《论语别裁》之为政第二

为政第二
高尚原则自身的躬行是为学，将之推及他人就是为政。政者正也，子率以正，孰敢不正。讲究一个率字，那就不是自己一个人的事情了。论语中讲为政而不讲政治，说明讲的是大的原则。这些原则分两个层次。
第一个层次是执政的总纲。要以德为主心骨，以孝为支撑。孝，一方面是物质的供养，另一方面，更不可或缺的是态度的真诚和精神的敬爱。圣朝以孝治天下，治不是器物上的规制和压抑，更应该注重的是思想方面的感育和教化－诗教。没有真诚的态度，不怀有深沉而广远的爱，是无法当好家的。
第二个层次是执政者的素质。执政者首先要加强个人修养，要谦逊，要善于学习。学习是一个长期坚持的过程，积累经验、不断改进，最后臻于完善。其次要知人。会看人的动机，会观察人的品行，能够洞悉人内心的需要（察其所安），把握这三个方面就可以将人一览无余了。第三要随物赋形，不拘一格，允文允武，融会贯通（君子不器）。《蒋中正文集》里面收录有一部关于中国经济问题的专书也就不足为奇了。第四要率先垂范，重信义。