活着，直奔天堂
以下文章摘自：http://www.glorybooks.net/
活着，直奔天堂
——《死亡9分钟》读后感
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发布时间：2007年4月14日 12时18分
“To be or not to be , it’s a question！”
当我还在上高中时，英语老师不断地向我们提起这句英文，为的是向我们讲解难学的英语语法。这样，高考过后，我就把这句英语抛了。
大学二年级，我又开始反复诵读这句英文名句。不是为考试；我只是在反复地问自己：“我到底是要选择继续生存，还是立时死亡？”
我想要选择“死亡”，既然我寻不着生存的永恒意义和绝对理由；但有一位在暗中察看我、密切注视我的，他不愿我现在就离去。他借着我的老师；借着我的导师；借着我身边那些与我没有血缘关系、却爱我胜似亲生的弟兄姐妹们，让我认识了他。他用他那从不改变的话语告诉我，我在他眼中有特殊的价值，而我在这个世界上继续活下去在他的计划中也有绝对特殊的意义……
我被他的爱浇灌，以至愿意听从他，向着自己的肉体死了；然后，我选择“生存”。
于是，我不再背诵莎士比亚的那句英文了。
直到有一天……
当有人把一本《死亡９分钟》的中文简体版放在我手上时，我马上看到这句英文的中文简体版：“生存还是死亡？这是个问题。”（在书的背面）
我惊讶至极。并非我对那阴森恐怖的封面反感；我只是诧异如此直接谈及灵魂、谈及死亡和复活的书，何以能在这种封锁严密的环境中面于大众。教经济学的老师们教给我“需求决定供应”这条商业规律，我将它套用在这本书的出版上，便明白：这个充满饥渴心灵的社会需要有人来告诉他们肉体以外、理性以外的世界！
至少我是需要的！
我还记得我信主之前提得最多的问题之一就是：“天堂是什么样的？”我可以接受耶稣的存在，因为他爱我，我清楚地感觉得到；我也相信天堂存在，因为我相信爱我的耶稣不会对我说假话；他在《圣经》上所提的每件事情，过去的都已经被应验，将来的也必发生。但对我这样一个调皮而顽固的大孩子来说，我并不满足；我希望对天堂有更多的了解，或感受，或体会。
很多人不愿回答我的问题，他们觉得我在钻牛角尖；有些人怀着爱心要安慰我，但是他们确实也不知道该如何回答我的问题。后来有一位老师回答了我，说：“天堂嘛，就是与耶稣同在啊！如果你有耶稣同在，此刻你差不多就是活在天堂里了！”
在我看来那是有智慧的回答；但对刚刚信主的我来说无疑太抽象了。
再有一次，当我看到一个从老到少全部是基督徒的家庭其乐融融地生活在一起，他们的整个屋子充满爱与温馨、快乐时，我告诉自己：“这差不多就是地上的天堂吧（等我结婚了，我也要求上帝给我能力建立这样一个地上的天堂）！”
……
《死亡９分钟》给了我更直观、可信的解答，让我对天堂有了更深一层的理解。作者里奇博士以他死亡９分钟后再次活过来、重回人间的见证，将另一个世界以清晰可见的图画展示在我面前。虽然书中的主人公最后并没有到达天堂，而只是匆匆一瞥便被放回人世，但他依然在书中尽可能地向我们描述天堂的样子。他也告诉我们：“只要有什么东西（无论是肉体的嗜好、物质性的欲望，或者自我的全神贯注）挡住他的光，那就造成了隔离，在这种情形下，我们已算是步入死亡了。”
“自我的全神贯注”也会导致我们死亡？我深深地被这个提法所震动。
然而很快我就会心地微笑了。我发现几个月前我已经完全接受了这个意念。
那时，我为工作上各样的难处愁苦不已，有时甚至也问主既然不给我必要的条件来做荣耀他的事，为什么还不把我接到天堂去；几乎每天我都背着自己制造的十字架（而不是主给我的那个荣耀的十字架），困苦地行走于通向死亡的幽谷……不是么，若我们所做的与我们的上帝和他的计划毫无关系，我们又何尝不是随着时间的“滴滴嗒嗒”在一步步走向死亡呢？在那些日子，即使我最轻松的时候，我也只能这样安慰自己：“活着，走向死亡；死了，面向天堂！”
感谢主！他没有让我继续那样灰心丧气地走下去。他轻轻抬了一下我的下巴，让我低垂的头举起，可以不看脚底下那无底的深渊，而看到这个深渊也只不过半步宽而已，一跨即可过；当我轻松地跨过那无底深渊，我立即忘记背后、努力向前，向着那美好的标杆直跑；当我跑累了，我的头要再次垂下了，我只要稍微再抬一下头，便可看见那高高坐在宝座上的羔羊，时刻看顾、时刻同在；有一次他甚至幽默地对我说：“你若劳苦担重担，可以到我这里来，我就给你一个小推车！”
