数字时代的生存困境

每周一书

《在群中：数字媒体时代的大众心理学》

该书以黑格尔，海德格尔，卡夫卡，福柯，本雅明等思想家的思想资源为基底，鞭辟入里地分析了大数据时代社会的发展样态及个人的生存处境。

就其中比较有感触的观点进行梳理：

1.数字时代的公共性。数字媒体促进了人与人之间的普遍交流，普遍交流侵犯了公共性与私人性的界限；同时，数字媒体的一大特性就是匿名性，匿名与尊重相排斥，网络暴力变得肆无忌惮，数字媒体成了“散播冲动的媒介”。

2.在群体中的个人。作者受勒庞《乌合之众》的启发，探讨了大众与个人的关系。作者提出数字媒介加剧了原子化社会的形成，所谓的群体缺乏一种团结性，没有共同的内向性追求。个体的生存地位被空前的提高，陌生人社会是常态。

3.数字媒体是双向的，实时的。我们不仅是信息的被动接收者，还是信息的发送者和生产者，这促使了社会事件的透明性和处置的实时性，甚至也深刻改变了政治的运作模式，每个人作为“吃瓜群众”，可以旁观，也可以参与，这个旁观和参与的环节，直接在改变着社会舆论的方向。当前的诸多社会事件的处置就是数字媒体发展至今的生动表现。

4.隔着屏幕永远是冰冷冷。作者说数字交流是目光缺失的交流。这一部分作者化用了拉康的镜像理论，指出数字媒介致命的缺陷就是一种非人性的机械交流。作者提到了美颜，照骗现象，“在当下这个时代，照片比人更生动”“一切都是图像，被生产和消费的只有图像。”

5.数字时代对人生活方式的控制。“数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制，基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上讲，它的剥削甚至更为高效，可移动性的自由变成了一种可怕的强制，我们不得不时刻工作。

6.从公民到消费者。数字时代与消费时代如影随形。消费者只需购买自己喜欢的东西，点赞是消费者的座右铭，消费者不是公民，因为公民对集体负责。未来互联网将取代投票点，执政也越来越像营销，选民的意愿可以通过大数据挖掘分析出来。

7.全景监狱。数字网络极大简化了信息的获取过程，信任作为一种社会实践变得越来越不重要了。信任让位于监控。big data is big brother，大数据分析可以识别预测人的行为模式，“只要有足够的数据，数字就会自圆其说。”数据不仅有经济利益，也有政治利益，不仅会影响社会生活，更能改造私人空间。得数据者得天下。

读罢此书，评价几点：

首先作为一本薄薄的类似于随感杂文的作品集，大多数地方都缺乏进一步阐述，有些地方思维跳跃性也蛮大，但是把问题说清楚，这本书还是做得非常好的。

其次，读完以后你的第一反应或许会是：卧槽，确实如此，这说的真特么对啊，我周围的社会事件就是这么发生的，我每天沉迷网络空虚寂寞的感觉就是这样的，我就是被工作蚕食了生活空间了……而且本书介绍了几位思想家的几个观点，海德格尔存在主义，拉康镜像论，但是批判之后呢？没了…这可能就是哲学家思想家的姿态吧，我只管批判，我有屠龙技，我看得这么透彻。打住了。我们该搬砖继续搬砖，该玩手机继续玩手机。没啥子鸟用。但是，话说回来，潜水久了浮起来看看天空，呼吸一下不一样的空气也是有好处的。

以上，本周的一本小书。