冒充有文化
列维这本书要慢慢看,不急。看着看着就看出一点意思来了,其实人都是一样。比如北方看南方人吃蚕蛹就觉得想吐,北方吃炸知了南方人看了也觉得惴惴,心说:“这东西能吃吗?”吃的人吃了,也相安无事。但土著人对待有文化人的态度,我觉得值得现代人学习。列维在丛林里遇到一个土著部落的头领,本来头领当得好好的,结果让学文化给弄毁了。
这个首领一看列维平时吃得好穿得好,包里有各种礼物,原始部落的人喜欢的珠子更是不计其数。另外他还有酒。酒对大多数民族都有用。有些自制力差的民族有了超前的自知之明,干脆就把它列在厉禁之列。
你可以想见这东西对一个土著部落首领的吸引力有多大。他觉得列维只所以过得这么好,就是因为他会看书会写字,于是他也跟着学样子。拿着有字的纸指指点点,似乎正在于列维探讨一点什么东西。然后装出听懂他的话的样子,时而点头,时而摇头。
列维让他弄糊涂了,但最后他有一点明白了。心说这土著也不简单呀,他在用这种行为表明,我是唯一能与洋人打交道的人。所以我有资格当你们的头人。跟现在上海的洋人买办差不多。当然有商业上的买办,也有文化上的买办,这些人做文章发言总喜欢弄捎带几句“洋经滨”外语。你不懂,他懂啊。
他懂不懂只有天知道了。因为他认得洋人的字,凭这点就比你有优越性。就凭这个就当你的头人,服不服吧?
但是,值得注意的是。土著比咱们现代人也不傻到那里,甚至还聪明一些,我们现代有些人还让许多狗屁专家唬得五迷三道的呢。
比如听股评家的赔得精光,听职业经理人倒闭了工厂,听理财专家的话,理得家无分文。许多获得经济学诺贝尔奖的专家,在家里老婆根本不让他炒股,一炒就赔。在经济市场的实际运作中,他还比不上一个老娘们。可能是文明社会呆久了,现代人的灵机蒙尘了,有时还喜欢死咬着专家不放。
但在热带丛林中这一套可不通了,土著们一看这家伙在那里装B。也不带队找野蜂蜜了,也不操心宿营地了。头人当得不象个头人的样子,他们就用脚投了票。纷纷离他远去了,这个头人实际上被他的部落遗弃了。
一个人在森林里是很难生存的,等到列维再看到他时。他已经混得离死不远了。所以人只关心一些具体的小事,能让你少犯多少错误。土著居民只担心今晚的宿处,明天早晨有没有木薯。
这个头人尽跟他们玩虚的,到最后当然玩不下去了。不象现在许多狗屁专家扯他娘的臊以后转过身就有进账。于是一年以后当列维再次见到这位有“文化”的头人之后,这家伙离死也不远了。
他再也不装了,因为他没有装的力气了。所以我看这本书学到一点有用的东西,最起码我在精神上头顶羽毛,脸上画满奇异的图案跟个部落土著差不多,碰到第一个装B的人我就背起妻儿老小涉水而去,让他一个人在那里装吧。
这个首领一看列维平时吃得好穿得好,包里有各种礼物,原始部落的人喜欢的珠子更是不计其数。另外他还有酒。酒对大多数民族都有用。有些自制力差的民族有了超前的自知之明,干脆就把它列在厉禁之列。
你可以想见这东西对一个土著部落首领的吸引力有多大。他觉得列维只所以过得这么好,就是因为他会看书会写字,于是他也跟着学样子。拿着有字的纸指指点点,似乎正在于列维探讨一点什么东西。然后装出听懂他的话的样子,时而点头,时而摇头。
列维让他弄糊涂了,但最后他有一点明白了。心说这土著也不简单呀,他在用这种行为表明,我是唯一能与洋人打交道的人。所以我有资格当你们的头人。跟现在上海的洋人买办差不多。当然有商业上的买办,也有文化上的买办,这些人做文章发言总喜欢弄捎带几句“洋经滨”外语。你不懂,他懂啊。
他懂不懂只有天知道了。因为他认得洋人的字,凭这点就比你有优越性。就凭这个就当你的头人,服不服吧?
但是,值得注意的是。土著比咱们现代人也不傻到那里,甚至还聪明一些,我们现代有些人还让许多狗屁专家唬得五迷三道的呢。
比如听股评家的赔得精光,听职业经理人倒闭了工厂,听理财专家的话,理得家无分文。许多获得经济学诺贝尔奖的专家,在家里老婆根本不让他炒股,一炒就赔。在经济市场的实际运作中,他还比不上一个老娘们。可能是文明社会呆久了,现代人的灵机蒙尘了,有时还喜欢死咬着专家不放。
但在热带丛林中这一套可不通了,土著们一看这家伙在那里装B。也不带队找野蜂蜜了,也不操心宿营地了。头人当得不象个头人的样子,他们就用脚投了票。纷纷离他远去了,这个头人实际上被他的部落遗弃了。
一个人在森林里是很难生存的,等到列维再看到他时。他已经混得离死不远了。所以人只关心一些具体的小事,能让你少犯多少错误。土著居民只担心今晚的宿处,明天早晨有没有木薯。
这个头人尽跟他们玩虚的,到最后当然玩不下去了。不象现在许多狗屁专家扯他娘的臊以后转过身就有进账。于是一年以后当列维再次见到这位有“文化”的头人之后,这家伙离死也不远了。
他再也不装了,因为他没有装的力气了。所以我看这本书学到一点有用的东西,最起码我在精神上头顶羽毛,脸上画满奇异的图案跟个部落土著差不多,碰到第一个装B的人我就背起妻儿老小涉水而去,让他一个人在那里装吧。
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