问题不是神童那么简单
这本书所涉及的,并不只是一个孩子的快速学习法的成功。在今天,快速已经不是最重要的东西了,比如快速阅读和快速作文法,它们在上个世纪的时间里,显得那么重要,而今天,它已退缩到自己的角落。
问题说到这里便复杂起来了,这个社会的价值取向和成功的路径已经发生了巨大的变化。以前的人们,除了通过良好的教育获得良好的工作,然后获得良好的收入和社会声望,此外的路径很少。在无可选择的情况下,我们对升学和知识有一种莫名的崇拜,这种崇拜促就了一场项目单一的竞赛,因为单一,所以成为了焦点。诸如奥林匹克金牌这样的奇人和跳级连连的神童,成为了明星。
但是,知识明星化的时代,已经过去了,在如今这个娱乐化的时代。超女和好男儿远比神童更有诱惑力。跑得快,学得好,又怎么样?北大毕业,还不是一样要回去卖猪肉,串糖葫芦?
神童们被边缘化或者悲剧化,实属正常。通过《神奇的学习》一书,可以清晰地看到,神童们的成长空间实在很小,比如张炘炀一离开父亲的辅导,一进学校接受老师的大班教育,立马就会出问题。或者说,我们现行的教育体制已经容纳不下神童的存在。
当年中国科技大学少年班的出现,在铁板一块的大学教育体制上挖了一个孔,但是这个孔在今天似乎也越来越小。以高考为核心的标准化的全国性的教育衔接体制,并没有任何丰富化、多样化的迹象。对于那些天赋比别人要强一些,个性色彩要鲜明一些的孩子们来说,现行的教育体制是无望的,是可怕的,是不会给他们空间的。所幸的是,《神奇的学习》的主角,能够有幸开绿灯到了高考,能够顺利地考进大学。
而就这些神童的培养模式来说,我们委实缺乏经验,我们的学校老师,也许对付标准化的考试十分在行,但是对于自己子女的教育,则可能常常会措手失策,这种反差并不奇怪,因为中国的家庭教育和个别教育,水平普遍不高。在班级教育(或群体教育)领域已经形成了自己固定的模式和经验的教育工作者,在个体教育,在家庭教育领域,可能还相当幼稚。
《神奇的学习》让我们触及到一个相对成功的个体教育案例,这也是一个较为成功的家庭教育案例,通常这两者是统一起来的。与其说《神奇的学习》给了我们一个惊喜和突破,不如说这是一个机缘巧合情况下的突出成功的个案用事实和细节,向我们熟视无睹的教育体制和教育模式提出了尖锐的质疑,以学生为中心,到要落实到每个学生的成长和教育身上,还有多长的路要走?因材施教这种几千年前就提出的教育理念,在今天却显得如此苍白和无奈?
问题说到这里便复杂起来了,这个社会的价值取向和成功的路径已经发生了巨大的变化。以前的人们,除了通过良好的教育获得良好的工作,然后获得良好的收入和社会声望,此外的路径很少。在无可选择的情况下,我们对升学和知识有一种莫名的崇拜,这种崇拜促就了一场项目单一的竞赛,因为单一,所以成为了焦点。诸如奥林匹克金牌这样的奇人和跳级连连的神童,成为了明星。
但是,知识明星化的时代,已经过去了,在如今这个娱乐化的时代。超女和好男儿远比神童更有诱惑力。跑得快,学得好,又怎么样?北大毕业,还不是一样要回去卖猪肉,串糖葫芦?
神童们被边缘化或者悲剧化,实属正常。通过《神奇的学习》一书,可以清晰地看到,神童们的成长空间实在很小,比如张炘炀一离开父亲的辅导,一进学校接受老师的大班教育,立马就会出问题。或者说,我们现行的教育体制已经容纳不下神童的存在。
当年中国科技大学少年班的出现,在铁板一块的大学教育体制上挖了一个孔,但是这个孔在今天似乎也越来越小。以高考为核心的标准化的全国性的教育衔接体制,并没有任何丰富化、多样化的迹象。对于那些天赋比别人要强一些,个性色彩要鲜明一些的孩子们来说,现行的教育体制是无望的,是可怕的,是不会给他们空间的。所幸的是,《神奇的学习》的主角,能够有幸开绿灯到了高考,能够顺利地考进大学。
而就这些神童的培养模式来说,我们委实缺乏经验,我们的学校老师,也许对付标准化的考试十分在行,但是对于自己子女的教育,则可能常常会措手失策,这种反差并不奇怪,因为中国的家庭教育和个别教育,水平普遍不高。在班级教育(或群体教育)领域已经形成了自己固定的模式和经验的教育工作者,在个体教育,在家庭教育领域,可能还相当幼稚。
《神奇的学习》让我们触及到一个相对成功的个体教育案例,这也是一个较为成功的家庭教育案例,通常这两者是统一起来的。与其说《神奇的学习》给了我们一个惊喜和突破,不如说这是一个机缘巧合情况下的突出成功的个案用事实和细节,向我们熟视无睹的教育体制和教育模式提出了尖锐的质疑,以学生为中心,到要落实到每个学生的成长和教育身上,还有多长的路要走?因材施教这种几千年前就提出的教育理念,在今天却显得如此苍白和无奈?
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