于是，我不再让自己陷在魔鬼的控告之下；我不再让自己沉迷于那灰心丧气的心情当中；我也不断地反省我的工作、我的生活，不愿自己所做的任何一件事情不在他的计划当中。我告诉自己，虽我依旧要行过死荫的幽谷（而不是死亡的幽谷），我却不至死；我活着，乃要直奔天堂！
……
这也是《死亡9分钟》的作者在最后两章所要传达给我们的信息；他鼓励我们要带着爱的福音生活，要和耶稣一同得世界上那些仍然迷失的灵魂——我现在清楚知道，这是上帝至今仍留我在这个我并不喜欢的世界的唯一原因。在书的最后，里奇博士写道：“上帝忙着在塑造那些懂得如何去爱的人们。我相信这世界的命运将完全取决于我们是否努力地成长，如今剩余的光阴已不多。那么，我们会在下一个世界里看到什么呢？在此我深信，将来我们会看见什么，这必然取决于我们在今世如何好好地用爱心去生活。”
两天前我又买了一本《死亡9分钟》，欲送给一位刚信主的弟兄。再次翻看书中的文字，我突然有感动要给他写一点东西（写上面这些文字的感动也是源于那时）。我写道：
“YJ，
平安！
认识你以来，每次为你祷告，我都祈求我们的 神来光照你。因为我曾经也这样走过来，试图以自己的理性来求证 神的存在。但惟有 神自己，可以解答我们所有的疑问；惟有那光可以驱走所有黑暗、排开我们心中所有疑云；惟有我们那不惜牺牲自己独生子的上帝，可以叫我们空虚、烦躁不安的心全然得到平安、充实与满足！
我也求 神以他那完全的爱来浇灌你。有时 神并不直接让我们以理性思辩提出的问题得到解答，因他知我们的理性太有限，即使他回答了我们也不会明白、不会得到帮助。就像爱因斯坦不会去对一个初生的婴儿讲解‘相对论’……他会给他（她）一杯牛奶，或一杯蜜水……如此那孩子知道他存在，并且他爱他（她）！
每次为你祷告也都为你献上感恩，感谢 神赐你这样爱思考的大脑、这样执著追求（真理）不迷糊的心。愿主使用他所给你这样的恩赐来祝福你身边的人；也愿你多读取、所思索主的话语，靠主胜过、靠真理得胜！”
将以上文章与众弟兄姊妹们分享，共勉：朝前走，奔走天路不回头！
2006年3月31日
活着，直奔天堂
——《死亡9分钟》读后感
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发布时间：2007年4月14日 12时18分
“To be or not to be , it’s a question！”
当我还在上高中时，英语老师不断地向我们提起这句英文，为的是向我们讲解难学的英语语法。这样，高考过后，我就把这句英语抛了。
大学二年级，我又开始反复诵读这句英文名句。不是为考试；我只是在反复地问自己：“我到底是要选择继续生存，还是立时死亡？”
我想要选择“死亡”，既然我寻不着生存的永恒意义和绝对理由；但有一位在暗中察看我、密切注视我的，他不愿我现在就离去。他借着我的老师；借着我的导师；借着我身边那些与我没有血缘关系、却爱我胜似亲生的弟兄姐妹们，让我认识了他。他用他那从不改变的话语告诉我，我在他眼中有特殊的价值，而我在这个世界上继续活下去在他的计划中也有绝对特殊的意义……
我被他的爱浇灌，以至愿意听从他，向着自己的肉体死了；然后，我选择“生存”。
于是，我不再背诵莎士比亚的那句英文了。
直到有一天……
当有人把一本《死亡９分钟》的中文简体版放在我手上时，我马上看到这句英文的中文简体版：“生存还是死亡？这是个问题。”（在书的背面）
我惊讶至极。并非我对那阴森恐怖的封面反感；我只是诧异如此直接谈及灵魂、谈及死亡和复活的书，何以能在这种封锁严密的环境中面于大众。教经济学的老师们教给我“需求决定供应”这条商业规律，我将它套用在这本书的出版上，便明白：这个充满饥渴心灵的社会需要有人来告诉他们肉体以外、理性以外的世界！
至少我是需要的！
我还记得我信主之前提得最多的问题之一就是：“天堂是什么样的？”我可以接受耶稣的存在，因为他爱我，我清楚地感觉得到；我也相信天堂存在，因为我相信爱我的耶稣不会对我说假话；他在《圣经》上所提的每件事情，过去的都已经被应验，将来的也必发生。但对我这样一个调皮而顽固的大孩子来说，我并不满足；我希望对天堂有更多的了解，或感受，或体会。
