时间只是供我垂钓的溪流

这本书读到第20页，我已经感到是部很垃圾的作品，最后还是勉强把它读完了，花钱买的小说最后连情节都不能粗糙地说出来，似乎有点对不起自己。
 

 “时间只是供我垂钓的溪流，我饮着溪水，望见了它的沙床，竟觉得它是多么浅啊。浅浅的一层溪水流逝了，但永恒留在了原处”。这句引自梭罗《瓦尔登湖》的名句，既是开篇语，又是警语，整本书似乎都在为这句话做签注，而且纵观全书再也找不到高过这句话的语句了。
 
整部作品迷漫着感伤的气息，出现频率最多的词就是感伤、伤感，空虚，死亡，虚无。作者展示给受众的是一幅面对死亡爱情虚无，生命也虚无的画面；告诉大家的是现代人丧失了精神家园，象书中多次提到的猫王国里的Dan一样无家可归了。
 
作为学院派一员的葛红兵对各种哲学理论显然耳熟能详，本书明显保持着存在主义的思想痕迹。文中的诸葛教授在26岁的大哥患肝病死亡后，对生命、存在、爱情的意义发生了彻底的疑问，陷入了信仰倒错、情色纠结的迷乱，而读者也只能跟着作者在他的生死派对，秘密盛筵、冷酷学苑里困惑着，迷乱着，找不到方向。就象卡谬的《局外人》中的局外人一样，生命是一个偶然，在生的尽头有个死等在那里，那么从死的那一头回望，生的意义何在？地球总有一天会消失，在茫茫宇宙中又有谁来记取你留在人类中的功业呢？人生必死注定了人生之无意义。所以爱情是性欲的借口，结婚只是官方批准的淫荡。
 
以这样的哲学思想为主基调，作品弘扬的是海德格尔的“在死亡面前，人的一切努力都显得徒劳”，是陀斯妥耶夫斯基的“我连做人都感到吃力”的思想。那么真爱只是奢望，结婚是万万不可能的，最后的人生也只能是悲剧的句号，所以作者笔下的两个人物以死亡来完成了其最后的结合，以死亡来诠释生存的意义。
 
这样非理性主义的思想带给我们的只能是伤感，悲哀，到处是灰蒙蒙的天空，看不到希望和出口。
这种思想和我所崇尚的人文思想极为相悖，甚至让我感到厌恶和反感。人除了体验过恐惧、厌烦、忧郁、绝望的消极情绪，难道没有体验过轻松、愉快、欢乐和激动人心的幸福?
 
人类有着无穷的自我成长能力，也完全有能力去寻找自己的信仰。人类无信仰，精神注定四处流浪。任何宗教都是人类出于对死亡的恐惧而人为创建出来的可以获得心灵片刻安宁的避风港，与其抱着宗教取暖，何不直面人生，直面死亡？
 
人应该早一些参透生死。活着，一粥一饭都是幸福，是此时此刻的意义；他活在社会里，肩负着责任和良知。在这本书里我看不出葛红兵作为知识精英应该具有的起码的社会责任，带给读者的只是昏乱和迷乱。
 
小说被炒得很火，“美男作家”的帽子满天飞.“它迷茫感伤的青春气息似乎来自村上春树，而它深切冷酷的思想性又似乎来自米兰。昆德拉”这样的溢美之词只能让人反胃。其实情色描写在书中还是比较节制的，葛红兵想说的不过是“虚无”二字。
 
作品思想是如此，文字一般，人物立不起来。但是它迎合了中国进入后工业时代人们普遍苦闷、迷茫的心理，所以很多人可能会追捧它，而我只能说它很垃圾。