《金刚经》什么也没说

我对佛教一直是心存敬畏的，因为佛教提出了一种很高的境界：涅槃。什么是涅槃？在常人的眼中可能就是指死亡。其实不然，佛教中的涅槃实际是无所谓生，也无所谓死。这一切看起来像是在玩弄文字游戏，事实上这是一种至高无上的智慧境界。当然，以自己目前的修行，这辈子是很难达到这样的境界了，但对于佛教，我一直是“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”

由于佛教宗派众多，经书浩荡，一般的人如果想直接从佛经中吸取精华，肯怕还是有难度。所以我们需要一本入门的书，老夫个人觉得南怀谨先生的《金刚经说什么》可以一读，不过此书是别人整理他的讲经记录，因此南怀谨先生难免有时会故弄玄虚，或者是故做幽默。当然，他对佛教还是懂得的，至少有这方面的天赋。不过读者如果想深入佛教，倒不能对这本书抱太大希望。其实只要理解了这本书的题目，那对于《金刚经》也就理解得差不多了。

这本书题为《金刚经说什么》，但我看了之后却发现，《金刚经》其实什么都没说。为什么这样说呢？学佛之人，千万不能执相，一切相皆为无相，一切法亦为无法。正所谓“空即是色，色即是空“，如果你执相了，那你所执的相就不是本相。好比修行之人，如果你看到如来，那就不是如来。什么是“如来”？不是“好像要来又好像要去”，而是“本就无所来也无所去”。所以说，《金刚经》什么也没说，你要修佛法，如果按照《金刚经》所说去做，那你修的佛法就不是原本的佛法。

写到这里，我自己的头都大了，以上这些也只是我的个人理解而已，按照佛法的原理，我自己是应该否定上面所说的，否则的话也就执相了。所以说，学佛是件很麻烦的事，如果真要学，我倒更欣赏禅宗“实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”的态度，所谓“心即是佛”，或许这样才离佛主的宗旨更近些。

最后，我还得奉劝一下那些年青人，学佛不易，了解一下可以，但是不要太执着。年纪青青学什么不好，偏偏要学佛？最重要的是先学会做人，只要做人做好了，做人做到家了，那也就成佛了。