很多人不愿回答我的问题，他们觉得我在钻牛角尖；有些人怀着爱心要安慰我，但是他们确实也不知道该如何回答我的问题。后来有一位老师回答了我，说：“天堂嘛，就是与耶稣同在啊！如果你有耶稣同在，此刻你差不多就是活在天堂里了！”
在我看来那是有智慧的回答；但对刚刚信主的我来说无疑太抽象了。
再有一次，当我看到一个从老到少全部是基督徒的家庭其乐融融地生活在一起，他们的整个屋子充满爱与温馨、快乐时，我告诉自己：“这差不多就是地上的天堂吧（等我结婚了，我也要求上帝给我能力建立这样一个地上的天堂）！”
……
《死亡９分钟》给了我更直观、可信的解答，让我对天堂有了更深一层的理解。作者里奇博士以他死亡９分钟后再次活过来、重回人间的见证，将另一个世界以清晰可见的图画展示在我面前。虽然书中的主人公最后并没有到达天堂，而只是匆匆一瞥便被放回人世，但他依然在书中尽可能地向我们描述天堂的样子。他也告诉我们：“只要有什么东西（无论是肉体的嗜好、物质性的欲望，或者自我的全神贯注）挡住他的光，那就造成了隔离，在这种情形下，我们已算是步入死亡了。”
“自我的全神贯注”也会导致我们死亡？我深深地被这个提法所震动。
然而很快我就会心地微笑了。我发现几个月前我已经完全接受了这个意念。
那时，我为工作上各样的难处愁苦不已，有时甚至也问主既然不给我必要的条件来做荣耀他的事，为什么还不把我接到天堂去；几乎每天我都背着自己制造的十字架（而不是主给我的那个荣耀的十字架），困苦地行走于通向死亡的幽谷……不是么，若我们所做的与我们的上帝和他的计划毫无关系，我们又何尝不是随着时间的“滴滴嗒嗒”在一步步走向死亡呢？在那些日子，即使我最轻松的时候，我也只能这样安慰自己：“活着，走向死亡；死了，面向天堂！”
感谢主！他没有让我继续那样灰心丧气地走下去。他轻轻抬了一下我的下巴，让我低垂的头举起，可以不看脚底下那无底的深渊，而看到这个深渊也只不过半步宽而已，一跨即可过；当我轻松地跨过那无底深渊，我立即忘记背后、努力向前，向着那美好的标杆直跑；当我跑累了，我的头要再次垂下了，我只要稍微再抬一下头，便可看见那高高坐在宝座上的羔羊，时刻看顾、时刻同在；有一次他甚至幽默地对我说：“你若劳苦担重担，可以到我这里来，我就给你一个小推车！”
于是，我不再让自己陷在魔鬼的控告之下；我不再让自己沉迷于那灰心丧气的心情当中；我也不断地反省我的工作、我的生活，不愿自己所做的任何一件事情不在他的计划当中。我告诉自己，虽我依旧要行过死荫的幽谷（而不是死亡的幽谷），我却不至死；我活着，乃要直奔天堂！
……
这也是《死亡9分钟》的作者在最后两章所要传达给我们的信息；他鼓励我们要带着爱的福音生活，要和耶稣一同得世界上那些仍然迷失的灵魂——我现在清楚知道，这是上帝至今仍留我在这个我并不喜欢的世界的唯一原因。在书的最后，里奇博士写道：“上帝忙着在塑造那些懂得如何去爱的人们。我相信这世界的命运将完全取决于我们是否努力地成长，如今剩余的光阴已不多。那么，我们会在下一个世界里看到什么呢？在此我深信，将来我们会看见什么，这必然取决于我们在今世如何好好地用爱心去生活。”
两天前我又买了一本《死亡9分钟》，欲送给一位刚信主的弟兄。再次翻看书中的文字，我突然有感动要给他写一点东西（写上面这些文字的感动也是源于那时）。我写道：
“YJ，
平安！
认识你以来，每次为你祷告，我都祈求我们的 神来光照你。因为我曾经也这样走过来，试图以自己的理性来求证 神的存在。但惟有 神自己，可以解答我们所有的疑问；惟有那光可以驱走所有黑暗、排开我们心中所有疑云；惟有我们那不惜牺牲自己独生子的上帝，可以叫我们空虚、烦躁不安的心全然得到平安、充实与满足！
我也求 神以他那完全的爱来浇灌你。有时 神并不直接让我们以理性思辩提出的问题得到解答，因他知我们的理性太有限，即使他回答了我们也不会明白、不会得到帮助。就像爱因斯坦不会去对一个初生的婴儿讲解‘相对论’……他会给他（她）一杯牛奶，或一杯蜜水……如此那孩子知道他存在，并且他爱他（她）！
每次为你祷告也都为你献上感恩，感谢 神赐你这样爱思考的大脑、这样执著追求（真理）不迷糊的心。愿主使用他所给你这样的恩赐来祝福你身边的人；也愿你多读取、所思索主的话语，靠主胜过、靠真理得胜！”
将以上文章与众弟兄姊妹们分享，共勉：朝前走，奔走天路不回头！
2006年3月31日
有关键情节透露
