许倬云先生的程度问题
看许先生的这本书其实刚看了没几页,但有好几个地方觉得若骨鲠在喉,不吐不快!
第七页,“今天王永庆要到大陆去开厂,是因为他在台湾无处可开厂,只有大陆肯让他开高污染度的厂,这种责任的压力是以前所没有的。”
王永庆到大陆去开厂真的是因为这个原因吗?太好笑了吧?如果真是这样,台湾当局应高兴才对,应欢送才对,为什么又拼命拦阻王永庆等人到大陆投资呢?许先生讲出这种话,不是无知便是明显的有政治意味了。
第四十页,“所以我喜欢看金庸的武侠小说,他的小说中有一个人叫东方不败,到了后来他常败,后来他改名为东方求败,他就得胜了。”
看到这里,差点把我笑死,我估计金庸老人家看到这里会气得吐血。许先生显然把东方不败和独孤求败两个人名搞混了。但独孤求败之所以改名“求败”,却恰恰不是由于“到了后来他常败”,而恰恰是由于他常胜,求一败而不可得,所以深感高处不胜寒,而希冀一败,所以改名为“求败”。
史学家写文章居然如此不严谨,基本功夫都没做好,写文章前还是先看一下原始史料吧,不要凭想当然。(应是信口开河,此文是演讲。)
不过,武侠小说并非许先生专攻之术业,出现这种错误还可以理解,但接下来的错误,却似乎是不可理解的了。
第四十页,“‘无威内而轻外’这是另外一层观念了,你不要因为可以得到带兵的机会,得到做事情的机会,于是乎就把你的威风尽量发挥在自己家里,而被敌人轻视。”
“无威内而轻外”这句话出自《荀子`议兵篇》。
刚看到这段文字就觉得有点奇怪,“被敌人轻视”,这是好事情啊,可怕的是被敌人重视,这是军事学上的常识啊。
可惜手头没《荀子》这本书,不能核对,只好上网查找一下,在百度中输入“无威内而轻外”搜索,找到一篇文章--《中国古代兵家论将领的心理品质》,是上海师范大学教育科学学院的刘振中先生写的。文章中对“无威内而轻外”是这样解释的:不要只注意在内部建立权威而轻视敌人。我个人也觉得这个解释才是正确的。(若再严谨一点,回家查一下原书。)
如果许先生在这里犯错误,则是不可理解的了,古汉语基础太差了吧?
许先生的程度,不过尔尔,怪不得李敖先生说他是“鬼画符”!
第七页,“今天王永庆要到大陆去开厂,是因为他在台湾无处可开厂,只有大陆肯让他开高污染度的厂,这种责任的压力是以前所没有的。”
王永庆到大陆去开厂真的是因为这个原因吗?太好笑了吧?如果真是这样,台湾当局应高兴才对,应欢送才对,为什么又拼命拦阻王永庆等人到大陆投资呢?许先生讲出这种话,不是无知便是明显的有政治意味了。
第四十页,“所以我喜欢看金庸的武侠小说,他的小说中有一个人叫东方不败,到了后来他常败,后来他改名为东方求败,他就得胜了。”
看到这里,差点把我笑死,我估计金庸老人家看到这里会气得吐血。许先生显然把东方不败和独孤求败两个人名搞混了。但独孤求败之所以改名“求败”,却恰恰不是由于“到了后来他常败”,而恰恰是由于他常胜,求一败而不可得,所以深感高处不胜寒,而希冀一败,所以改名为“求败”。
史学家写文章居然如此不严谨,基本功夫都没做好,写文章前还是先看一下原始史料吧,不要凭想当然。(应是信口开河,此文是演讲。)
不过,武侠小说并非许先生专攻之术业,出现这种错误还可以理解,但接下来的错误,却似乎是不可理解的了。
第四十页,“‘无威内而轻外’这是另外一层观念了,你不要因为可以得到带兵的机会,得到做事情的机会,于是乎就把你的威风尽量发挥在自己家里,而被敌人轻视。”
“无威内而轻外”这句话出自《荀子`议兵篇》。
刚看到这段文字就觉得有点奇怪,“被敌人轻视”,这是好事情啊,可怕的是被敌人重视,这是军事学上的常识啊。
可惜手头没《荀子》这本书,不能核对,只好上网查找一下,在百度中输入“无威内而轻外”搜索,找到一篇文章--《中国古代兵家论将领的心理品质》,是上海师范大学教育科学学院的刘振中先生写的。文章中对“无威内而轻外”是这样解释的:不要只注意在内部建立权威而轻视敌人。我个人也觉得这个解释才是正确的。(若再严谨一点,回家查一下原书。)
如果许先生在这里犯错误,则是不可理解的了,古汉语基础太差了吧?
许先生的程度,不过尔尔,怪不得李敖先生说他是“鬼画符”!
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