<春去春又来>

信仰佛的人生活就像程序,因为他们想做的事只不过每天为外界的人洗刷他们的罪孽,每天敲鱼念法祈祷众生平安.他们的存在为世界的平衡垫上了分量.

为了世人.

于是春又去春又来,佛恩于是一年一年的积累.

 

初想佛,便很自然想到缅甸,想到缅甸的瑞喜佛塔.它绽放着金花,向贫穷的下民们微笑着,看他们"殚其地之出,竭其庐之入".佛在缅甸人心里确是比物质更为重要的东西,我甚至认为,没有人比缅甸人更为崇神,更为牺牲的了.佛,他的义,在信佛的人心里,说白了其实跟信神信仙者一样,是一种意念,一种祈祷,让人在绝境时有产生希望的力量.于是许多无神论者就如此结论到"佛神仙其实都是不存在的,只是人们相信着,于是这空空的躯壳里便有了灵魂."

我还是喜欢现实些的事物,对信仰,对崇教,都是无什么概念的,但是有希望就是好事,无论赐予那人希望的来源是什么.

所以对这本书,我还是饶有兴味地看完了,故事里是很单纯的故事,单纯到字句反复,年轮反复的故事,可是细嚼着,不能否认确是很深的味.

这是坐落在湖中小山上的一座小庙的故事,天时地利人和,注定要敲木鱼一生.那年冬天,老和尚在庙前的柱门上发现了怀抱在布包中的婴儿的小沙弥,

然后是春天,小沙弥长大了,就着本性,十分顽皮,小沙弥在小庙附近的小河里玩时,出于恶作剧的心理,把石头绑在小鱼,青蛙,小蛇的身上,在身后看着他的老和尚一直没作声.直到第2天早上,小沙弥才发现被师父用石头绑了起来,师父对他说:"你现在去把小鱼,青蛙,小蛇身上的石头解下来,我便会帮你把身上的石头放下来,如果它们之中有谁死了,那么你将一生背负着这块石头."小沙弥艰难地出了庙,茫然地发现小鱼和小蛇死了,青蛙扑腾扑腾地也没了生气,他难过地哭了.

夏天,一个病泱泱的少女来到了庙里,少年沙弥对这个女孩充满了好奇心,在本性的驱使下,少年沙弥爱上了少女,并与她在湖中的船上忐忑不安地过了一夜,隔天醒来时,老和尚已坐在佛前敲着木鱼了,少年沙弥与少女跪在他的面前,脸上写了"悔恨".老和尚平静地询问了少女,在谈话中暗示你可以回去了.少年沙弥目送着少女,下了决心,他对老和尚说,他要出庙,去寻找少女.老和尚深知这一去便不能回了罢,因为爱将会变恨.但他仍是安静地点点头,为少年沙弥送行."这一切都是不解的缘,倘若发生了,那么只好随着他去吧."

秋叶落时,身怀着罪孽的青年沙弥回到了小庙,此时他已是杀了自己所爱之人丈夫的通缉犯了,他摇着船沉默地回来了.老和尚什么都知道,他也知道,很快,警察就会追来这里.他递给青年沙弥一把小刀,让他在佛前刻下佛法.直到警察的到来,青年沙弥还是没有刻完,老和尚向警察请求说,让他刻完吧.青年在刻的过程中,似乎顿悟了什么,他深深地看了眼老和尚,跟着警察走了.老和尚笑着,他明白这一眼,青年沙弥一定会归来这里,这就是他不解的缘.老和尚在青年沙弥走后不久,便独自在湖中的小船上,焚化了.

冬,青年沙弥回到了庙中,开始为狼籍的佛庙打扫.一位女子突然到访,她蒙着头和脸,穿着厚实的衣服,怀中拥抱了一个婴儿,女子说是来拜庙的,于是青年沙弥也没作留意.只是隔天大早,青年沙弥发现婴儿已放在了庙前的柱子下,他走到冰冻的湖下,望见了女子苍白的脸孔,在湖下静静地躺着.

第二年的春天,小沙弥快活地长大了,老沙弥为此也高兴着.而小沙弥却仿佛命运指示着般,与老沙弥幼年作了同样深重的错误:他将石头放进了小鱼,青蛙,小蛇的口中.于是老沙弥也如同师父一样,将石子塞入了小沙弥的口中,并说了相同的话...这都是命运的主导么?老沙弥看着小沙弥的长大,并且反复想着师父的话,终有一天,老沙弥将石头又重新绑在了自己的身上,拖着那承重的罪孽,老沙弥往山上爬着,不知何处是终点.

僵硬而戏剧化的排列,不是吗?我为故事的意义而深思.我想,这故事的安排正是侧重于"不同的人会想出不同的看法"这一点吧,十分巧妙.我无法品味出太深,只是说,这一切都是佛的理,命运的主导是无敌的.

我很喜欢书中的几句佛说,例如之中的什么勒什么佛的那几句,虽然我很细细地品读,试图想要记忆下来,但果然还是因为浅薄的自身无法理解的缘故,终令现在的我无法念出那么只字片语来.

希望一些对生活有探究的朋友也去看看这本书吧,韩国出品."不同的人看了会有不同的想法"光冲着这点,我就很想知道别人看了会有如何见解了.另,插图也十分棒噢.书是作成目前小说流行的宽式的,:).