是依赖上级的信任、上级的思想正确来决定一件事情的成败。

改革开放40年过去了，我相信大家都应该看看，这本千禧年前的小说所描绘的场景，仍在讲述着今日的故事。