大学之道

大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。
知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而
后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之
欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐
其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先
诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而
后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后
家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)
,壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚
者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而
后能得(5)。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之
欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6); 欲齐
其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先
诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而
后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后
家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)
,壹是皆以修身为本(11)。其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚
者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
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