藏书者的情趣
不是买书,而是藏书,所以,这是有钱又有闲的格调。还在生存温饱线上挣扎的我,看了能“心有戚戚焉”的,当然不会是旧世界新世界大一统淘孤本的牛顿先生,还是以看书为乐不重藏本的叶灵凤更合适一点。而叶先生也会在自己的小册子中有点酸溜溜的说:书是用来读的,不是用来藏的。要是拿他的论点去说,作者格外钟情连页都不裁的原本,自然要被大摇其头。
李欧梵写上海文人,说叶灵凤天生资本不足,所以无法像邵洵美那么真正自如(大概意思),藏孤本书也是资本的一种,所以在一些人是嗜好,在另一些人就是装点门面,名声至叶灵凤的程度,难能坦诚地说,自己“藏书”在于书,不在于藏,还是很真诚的。
话题跑远了,只能说这是我在看着纽顿先生(内文里又成了牛顿先生)不停提到英国的美国的小书店,博学的店主,诱惑的书单,几百几千英镑的巨款(那个年代),发现这是一个离我远不可及的世界,羡慕之余也会由此葡萄酸地发点小牢骚:不管怎么说,这只是收藏,不是看书。
确实是纯粹的藏书,他看的书和买的书是不一样的,所以开句玩笑说,这书如果归类,不应该放在文学随笔里,应该放在收藏手册里。作者自己都说,这类书的收藏就是一种癖好,不是为了看。
不过上面也说过,藏书的人,分为嗜好和装点门面两种,纽顿先生无疑是前者,他是爱书人,爱到一定程度就变成了癖好,他自嘲这种癖好没有太多用处,不过谁人的癖好是有用处的呢?
所以,有癖好的人,看到书中那种心痒难耐的描写,会“通感”。小资的人,看到书中有查令十字街的描写,能会心。读书的人,看到名著各种版本的描写,会遐想——大家看这本小册子时,完全可以各取所需,各得其乐。
李欧梵写上海文人,说叶灵凤天生资本不足,所以无法像邵洵美那么真正自如(大概意思),藏孤本书也是资本的一种,所以在一些人是嗜好,在另一些人就是装点门面,名声至叶灵凤的程度,难能坦诚地说,自己“藏书”在于书,不在于藏,还是很真诚的。
话题跑远了,只能说这是我在看着纽顿先生(内文里又成了牛顿先生)不停提到英国的美国的小书店,博学的店主,诱惑的书单,几百几千英镑的巨款(那个年代),发现这是一个离我远不可及的世界,羡慕之余也会由此葡萄酸地发点小牢骚:不管怎么说,这只是收藏,不是看书。
确实是纯粹的藏书,他看的书和买的书是不一样的,所以开句玩笑说,这书如果归类,不应该放在文学随笔里,应该放在收藏手册里。作者自己都说,这类书的收藏就是一种癖好,不是为了看。
不过上面也说过,藏书的人,分为嗜好和装点门面两种,纽顿先生无疑是前者,他是爱书人,爱到一定程度就变成了癖好,他自嘲这种癖好没有太多用处,不过谁人的癖好是有用处的呢?
所以,有癖好的人,看到书中那种心痒难耐的描写,会“通感”。小资的人,看到书中有查令十字街的描写,能会心。读书的人,看到名著各种版本的描写,会遐想——大家看这本小册子时,完全可以各取所需,各得其乐。
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