托克维尔:自由的贵族源泉

《托克维尔:自由的贵族源泉》【法】吕西安·若姆 如何阅读一本书？《托克维尔:自由的贵族源泉》提供了理想读者的完美范例:“本书结合了背景研究与文本解读，因此并不是常见的文本改述和对其他评论文章的再评论。其目的是在作者给出的信息、提供的线索和他的写作风格的基础之上，对《论美国的民主》进行阐释，即使作者总是以面纱示人，并且在其言论散落在他的往来书信、手稿和同代人的见证之中，通过发现文本不同层次的含义和作品针对的不同读者群，我们就能勾勒出托克维尔作为一个知识分子的形象。”吕西安·若姆带领读者重返托克维尔时代的智识世界，阅读曾经影响过托克维尔的典籍与思想家，追寻《论美国的民主》写作的欧洲思想源泉；一些典籍与思想家已早不为现代读者熟悉，书中的部分内容难免枯燥晦涩，读下来还是需要一些耐心。 吕西安在书中展现了多面的托克维尔，作为政论家、社会学家、道德家、作家的托克维尔，“还原托克维尔与基佐之间的竞争关系和他从夏多布里昂得到的启发，考量托克维尔从多个角度进行研究的大问题:未来将是对“权威”的考验，权威将受到崩塌的威胁，而新的权威形势正在经历这种考验”。作为一位贵族道德家，对于平等，他写道“自由是经济发展的源头，而经济发展增长了对物质享受的偏好，后者加剧了想象的平等，而这一平等造成了行政中央集权、细致的规章条例、在个人之间，在国家与个人之间普遍的监视的回归。” 《论美国的民主》是怎样一本书？《托克维尔:自由的贵族源泉》写作对象是《论美国的民主》，包括其与《旧制度与大革命》之间的关系，以此勾勒出在知识、心灵和精神三方面维度的托克维尔。《论美国的民主》作为现代民主研究的经典，“这部出版于1835年到1840年间的作品，不仅仅是关于美国的，作者只是借此机会研究整个现代社会，并审查法国社会的种种罪恶。” 托克维尔是如何评价民主制度的？《托克维尔先生如是说》中写到他的信念，“我对民主制度十分欣赏，但是我出生贵族因此鄙视和恐惧人群，我热爱自由平等，尊重法律而非民族，这是我内心深处的想法。”“两种民主还是两种专制？现代代表制民主的悖论性方面:人民拥有主权，却必须服从！拥有主权的人被统治，这就是其中的悖论。主权的概念源于君主制和教宗制，很难移植到民主框架中。统治者行使主权而人民拥有主权，许多法国大革命中有现出的混淆和冲突，以及雅各宾主义本身都诞生于这些模棱两可，甚至被卢梭所加强了。”托克维尔的思想中的确并不存在两种民主，而是存在两种专制主义，一种是君主专制，另一种是民主专制，后者并不是另一种民主，而是我们所定义的民主的堕落。