初读《文心雕龙》
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文心雕龙对齐梁以前的文学和文学理论做了全面总结，形成了严密完整的文论体系。它是中国古代文论史上最全面、最系统的文论专著。在这以前有曹丕的文论专篇《典论.论文》；创作论专篇陆机《文赋》；诗话专著锺嶸的《诗品》。但这些都不成系统。
“文心雕龙”并列：一是讲为文之用心；二是修饰，讲文辞及表现形式。其目的是更翔实、真切地表达内容，但文采的修饰也要恰到好处。可谓“文质并用”。
《文心雕龙》全文由五十篇论文组成，共约37000字。从其基本内容和结构来看，分为四部分：
一、“文之枢纽”是全书的总论，包括《原道》、《征圣》、《宗纬》、《辩骚》五篇，主要阐明白己所建立的文学批评体系的根本原则。《原道》篇提出写作最根本的是要表现“自然之道”，也就是说文学创作必须由事物的本质意义出发，不能以文害志，以文害物。刘勰这样强调“道”，也是为了反对六朝文学创作中过分雕琢而违反自然美的不良倾向。《征圣》和《宗经》二篇是以儒家经典为基础，概括了写文章要“衔华佩实”的基本原则。
二、“论文叙笔”，分别叙述了三十多种体裁的文章，既有文学作品，又有非文学作品。刘勰对各种文体的论述，着眼于写作实际，翔实而有系统。
三、“剖情析采”，是对总论中提出的“衔华佩实”的文学总体要求的具体论述。作者分别从不同的角度，对文学的构思、艺术风格、内容与形式的关系、文学创作与现实生活的关系、文学的继承与革新、文学创作中的具体的艺术技巧(如声律、比兴、夸张等艺术手法的应用)等问题进行了专题论述。这—部分是《文心雕龙》对文学创作指导意义最大的一部分。
四、文艺批评论。包括《才略》、《知音》、《程器》3篇、其中《知音》是专门论述文艺批评方法论的，指出批评的方法是要通过作品的文辞来考查其表达的思想感情，以探求文章所用的体裁、文辞、结构等是否能与所要表达的思想感情相一致。《才略》和《程器》两篇，论述了作家的文才和品德，讨论创作主体(作家)与其所创作的文学作品之间的关系，即我们今天所说的主体批评。最后一篇《序志》是作者交代写作动机和目的的篇目．篇中还概括了全书内容和写作时所遵循的一些基本原则和方法，类似于“跋”。
“文果载心，余心有寄”
以下更新～
最近读钱基博先生的《中国文学史》有新的认识，于是又重读了这本书的《辩骚》篇。
《辩骚》在《文心雕龙》里是在“文之枢纽”这部分，按理说楚辞代表的是一种文体，作者为什么没有放在“论文叙笔”这一部分呢？
且看《辩骚》写了什么？
作者分别引了以下四位大家的话提出自己的看法：
淮南王刘安：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”
班固：“其文辞丽雅，为辞赋之宗，虽非明哲，可谓妙才”
王逸：“名儒辞赋，莫不拟其表。所谓“金相玉质，百世无匹。”
汉宣帝：“皆合经术”
刘勰：你们的赞扬和贬抑都是信口谈论，离开了作品的实际，可以说品鉴的不精当，玩味没有做切实的考核。
提出“将核其论，必征言焉”要核实他们的评论，必须征引原作来检验。
又评《骚经》、《九章》，朗丽而哀志；
《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；
《远游》、《天问》，瑰诡而慧巧；
《招魂》、《大招》，耀艳而深华；
所以它的气势能超越古人，文辞能横绝当代。
5.23更新
读《神思》篇，文章开头”行在江海之上，心存魏阙之下”让我联想到的竟然是“身在曹营心在汉”。
《神思》篇是谈写作构思的，构思就是一种精神活动，关于联想和想象的。
刘勰老师告诉我写文章布局谋篇是重要的开端。
首先，要在心境平和，环境清静的情况下进行，这样才能排除干扰，全神贯注，才能进行“思接千载”、“视通万里”的联想和想象。听着要有种心游太玄的感觉
其次，要积累才学、知识，用来储备写作的珍贵材料，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”算得上是对刘老师“积学以储宝”的诠释和补充了。用现在的话来讲就是要搜集素材。还要提高自己的认识水平和思辨才能，研究总结自己和他人的阅历，求得对生活的透彻理解，从中汲取经验、教训，并借鉴。这样才能确定写作的主题开始动笔写作。
刘老师总结的很到位，可是学生觉得好难啊。我到目前为止写文章都没有很好的构思，有的时候心里想法挺多下笔却很难。
刘老师说你这个情况很常见啊，也是很多同学常见的问题。
刚开始构思的时候，各种思绪竞相萌发，文章的立意不错但要精心的描述却找不到恰当的方式。刚刚开始提笔写作的时候，信心和勇气大大超过了遣词造句的才智和功力；待到文章写成之后，原来想到的内容只剩下它的一半了。
为什么会这样呢？
语言文辞是具体实在的，而想象和联想是一种意念活动难以被言辞准备的表现出来。
意念的形成是由于构思的作用，语言文辞表现的则是意象。
意、思、言这三者密合时天衣无缝，疏漏时则又相隔千里。
就好像有的道理在你心里，却要到很远的地方去寻找；有的意思近在眼前，却像隔着高山大河。
刘老师指的大概就是”只可意会不可言传“的意思了。
刘老师又用几个前辈写的文章来说明人的禀赋才能有不同，文思也有快慢之分。
文章的体制、规模有大有小，所需的功力也不一样。
刘老师点名了如下前辈：
司马相如写文章很迟缓，含笔过久，笔毛都分叉了。
杨雄用思过度，以致停笔入睡即做噩梦。
张衡用了十年时间写作《二京赋》。
左思完成《三都赋》则用了十二年。
说这些前辈的著作，虽然是鸿篇佳作，但说明作者的文思是缓慢的。
只是不知道刘老师是如何考证的，通过什么途径考证的。老师点名的都是汉朝的前辈大家，他们的写作时间以及写作场景是通过什么推断的，是否有夸张的成分。
淮南王刘安只用了一个早晨就写成了《离骚赋》。
枚皋一接到诏书很快就能完成作赋的任务。
曹植七步成诗，王粲写文章犹如早就打好了腹稿。
老师点名这些前辈是说他们写的虽是短篇，但文思却是敏捷的。
聪敏者能当机立断，是因为他们全面的掌握了作文的方法和要领，所以在很长的时间内就能写出好文章；那些思虑深沉，思绪繁多的人要反复思考才能做出决断，所以要历时许久才能取得好成绩。语言文辞丰富，表达力强，文思易顺利进行；语言贫乏，表达力差，文思往往就迟缓。写文章虽有难易不同，但都要依靠博学的才识和不断的历练。
有了广博的学识又能融会贯通，对写文构思是有很大助益的。写作构思之所以奇妙，是由于作者的精神与客观外物的相互作用。
如此看来，阅读是至关重要的。分析阅读、主题阅读更能增进理解能力，要加强。
