凯利班是生活的化身

毛骨悚然。

读到中段的时候特别喜欢这本书。心想说一定不止读一遍。

读完之后觉得再也不想翻第二次。

被人性恶心到。

我在这本书里读到很多层次的意象，就像书里米兰达所说的，社会里有“新人”，“我们”，“资产阶级”，“小资产阶级”，有“能够坦白的说出自己想法的人”，也有“穿着金色皮囊的愚蠢的人”。跳出这个囚禁的故事本身，米兰达好似人间所有美好东西的总和，是前进的力量，是未来，是生命，也是希望。作者非常有力的设置了凯利班这个平庸又邪恶的形象，把这个人撇去不谈，说他是米兰的的反面，是反生命，反未来，也是反真爱的集合体，那是不是说，凯利班某种程度上就是平庸生活的本身？是不是卢梭所说的，让人“在平静的绝望中死去的”那种生活的人性化表现？

谁是我生命中的凯利班？我要认清他，远离他，尽我的全力摆脱他。不要做平庸俗恶的俘虏，不做不能思考的可怜虫，不做不能体会生活之美的混蛋。同样，也得观察他，接受他，甚至原谅他。

谁是我生命中的米兰达？我要珍惜她，呵护她，因为她弱小，还需要成长，也非常容易被早早扼杀。但是，她也可以有力量，因为，阳光会在最微小的尘埃上闪耀。

有点痛恨这个作者。他这个故事吓到了我。我猜他自己的形象是文中的G. P.，这整个故事或许是G. P. 一边煮着土耳其咖啡，一边给旁边的米兰达讲述的奇闻。米兰达年轻，有朝气，眼神清澈，仔细的听着这个故事，然后在最后也被吓到。G. P. 端起咖啡杯，抿一口，说道，生活有点儿近乎玩笑，太严肃地对待它，倒显得愚蠢，要严肃的对待艺术，对其他一切都可以多多少少开点玩笑。

PS1：

读这本书的时候不停的想到 10 Cloverfield Lane 这部电影。

PS2:

这本书里我最喜欢的是145页到146页米兰达讲述的八条被G. P. 改变的习惯：

一、如果你是一个真正的艺术家，就要把一生奉献给艺术。缺乏这种精神，就不成其为艺术家，就不会是G. P. 称作“创造者”的那种人。

二、不要表现出过分的热情，不要以一孔之见哗众取宠。

三、在政治上一定要偏左。因为社会主义者是唯一关心民众的，尽管他们也有这样那样的错误。他们毕竟是想把世界改造的更好一些。

四、必须永远去创造。相信什么就马上付诸实际行动。纸上谈兵好比夸耀一幅未曾创作出来的画儿。这是最讨厌的毛病。

五、如果你深刻的感受到了什么，就不应该羞于表达出这种情感。

六、你既然承认你是英国人，就不要装作你宁愿是法国人，或者意大利人，或者别的什么人。

七、不要和你的出身、经历妥协。你应当在成为创造者这一道路上与就我决裂。…不管你是什么阶级出身，都应该摒弃这个阶级自身的缺点。因为阶级的界限是原始的、简单的、也是愚蠢的。

八、你憎恨国家主义者的那些政治活动。你对什么都反感，政治呀，艺术呀，还有别的事情。这种认识并不真诚，并不深刻，也毫无必要。不要在小事上浪费时间，应当严肃地生活。不要看愚蠢的电影，即使想看，也要克制自己。不要读廉价的报纸，不要听无线电，看电视上那些无聊的节目。不要用空谈去浪费时间，要使自己的生命真正有价值。