读《一个时代的侧影：中国1931～1945》：意外的收获
这篇书评可能有关键情节透露
选择读这本书是因为它的名字，《一个时代的侧影》总让人想起类似于《大国崛起》之类的饱满而气势宏大的纪录片，而中国的1931～1945年则是一个充满故事的年代，这个时代离我很久远，而又因此充满神秘。
读完这本书我却有了完全不同的感觉：其中记录的那个年代并不同于我看过的所有书籍和电影中提到的抗战史，虽然也有烈士的悲壮、红军的坚忍不拔和百姓的流离失所，但这本书呈现在我眼前的，却更多的是来自那个时代各个角落颇为细节的画面，许多真实的、犹如电影胶片纪录的细节串成的15年。
正如原纪录片的主创之一陈晓卿在书的后记中写道的一样：“对中国的历史，鲁迅以为‘从来不缺真话，而是缺少一张西方式样的，摆放真话的圆桌’。《一个时代的侧影》尝试着寻找先生首肯的这张‘圆桌’。”
这本书其实是中央电视台在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际拍摄的一部30集纪录片的文案。这部纪录片以年份为线索，把人们印象中揉在一起的抗战历史分成15个段落，通过查阅大量的史料，再现真实的历史影像，把那个动荡的年代的各个侧面真实地呈现给观众，而在书中则是以文字的形式真实地呈现给读者。
也许，“一刀切”地用“动荡”这个词汇来形容那个时代并不准确，在书中，我读到，即使1931年“九一八”事变发生之后，中国社会的某些局部还是在平静地发展着：人们崇拜着蝴蝶、金焰等明星，像现在的人们迷网络作家一样迷恋着张恨水的小说，杨秀琼因为代表中国参加了远东运动会并包揽了除200米蛙泳在内的所有冠军而受到了国内fans疯狂地追捧，被誉为“美人鱼”。
而季羡林、巴金、费孝通——这些后来对中国文化事业影响深远的人物也出现在书中，那时的他们，大多不过刚刚大学毕业、初出茅庐，通过整理他们的回忆录以及各种文章，作者将那个时代对于这些“未来大家”的影响真实地摆放在了读者面前。
同时出现的还有东史郎等这些后来才被与中国的那段历史扯上关联的人物，1937年“9月5日，东史郎随同部队，第一次被派往中国，他记录下出征时的情形，‘晚七时，我们出发了。队伍为了呼应充满爱国热情的欢送的民众，特地绕远路走向福知山车站。 ’福知山车站上，东史郎的乡亲们挥动着国旗，欢送乡土部队第20联队出征，东史郎就在这支部队中。”读者第一次看到了年轻的东史郎，而不是那个携着回忆录到中国来忏悔的老人。
而历史的重要角色也是不能被忘记的，包括毛泽东、包括蒋介石、包括溥仪。难能可贵的是，在这本书中，我看到了从未了解过的历史的另一面。这些细节曾经被淹没在电影电视和书籍气势宏大的战争中，但它们也是真实存在于那个年代中的。一位被俘的日本军官本来觉得愧对家人，决定剖腹自杀，然而无意中看到了毛泽东的著作《论持久战》，令他敬佩不已，于是决定到延安革命根据地做一名战俘的教师；日军大举压进前夕，蒋介石还不忘推行他的“新生活运动”，力图从国民的日常生活入手，改变社会风气，甚至统一组织“集体婚礼”。
而关于长征，我也从书中了解到了以前一些不曾知晓的细节故事。来到中国的斯诺目睹了红军长征的艰苦，然而又感慨于他们的乐观。他在《红色中国》一书中这样描述：“我问一个青年战士，‘吃不到馒头和土豆，净吃小米，苦不苦啊？’ ‘不，这算不上吃苦，’他回答。‘如果没有米，我们就吃馒头，没有馒头，我们就吃小米；没有小米，我们就吃玉米，没有玉米，我们就吃土豆；没有土豆，我们就吃卷心菜；没有卷心菜，我们就喝热水；没有热水，我们就喝冷水。如果一点水也没有，那就怎么样呢？是的，这才叫苦哪！’”
这些人、这些事，以前在我看来，应该出现在不同的书中、电影中，说历史地说历史、说文化的说文化、说主旋律的说主旋律，然而，我忽略了其实他们存在于同一个时代。他们的行为、表达方式以及生活的变数，都是来自于那个时代的影响。于是，在《一个时代的侧影：中国1931～1945》中，我看到一个球面体——分布在这15年时间里的各个角落。
当然这各个角落应该包括整个世界——创作者们并没有忽略这一点。在欧洲、美国、苏联发生的一切都影响着东方这个偌大的国家。
“在地球的另一端，西方世界正笼罩在失望之中。这一年，欧洲失业人数达到史无前例的记录。英国有250万失业人口，德国有将近 500万人没有工作。 …… 1929年10月24日，美国股票市场突然崩溃，经济危机威胁着美国人的生计。在意大利，墨索里尼开始得势。在德国，希特勒组织纳粹党，并很快成为德国第二大政党。依赖出口的日本，遭遇重创。被削减了四成工资的纺织工人走上街头。……”
20世纪中国的一切行为，已经与整个世界的局势紧紧联系在了一起。
读完《一个时代的侧影：中国1931～1945》，已是深夜。但我情绪动荡，不能入眠。我不得不承认我获得了意外的收获，对于那个时代，有了一个更清晰、更深入的认识。这又诱使我想去看看那部纪录片，看看影像中记录着的那15年。
