鲁迅：还让不让人活了啊
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末篇《再说几句》，有段叙述：1957年，时值“反右”，毛泽东在上海小住时，罗谡南曾问他：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？毛泽东答：以我的估计，（鲁迅）要么时关在牢里还是要写，要么他识大体不作声！
有学人对此进行了考证（陈晋《罗谡南1957年在上海和毛泽东“秘密对话”质疑》，载《作品与争鸣》2004.12），从当事者的身份、会议史料、历史背景等多方面否定了毛罗这一问答的真实性。但文中也考证出毛泽东确在1957年就“鲁迅活着会怎样”发表过看法：
3月8日，毛泽东召集文艺界代表座谈时，说道：鲁迅不是共产党员，他是了解马克思主义世界观的……他的杂文有力量，就在于有了马克思主义世界观。我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕是写不动了，大概是文联主席，开会时候讲一讲，这33个题目（指此前中宣部印发的《有关思想工作的一些问题的汇集》的会议材料，其中编入了33个人们关心的问题——引者注），他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。
3月10日，中国共产党全国宣传工作会议后，毛泽东召集新闻出版界部分代表座谈，说起：你们赞不赞成鲁迅？鲁迅的文章就不太软，但也不太硬，不难看。有人说杂文难写，难就难在这里。有人问，鲁迅现在活着会怎样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但是，更多的可能是会写。俗话说得好：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。现在有些作家不敢写，有两种情况：一种情况，是我们没有为他们创造敢写的环境，他们怕挨整；还有一种情况，是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代，挨整就是坐班房和杀头，但是鲁迅也不怕。现在杂文，怎样写，还没有经验，我看把鲁迅搬出来，大家向他学习，好好研究一下。
——以上这些都发生在“反右”前，时值中央大力推动“双百方针”的贯彻实施，反复宣传正确处理人民内部矛盾，思想文化界处于出现短暂的活跃中。
稍后，就开始了“反右”运动。
所有的美好一夜成了灰烬，一切的不可能成为了事实。
谁，还可信任？
要么关在牢里，偷着写；要么识大体，不作声！
发聋振聩的声音，不管是不是毛泽东的，一直充斥在几代知识分子的耳里吧……震得聋了……十聋九哑了……
有学人对此进行了考证（陈晋《罗谡南1957年在上海和毛泽东“秘密对话”质疑》，载《作品与争鸣》2004.12），从当事者的身份、会议史料、历史背景等多方面否定了毛罗这一问答的真实性。但文中也考证出毛泽东确在1957年就“鲁迅活着会怎样”发表过看法：
3月8日，毛泽东召集文艺界代表座谈时，说道：鲁迅不是共产党员，他是了解马克思主义世界观的……他的杂文有力量，就在于有了马克思主义世界观。我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕是写不动了，大概是文联主席，开会时候讲一讲，这33个题目（指此前中宣部印发的《有关思想工作的一些问题的汇集》的会议材料，其中编入了33个人们关心的问题——引者注），他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。
3月10日，中国共产党全国宣传工作会议后，毛泽东召集新闻出版界部分代表座谈，说起：你们赞不赞成鲁迅？鲁迅的文章就不太软，但也不太硬，不难看。有人说杂文难写，难就难在这里。有人问，鲁迅现在活着会怎样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但是，更多的可能是会写。俗话说得好：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”鲁迅是真正的马克思主义者，是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。现在有些作家不敢写，有两种情况：一种情况，是我们没有为他们创造敢写的环境，他们怕挨整；还有一种情况，是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代，挨整就是坐班房和杀头，但是鲁迅也不怕。现在杂文，怎样写，还没有经验，我看把鲁迅搬出来，大家向他学习，好好研究一下。
——以上这些都发生在“反右”前，时值中央大力推动“双百方针”的贯彻实施，反复宣传正确处理人民内部矛盾，思想文化界处于出现短暂的活跃中。
稍后，就开始了“反右”运动。
所有的美好一夜成了灰烬，一切的不可能成为了事实。
谁，还可信任？
要么关在牢里，偷着写；要么识大体，不作声！
发聋振聩的声音，不管是不是毛泽东的，一直充斥在几代知识分子的耳里吧……震得聋了……十聋九哑了……
