摘要

1、在启示之中区分了二元论：先验启示和范畴论启示

2、奥秘(Geheimnisses)作为福音的准备(praeparatio evangelii)

3、先验：在经院哲学的超范畴性(Uberkategorialitat)中，Seinshaftigkeit, Seinsmachtigkeit和Seinszukunftigkeit作为时间拓扑裂分开来

4、神学人类学：承纳/谛听(hinnehmendes/Horchenmussende)是禀在(Seinshabe)，也即analogia entis

5、在位格性的共同世界之中 超验:Ungegrenztheit-在先把握(Vorgriff)

6、彼岸的肯定性知识：世界历史图景之中Gengen-Offenbaurung和Ek-Stasis的对位，也即Gnosis/nous中的白昼神秘主义和黑夜神秘主义(Tagmysitk/Machtmystik)

7、偿还性(Geschuldetkeit)救恩史和启示史上的先验启示之范畴性诠释-Urkategorie

8、可问性(Fragbarkeit-Fraglichkeit)：毕竟在(Seins-uberhaupt)和照亮(Nachvollzuge)的关联

9、上帝自由之偶在:Nichteinfugbarkeit:Geworfenheit-Grundlosigkeit,意志和意识的相互优先(gegenseitige Prioritat)

10、Ordo amoris: syntesis-syntheresis

11、圣言(Worthaft):范畴性启示历史之中的历史行动

12、Seinsverfassung am Anfang: anima tabla rasa

13、天使学：拉纳和佩特森关于受祝天使学的理论对立：永恒寂静(aevum quium)天使学

14、精神性历史的时间性问题：并非把星位时间用于人的历史的物理性过程，而处于一个对立与这种chronos的urkategorie之中，并非语法学的，而是范畴论的

15、再论地点: extra ecclesiam nulla salus