读《孔子·黑暗王国里的残烛》有感

提起圣哲，我总会觉得这些人的形象过于生硬、冷酷近乎无情，因为他们好像总是站在非常高德位置进行批判，而且历史课本上描述他们的文字仅寥寥数语，过于严肃直白，令人缺少触摸历史人物的实感。 但是读罢《孔子·黑暗王国里的一枚残烛》，我突然有种被颠覆的感觉。原来圣哲的情感是更为饱满和深沉的，只是我们从来没有尝试着去理解他们那种宏大深远的情感。我们只听得见近处的哭声，而他们却能听见远方的哭声。 从前我认为隐士特别高洁，独立，自由，厌恶那些追名逐利的士大夫和官员，理解不了宏大的“济世”“救世”情怀。但是从作者的文字中，我慢慢地能感受到孔子这位圣人的温度，感受到“避人之士”比“避世之士”多出来的那份温暖与担当。比起隐士们的纵酒赏花，消极逃避，孔子毅然地走上逆行的道路，呼吁“克己复礼”，用铁肩担起了拯救礼崩乐坏的时代的道义。他的坚守，他的一意孤行，虽未能点亮那个时代，却点亮了往后的千秋万代，点亮了我这颗少年的心。 他不因政治危险而置天下苍生于不顾，而是将个人生死置之度外。他的“克己”不是朱熹扭曲过后的“存天理，灭人欲”，而是通过自律实现品德修养的提高。看到孔子，我就不禁会想，啊，原来人还会这样宏大的情感和崇高的品质。由于自我意识在今天被无限放大，当今的人们越来越不懂得克制自己，动辄将利益与私欲挂在嘴边，美名其曰为直率和坦诚。我们都讨厌伪君子，可是不代表就该崇尚真小人啊！克己不是虚伪，不是压抑人性，而恰恰是个人修养的体现！我们用法律给社会锻造了一副钢筋铁骨，这是我们先进于孔夫子之处。可我们还要用道德为社会铺就一层温柔底色，不能将粗鲁当成直率，克制当成虚伪。克己是对自己原则的坚守，是对他人的尊重，是社会得以和谐发展的前提。 君可见，重庆公车坠江惨案，司机和乘客都没能克制住自己的情绪大打出手；君可见，无锡高架桥坍塌，运输企业的高管没能克制住自己的欲望令司机超载上路。孔子早就预见了纵欲带来的可怕后果，在春秋带来的是无尽的战争与死伤，而在今天则是无尽的后悔与悲伤。 这位圣人也并非塑像般坚硬冰冷，他也会在那个时代拒绝他后“惶而寂寞”，但又“迷惘而执拗”。我读到这里时大受感动，这才是活生生的人呐！他也会脆弱、彷徨，到最后总会拾起信心，决绝地走下去。这就是孔子，一个明明预见了自己的失败，却还要奋不顾身地去扭转那个时代价值观的勇士。 “草木有本心，何求美人折”。即使不被认可，美好的依然美好着，正义的依然不被扭曲，坚守自己的本心，自律而自由地活着，何须他人置一言呢！这就是我从孔夫子身上认识到的，感谢他出现在中国历史的长河中，用他伟岸的身躯扛起了华夏民族精神复兴的重任，也感谢鲍鹏山先生，让我认识到了不一样的圣哲。