读<江湖中国>

吴思写过有关"潜规则"的两本书,写得细腻入微,于细小的线索,将中国社会尤其是官场的行事规则,剖析得令人叹为观止.确实令我这样单纯的人,对复杂的社会有了一个更深刻些的认识.
 
之后有很多类似这样的书出炉,故作惊人状地要告诉你一些"隐规则""深层研究"等等,这就没劲了.
 
这本于阳写的<江湖中国>,不属此类.虽然一开始我也有些抵触,看到盗版才买的,但是万圣前些天确实将其放在"推荐阅读"的第一位.
 
"江湖"一词,以前看武侠小说电视剧,听得很多,虽不能至,心向往之.当年为了日后纵横江湖,还是在院子里颇扎了几回马步,半夜起来坐在床上练习"吐纳功夫",就差绑上砖块挖个坑练"轻功"了.
 
长大后就慢慢淡忘了.
 
近来听到"江湖"一词,却是在商务谈判上.我和事业部老总去和一个欠我们N多钱的破产集团法人谈判,索要权益.该事业部老总端开架子,先说"从法律上讲........",再说"从政治上讲......",然后"从商业上讲......",最后来个句"从江湖规则上讲......".我听着前面,讲得很有逻辑,到最后忽然来个"江湖规则",觉得有些"废话".谁跟你"江湖规则"?"江湖规则"起什么作用?莫不成"砍手跺腿"?也不是我等文明人干的事啊?
 
于阳的这本<江湖中国>,真是一本堪于吴思的"潜规则"媲美的好书.甚至,我觉得于阳更有构建一套"江湖"的社会学理论体系的努力和尝试.吴思更多地在力学角度指出了很多社会深层的行事规则,于阳更多地从历史形成,文化演变,制度变迁,现象解析等全方位地论述"江湖"及"江湖文化及江湖规则"的内涵和外延.尤其比如"关系""关系社会""面子""混"等等属于中国特色的词汇,我们一般都以为"只可意会,不可言传",但于阳显然思考得很深,很下了番功夫,不但从社会学,而且从语义学,哲学上,将这此词汇解释得很到位,令我颇有些佩服.
 
于阳将"江湖"的形成,归因为"人地紧张",儒家传统追求"多子多孙",跟有限的土地资源之间的配比严重失衡,导致传统的定居家庭模式,最终被打破成为移民江湖模式,由此产生了一系列"江湖规则和江湖文化",惯例和不成文法.
 
我猜于阳是个40岁上下的人,行文有趣甚至有些搞笑,说到一些中国人特有的行事方式,微妙之处用词直接准确又好玩.又估计他是一个入世的学者,对当下社会的"特色'谙熟于胸,论述手法也横跨学科,从经济学,政治学,社会学,心理学,哲学,各个角度来解释相关的现象.
 
中国人的事情,还是看中国人自己的研究成果比较靠谱.
 
有点缺点的话,就是中国人的"江湖",太复杂了,太微妙了,可说的太多了.于阳在不同的段落里,重复说到了一些内容,略显累赘和不够精练.通篇以主观性论述总结为主,客观的证明显得份量不足(或许就不需要论证),使全书更象是一本有关"江湖"的畅销书,而我认为以其内涵,完全可以写成一本类似<乡土中国>这样严谨的社会学论文.