强者的哲学

Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html

在读了一堆现代的哲学家论述之后，再回过头来读尼采，读到的是一头棒喝：傻瓜，再好的理想，要靠强者来实现！这犹如在万里高空飞翔了一圈，往下俯视大地，心里刚开始飘飘然，地球也就这么大，然后突然就重重地摔了下来，让地心引力给自己一个耳光。

尼采的哲学是强者的哲学。他把人分成两种：主人（master）与仆人（slave）。前者将事物分为“好的”（good）与“坏的”（bad）；后者则将事物分成“好的”（good）与“恶的”（evil）。强者否定一切虚弱、微小的事物，追求强大、强权；弱者肯定一切对自己有利的事物，却害怕强大、强权，将它们定义为“恶的”。

只有弱者才会抱怨环境、抱怨别人，而从不抱怨自己的懦弱和意志缺乏。强者从自身开始改变。强者想的是如何施加自己的权力、影响力，而弱者想的却是如何报复那些欺负过他们的敌人，在他们的思想里“仇恨”、“不满”是主角。终极的强者是能够直接面对自己心灵的，他们的目的是要最终征服自己，征服心中的那片虚无，征服与生俱来的恐惧，征服自己无法掌控的欲望。而弱者、仆人，却无法控制自己的意志。所谓的“良心”，所谓的“罪恶感”，都只是为了弥补自己禁不住诱惑而做出的让自己害怕的行为。上帝的最大用途不过是震慑这些弱者。

尼采是赞同叔本华的虚无主义的，但对他这样一个强者来说，虚无主义是要被征服的，呻吟、抱怨、迷失在感官的欲望之中，不是一个强者应有的作为。The Power to Will是一个强者的标志，一个超人——Übermensch 的标志。也许尼采并不相信救世论，不认为一个人有义务去帮助其他人；从一个强者看来，弱者有责任去改变自己，而强者没有义务去改造弱者。然而尼采还是向往强人社会的，他对古希腊的赞美，对犹太圣经《旧约》的赞美，对歌德《浮士德》的赞美，当然还有对基督教，对《新约》的鄙视，都体现了这种心情。