话痨的他者，性癖的书写

1

法国哲学当年的特点是，扯淡。

选好一个题目，什么东西都往里面放。

巴塔耶，非要把色情和宗教祭祀联系在一起。一本非色情的色情。

巴塔耶一直被认为是出位作家，挑战二战时代的道德。

自己写过色情小说《眼的故事》，最初被解读为纯粹的色情作品，但很多人坚称有深奥的哲学和情感深度，也就是我们在这本书上看到的这些东西，他对祭祀的狂迷。小说中的隐喻与他的哲学有同构性：眼睛、鸡蛋、太阳、地球、睾丸。

以内在体验为基础的偏颇谈论，没有连贯性。

没有实质威胁的暴力性，死亡，宗教禁忌，萨德侯爵。

是萨特当年嘲笑的生造的神秘主义。

或许也是杜拉斯说的那位：“某哲学家脱了衣服，都比较害羞。”

2

哲学的革命：以存在感为书写对象，反映人类的现状。

取代了自明性。

就像拉威尔、萨蒂手中的法国音乐一样，权威严肃的交响乐时代过去了，他们喜欢一条毫无方向、恣肆流淌的情绪河流。绘画也放弃了旧有的规则和定式，他们让令人愉悦的人物坐在风景如画的画面中。

诗歌在阿波里奈尔那里，也已经成为一种声音象征和暗喻的狂奔。

巴塔耶的哲学不也一样？

以一个题目滔滔不绝的谈论人生体验，表演本身比内容更重要。至于，死亡、祭祀和色情到底是不是有关系，这都在其次。他是在帮助我们丰富我们大脑的海马沟回而已。

鲜明的法国性。

连这题目都替他害臊吧?

再八卦一下，巴塔耶不仅自己喜欢写色情，而且也是风流韵事的中心。他后来被拉康抢了的老婆，叫Silvia Maklès。是他的第一次婚姻，在1928年。这位很漂亮的女演员，在雷诺阿著名的《乡村一日》电影中那个哭泣的美少女。满脸眼泪的原因是，被别人欺骗了童贞，和这本书的主题一致。

眼泪为我的人生称重。

巴塔耶还与1938年去世的柯莱特·皮诺特有染，这个短命的女作家是他的秘密组织Acéphale（枭首）的核心成员。

如果译文更顺畅一点，我觉得看第二遍也是无妨的，顶多就是增加我们的性科普知识而已。