http://blog.sina.com.cn/u/4a736f51010006ex
读完这本书我却有了完全不同的感觉：其中记录的那个年代并不同于我看过的所有书籍和电影中提到的抗战史，虽然也有烈士的悲壮、红军的坚忍不拔和百姓的流离失所，但这本书呈现在我眼前的，却更多的是来自那个时代各个角落颇为细节的画面，许多真实的、犹如电影胶片纪录的细节串成的15年。
正如原纪录片的主创之一陈晓卿在书的后记中写道的一样：“对中国的历史，鲁迅以为‘从来不缺真话，而是缺少一张西方式样的，摆放真话的圆桌’。《一个时代的侧影》尝试着寻找先生首肯的这张‘圆桌’。”
这本书其实是中央电视台在纪念世界反法西斯战争胜利60周年之际拍摄的一部30集纪录片的文案。这部纪录片以年份为线索，把人们印象中揉在一起的抗战历史分成15个段落，通过查阅大量的史料，再现真实的历史影像，把那个动荡的年代的各个侧面真实地呈现给观众，而在书中则是以文字的形式真实地呈现给读者。
也许，“一刀切”地用“动荡”这个词汇来形容那个时代并不准确，在书中，我读到，即使1931年“九一八”事变发生之后，中国社会的某些局部还是在平静地发展着：人们崇拜着蝴蝶、金焰等明星，像现在的人们迷网络作家一样迷恋着张恨水的小说，杨秀琼因为代表中国参加了远东运动会并包揽了除200米蛙泳在内的所有冠军而受到了国内fans疯狂地追捧，被誉为“美人鱼”。
而季羡林、巴金、费孝通——这些后来对中国文化事业影响深远的人物也出现在书中，那时的他们，大多不过刚刚大学毕业、初出茅庐，通过整理他们的回忆录以及各种文章，作者将那个时代对于这些“未来大家”的影响真实地摆放在了读者面前。
同时出现的还有东史郎等这些后来才被与中国的那段历史扯上关联的人物，1937年“9月5日，东史郎随同部队，第一次被派往中国，他记录下出征时的情形，‘晚七时，我们出发了。队伍为了呼应充满爱国热情的欢送的民众，特地绕远路走向福知山车站。 ’福知山车站上，东史郎的乡亲们挥动着国旗，欢送乡土部队第20联队出征，东史郎就在这支部队中。”读者第一次看到了年轻的东史郎，而不是那个携着回忆录到中国来忏悔的老人。
而历史的重要角色也是不能被忘记的，包括毛泽东、包括蒋介石、包括溥仪。难能可贵的是，在这本书中，我看到了从未了解过的历史的另一面。这些细节曾经被淹没在电影电视和书籍气势宏大的战争中，但它们也是真实存在于那个年代中的。一位被俘的日本军官本来觉得愧对家人，决定剖腹自杀，然而无意中看到了毛泽东的著作《论持久战》，令他敬佩不已，于是决定到延安革命根据地做一名战俘的教师；日军大举压进前夕，蒋介石还不忘推行他的“新生活运动”，力图从国民的日常生活入手，改变社会风气，甚至统一组织“集体婚礼”。
而关于长征，我也从书中了解到了以前一些不曾知晓的细节故事。来到中国的斯诺目睹了红军长征的艰苦，然而又感慨于他们的乐观。他在《红色中国》一书中这样描述：“我问一个青年战士，‘吃不到馒头和土豆，净吃小米，苦不苦啊？’ ‘不，这算不上吃苦，’他回答。‘如果没有米，我们就吃馒头，没有馒头，我们就吃小米；没有小米，我们就吃玉米，没有玉米，我们就吃土豆；没有土豆，我们就吃卷心菜；没有卷心菜，我们就喝热水；没有热水，我们就喝冷水。如果一点水也没有，那就怎么样呢？是的，这才叫苦哪！’”
这些人、这些事，以前在我看来，应该出现在不同的书中、电影中，说历史地说历史、说文化的说文化、说主旋律的说主旋律，然而，我忽略了其实他们存在于同一个时代。他们的行为、表达方式以及生活的变数，都是来自于那个时代的影响。于是，在《一个时代的侧影：中国1931～1945》中，我看到一个球面体——分布在这15年时间里的各个角落。
当然这各个角落应该包括整个世界——创作者们并没有忽略这一点。在欧洲、美国、苏联发生的一切都影响着东方这个偌大的国家。
“在地球的另一端，西方世界正笼罩在失望之中。这一年，欧洲失业人数达到史无前例的记录。英国有250万失业人口，德国有将近 500万人没有工作。 …… 1929年10月24日，美国股票市场突然崩溃，经济危机威胁着美国人的生计。在意大利，墨索里尼开始得势。在德国，希特勒组织纳粹党，并很快成为德国第二大政党。依赖出口的日本，遭遇重创。被削减了四成工资的纺织工人走上街头。……”
20世纪中国的一切行为，已经与整个世界的局势紧紧联系在了一起。
读完《一个时代的侧影：中国1931～1945》，已是深夜。但我情绪动荡，不能入眠。我不得不承认我获得了意外的收获，对于那个时代，有了一个更清晰、更深入的认识。这又诱使我想去看看那部纪录片，看看影像中记录着的那15年。
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