读杰佛瑞-萨德《心理治疗艺术之经验式治疗》

萨德是心理治疗大师艾瑞克森的嫡传弟子。米尔顿.艾瑞克森（Dr.Milton Hyland Erickson, 1901-1980年）被喻为“现代催眠之父”，是医疗催眠及心理治疗的顶尖权威。在这本力作中，他比较详尽的解释了艾瑞克森学派的重要技巧。 艾瑞克森的身体受到了严重的疾病侵袭，但是身体上的苦痛激发了他面向外界的独特能力。通过研究总结成千上万个独特的临床案例，艾瑞克森善于创造使人永生难忘的经验。弗洛伊德对于人们为什么变成现在的样子感兴趣，艾瑞克森对人们可以如何改变感兴趣。弗洛伊德的焦点放在过去，艾瑞克森则关注于现在及未来的发展。 在治疗上，艾瑞克森是一个非凡卓越的沟通者。他使用“醒觉式沟通”方式，这种沟通方式有别于一般的讯息式沟通。艾瑞克森通常会通过故事、隐喻、游戏、困惑、人物和催眠，来提供给个案不一样的体验，他的这些做法使简单的概念变得活灵活现。 萨德博士很好的讲述了在艾瑞克森身边所看到的一些重要的治疗实践。例如抽烟斗的故事，艾瑞克森通过一个故事植入，改变了萨德抽烟斗习惯的情绪背景。他并没有直接跟萨德讨论抽烟斗这个问题本身，而是改变了其中的元素。这是艾瑞克森学派的一个重要且基本的原则：不要讨论大问题，要改变其中的小元素。要创造许多诱发点，让对象自己来把这些点连接起来，这样更有说服力，也会让个案感觉更有成就感。这就像是小时候玩连连看，当把许多点连在一起变成一个图案时，我们会得到很大的情绪奖励。而反过来，当你将一个完整单位分解成许多小元素时，完整单位就失去了它的完整性。 艾瑞克森和萨德所推行的经验学派假设个案在僵化的状态里持续痛苦，而最好的治疗方式是帮助个案亲身体验到改变。经验会改变一个人的情绪和状态，而讯息、知识没有办法做到这一点。其实这种方法对于读者来说，是非常有实用价值的。 例如中国家长比较头痛的教育问题，大部分的父母提供给孩子建议和知识，不停的提醒，但结果效果不佳。青少年听到关于好成绩和好学校对自身未来的重要性，往往会认为是说教而不会放在心上。萨德博士指出，当我们面对一个简单的任务时，知识和建议或许是有效的，但如果要诱发不一样状态，我们就要创造一种蜕变经验。青少年反抗父母，为了建立自我身份认同，父母必须要将负责任的思想内化到青少年的经验中，才能促进其自身的醒觉，并将负责任的习惯贯穿到青少年的身份认同中。 在读者对经验学派的方法形成比较生动的初步印象之后，萨德博士针对治疗方法的宏观架构，以及催眠、评估、礼物包装、定制等各个流程进行了详细的阐述，并重点对抑郁症、飞机恐惧症等常见问题进行了分析。这些部分，不论对专业治疗师还是业余读者来说，都是很重要的内容。 总体来看，这本书超出了我的预期，是一本兼具内容与质量的好书。

本书很大一部分篇幅是研讨抑郁症的治疗。

p6 当你将一个完整单位分解成许多小元素时，完整单位就失去了它的完整性。这可以破坏它的完整形态。

p21 关于爱的研究，这是一种现象学，而不是科学。。。。爱必须是“自然”发生的，无法强求，就像改变的独特体验必须“自然发生”一样。

p22 （实际上是一种现象学）爱的蔓延是通过醒觉经验，而不是公式演算。爱的醒觉是一种直觉的感受，对于爱与被爱的双方讯息可能隐晦不明。对对方慈爱、保护对方、关心对方的需求，这些都可能让对方感受到爱；但或许这些方法也可能无效。爱的过程你必须亲身体验，而不能通过学术或是科学的方法。

与其把抑郁症当做一个大的问题来治疗，不如聚焦在许多小元素上，如钻牛角尖、缺乏奋斗目标、害怕与人接触、对人生悲观等不同的元素。

p28 礼物包装的技巧。

p30 艾瑞克森学派的一个重要原则：通过不同技巧我们可以用礼物包装概念和经验，技巧本身不会有疗效。催眠无法疗愈任何人。眼动减敏治疗技巧、系统化去敏感技巧，或是认知行为技巧，无法疗愈任何人。

p57 抑郁与快乐的不同元素，以及如何翻转它们。

p75 在心理治疗里，没有某种特殊技巧是专门用来治疗某种问题的。

大部分人都有自由流动的注意力风格：有时候非常聚焦专注，有时候注意力散乱无章。强迫症个案通常是高度聚焦，而疑心病的个案或者爱捣蛋的青少年通常是散乱失焦。

p94 对称式关系如果没有一个调节器，很可能快速崩坏瓦解。

p176 当练习的模式从工作记忆变成身体记忆，我们才算真正踏进熟练精通的领域--职业运动员会把这个状态叫做“巅峰状态”或是“心流状态”。