莫问菩提意 杯水见禅机

在读这本书前，了解到作者是一名资深的佛法爱好者，大为崇敬。翻阅后，惊觉书中内容需从尾页翻起，难悟其中利害，心想大概这就是佛家所谓的颠倒众生吧。不想阅读过半，才发现原来只是书皮套反了，以为和佛有关，本身就犯了先入为主的忌讳，一本书的精髓往往是读过后才知道，正是：莫问菩提意，杯水见禅机。

因此还没读过此书的朋友们大可不必像我一样，担心书中论调过于深刻，会丧失很多阅读的乐趣。本书中以佛法为意、以奇谈为形，十二个志怪故事犹如繁星长明，点缀在南宋的历史长河中，抒缅家国情怀，细数人间百态，道尽儿女情长。

男儿一生当如何？岳飞账下猛将陆定壮志未酬，滞留枉死城，深陷黄泉路，戏耍镇守守卫，只为光复山河；谢方本是皇亲国戚，生性嫉恶如仇，因被鬼所迷，失去心智，终以死明志，取义成仁；大侠区赤眉，一生惩恶扬善，行侠仗义，但在幽冥地府被拿走了名字，因不再深信所信而死；太仓令高望，文武双全，风流倜傥，却与官员私相授受，监守自盗。兼有茹嘉木舍家平四海、陆秀夫负帝跳崖山，何为顶天立地，世人一看便知。

问世间情为何物？茹林的一句“我那哑嫂嫂最懂哥哥心意”，让那心意相通的人儿羞红了脸，纵使身世难言、腿有残疾，但心有灵犀，亦有何惧；西干山畔桃花桥，练水飞渡，那是爱人的心化成的干将莫邪，不为解百姓舟楫劳顿，只为去你三千烦愁；雕梁玉栋、飞阁流丹，不曾入青儿的眼，非富非穷非所意，亦人亦妖亦如何？这一生一世许给的，是那颗心甘情愿为她遮风避雨的心。

何处见禅机？宗白头禅师的三大弟子贯穿始末，终成得道高僧，经历中却都离不开那凡间的烟火气，析空悟道最早，却喜戏谑顽皮，以法力索琵琶，同龙王谈交易；静素明恃才傲物，为情所困，终靠心中持刀人斩断因缘，方大彻大悟；仁宽长于江湖，重义多情，桀骜不驯，得宗白头指点，证悟法门。故即便贵为国师，也需委身于三界，如佛说：须弥藏芥子，芥子纳须弥。

本书中给我印象最深的片段是，在引子中有这样一段描述“静素明应该是不会同意的，析空又是怎么让他拿出来呢？其间的故事肯定非常精彩，但是塔铭故意略去了这一段，只写道：师付以铃。静素明交出了金铃”，这个金铃是静素明心上人之物，此人唤作铃娘，之后有妖物化作铃娘，诱静素明入陷阱，原文写道“静素明看心爱之人近在眼前，金铃摇响，震动在心跳之上。他只盼此路漫长，永无涯际”，这是本书中最让我心动的句子，大概成佛者，都是缘于爱而不得吧。