入门读物

20190627，pdf。

考虑一下柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等伟大的哲学家，我们重视他们的工作，是因为他们的能力、严禁、深刻、创造性、洞察力、系统的想象力。因为他们的洞见，以及他们对我们对世界的理解所做出的贡献。

一、译丛介绍。

20世纪70年代后，西方国家对马克思主义研究中，根植于西欧大陆的“西方马克思主义”开始走向衰落，英美逐渐成为马克思主义研究的中心地域。译者认为，英美的马克思主义代表着西方资本主义国家马克思主义研究的新阶段，此套译丛旨在反映当代英美马克思主义研究最新成果。

区别：

1、主题的转变。“西方马克思主义“主题是批判现存的资本主义制度。英美马克思主义更关注在发达资本主义国家如何走向社会主义和如何应对资本主义在全球的扩张。

2、领域的扩大。“西方马克思主义“研究的领域大多是远离政治的哲学领域。英美马克思主义扩展到经济学、政治学、社会学、生态学等众多领域。

3、研究者之间的联系加强了。“西方马克思主义“代表人物彼此缺少理论联系。英美马克思主义代表人物在理论上联系非常紧密。

二、本书主要内容

作者介绍了马克思的主要研究成果，并对此作了评价。

（一）宗教

上帝为什么操心去创造世界？黑格尔提出：没有世界，上帝完全不会是上帝。一个统治者要成为统治者就需要有某人（或某物）被他统治。人们是通过其他人，而到达自我认知的。青年黑格尔派的费尔巴哈提供了对基督教的致命一击，他说人类类似上帝的原因不是上帝以他的形象创造了我们，而是我们以自己的形象创造了他。我们与其在我们虚构的这一东西面前俯首，倒不如正确评价我们的才能是什么，并为了我们自己而享用它们。马克思说，有人想在天国幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是自己本身的反映。

这场争论的意义远远超出了神学的范畴，因为攻击宗教就是攻击将宗教作为自身存在基础的政治全力。这也是无神论者成为威胁的原因。

马克思认为，费尔巴哈虽然已经了解了宗教的本质，但没有讲出宗教的起因。eg，宗教是为了安慰和掩饰痛苦，消除了宗教只是消除了这种掩饰，并没有消除痛苦。只有从根源上消除这种痛苦，宗教就将自动消亡。

（二）历史唯物主义哲学

1、从霍布斯到费尔巴哈的唯物主义是有缺陷的，这是因为它的非反应的和超历史的特性，因为他不能理解人们在创造他们见到的那个世界中所起的作用。但在理解人与自然的连续性上唯物主义又是值得赞扬的。

2、唯心主义，其最终形式是黑格尔主义，懂得历史发展的重要性，但它又将这一发展限制在思想的发展中。

3、马克思确认并批判了上述两种居主导地位的哲学传统，发展出历史唯物主义哲学。

（三）劳动和异化

（虽然作者已经是用最通俗的说法在解释，但我还是没看懂）

本质和存在相分离。其中，产品的异化。eg：“市场的力量”，如果你无视它，你就要承担风险，我们发现自己是受市场支配的。但什么是市场？简单讲，它是无数人有关生产和消费的决定积累起来的结果。那么，它是我们自己的产品，由此再次引出一个结论，我们已被我们自己的产品所支配。

（四）货币和信用

1、货币颠倒和改变了它所触及的一切事物。货币更改、转变并贬低了人的关系。

2、货币具有侵蚀性，每一事物或早或晚都有其价格。

3、它使一切认的和自然的特性变成它们的对立物。没有钱的需求将得不到解决，而以钱为后盾的怪想将得到纵容。

4、信用制度，也许是已发展到最高抽象水平的货币制度。

（五）自由主义

马克思把政治解放与人的解放做了区分。“即使人还没有真正摆脱某种限制，国家也可以摆脱这种限制”。比如，在政治上获得解放的国家里，我们都是平等的公民，在法律面前一律平等，是丰富多样的权利的骄傲持有者，互相视为自由的伙伴和国家的平等的成员。但在市民社会层面，在日常经济活动中，就打不相同了，我们每个人都追求自己的利益，竞争和剥削都成为必需。所以，政治解放并不代表人类的解放。

（六）阶级

资本主义制度下，社会本身分解为资产阶级和无产阶级的斗争。一些人是从事劳动的，另一些人则靠其他人的劳动为生。eg：资本不直接创造物品，但获利颇多。资本这种无形的东西，成了别人创造物品的一个基础。

（七）历史

1、一个社会的生产力水平决定其经济结构的性质。一个社会的经济结构性质决定其政治和法律的上层建筑的性质。

2、就像封建主义曾经束缚了生产力的发展一样，资本主义最终也会这样。资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则不能生存下去。

（八）资本主义经济

1、每种商品都可以被理解为“使用价值”和“交换价值”。使用价值很好理解。商品交换的比例由什么来解释？由社会必要劳动时间决定。

2、劳动必须既被看作“具体劳动”，又被看作“抽象劳动”。具体劳动产生使用价值，抽象劳动产生交换价值。劳动的二重性，之所以重要，是因为提出了资本主义生产中的一种可能的冲突或分裂。

a、对抽象价值的追求，也许会损害使用价值。eg，为追求更多的交换价值，一件商品可能不能太耐用，才能持续的销售。

b、资本家如何能获得交换价值？eg，一个工人为了生活下去需要一箱商品，这箱商品包含总量为5个小时的社会必要劳动时间，换句话说，这个工人必须一天工作5小时，才能创造相等数量的价值，这5个小时被认为是“必要劳动”。但资本家已经支付了一整天工资，要求工人工作8小时，这后面的3个小时，就被认为是“剩余劳动”。剩余价值，是一切利润的来源，榨取剩余价值的过程称为剥削。

3、既然有剩余价值，那工人为什么不留给自己？因为工作没有土地或资源，他们不能为自己工作。他们只能将劳动力出租给出价最高的人。eg：皮尔先生带了5万英镑的生活资料和生产资料，以及3000名工人去澳洲，可是到了之后一个人也没有了，因为澳洲可以自由拥有土地，这些可以自己获得土地的理性的个人，很可能不会选择将他们的劳动力出卖给资本家。

4、既然要出卖剩余价值，那工人为什么不卖高一些？因为如果用工成本增加，资本家就会不顾一切地恢复利润，比如寻找节省劳动力的机器，对劳动力需求下降之后，供大于需，劳动力价格下降。所以，马克思说，劳动者最终的工作是制造那些将取代他们的机器。

5、以上现象的循环，产生了“雇佣周期”，考虑到工人本身也是消费者，他们失业，购买力就下降，于是，与“雇佣周期”相伴而来的是商业的繁荣和衰退周期。

（九）向共产主义过渡

经典的马克思主义理论提出，要使革命具有真正的可能性，资本主义经济就必须发展到一定的程度。这一问题在俄国引发了激烈争论。孟什维克认为俄国的条件还没成熟到进行马克思主义革命的程度。布尔什维克认为孟什维克是“教条主义”，应抓住出现的机会。

三、评论

作者认为马克思仍是资本主义的最深刻和最尖锐的批判家。马克思的作品是西方思想传统中最具影响力的作品，而且无论对错，都会受到正确的评价和钦佩。