一些小细节
看法国人埃德蒙•波尼翁写的《公元1000年的欧洲》,关于僧侣生活,有些小细节很有趣,记录下来。因为看到这些的时候,总是要让我想起《玫瑰之名》。
如果我再写类似的东西,就要把这些小细节运用上,会让人印象深刻的。
僧侣们在日常被要求沉默,所以大多数时间,他们是不交流的,而如果需要交流的时候,因为不能开口,就只能用手势。基本上,在外人看来,就像一群自愿放弃语言功能的大傻瓜在乱比划。不过从某些方面来说,因为手势是如此简单明了,又只能维持最基本要求,所以人们只能把交流本身限制在最小范围内,也就保证了“精确地让自由的思想转向上帝”。
在吃饭方面,用食指和大拇指作个圆圈,代表面包。很好理解。要吃鱼,用手做出鱼游泳的样子。要一些昂贵的鱼类,先比划鱼,再双手支下巴,大拇指翘起来,代表好极了。
不过,芥末是大拇指放在小拇指前关节,这点作者都无法解释原因。
油煎鸡蛋饼,用手在头发上绕成卷,据说是谐音。喝牛奶可爱极了,而且很富有想象力:把手指头伸进嘴里,做出婴儿吮奶的姿态。
想找饲马员,用手揪揪头发帘,这代表马的缰绳。
如果表示坏,用双手蒙住脸,然后做出撕挠的动作。
基本上,在这个时代作僧侣是很幸福的事情,他们可以吃到猪肉煮出来的蔬菜,和很多鱼。如果生病了,还可以尽情吃肉。
如果我再写类似的东西,就要把这些小细节运用上,会让人印象深刻的。
僧侣们在日常被要求沉默,所以大多数时间,他们是不交流的,而如果需要交流的时候,因为不能开口,就只能用手势。基本上,在外人看来,就像一群自愿放弃语言功能的大傻瓜在乱比划。不过从某些方面来说,因为手势是如此简单明了,又只能维持最基本要求,所以人们只能把交流本身限制在最小范围内,也就保证了“精确地让自由的思想转向上帝”。
在吃饭方面,用食指和大拇指作个圆圈,代表面包。很好理解。要吃鱼,用手做出鱼游泳的样子。要一些昂贵的鱼类,先比划鱼,再双手支下巴,大拇指翘起来,代表好极了。
不过,芥末是大拇指放在小拇指前关节,这点作者都无法解释原因。
油煎鸡蛋饼,用手在头发上绕成卷,据说是谐音。喝牛奶可爱极了,而且很富有想象力:把手指头伸进嘴里,做出婴儿吮奶的姿态。
想找饲马员,用手揪揪头发帘,这代表马的缰绳。
如果表示坏,用双手蒙住脸,然后做出撕挠的动作。
基本上,在这个时代作僧侣是很幸福的事情,他们可以吃到猪肉煮出来的蔬菜,和很多鱼。如果生病了,还可以尽情吃肉。
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