《“自然”之辩》——杨治宜

本书的核心观点就一个——苏轼所说的“艺术即修行”，而所谓“自然之辩”是指苏轼在实际生活中用行动在这个观点上的三种辩论： 1.苏轼与王安石之辩：（1）关于科举考试，王安石建议取消诗赋科而改考时务科，但苏轼认为教育改革是系统问题，只改考试科目收效甚微；（2）关于艺术，程灏认为唯有读圣贤书才能获得真理，但苏轼认为诗词歌赋和琴棋书画一样是学习方法；（3）关于佛学，禅宗认为立地成佛不应该受艺术干扰，但苏轼认为写诗不仅能成佛并且还是很有效的方式。 2.中国文化面貌之辩：苏轼用“艺术即修行”的观点和行动影响着中国文化面貌：（1）打破写词道德禁忌——“所有文化力量都为己所用”；（2）开创文人画传统——“各种艺术载体都为己表达”；（3）用艺术重释人石关系——“各种审美对象都为意义载体”。 3.《形影神》一书之辩：晚年苏轼可谓穷困潦倒，但是他依然乐观豁达，并借用《形影神》一书的分饰三角来思考人生，并用艺术处理痛苦。 最后，个人是很崇拜苏轼的，不管是文学艺术成就，还是人生和生活态度，正如“艺术即修行”所说去，人生何尝又不是一场修行呢？