被禁忌的情感
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“世间安得双全法，不负如来不负卿”。
年轻的仓央嘉措在面对佛门的清规和贴心的爱人时，一定有过万般的无奈和挣扎。
但是，他不可能有选择。
仓央嘉措，六世达赖。原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第巴•桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，尤其对诗的造诣很深。
他是藏传佛教里所有转世灵童中最特别的一个。别的灵童被选进布达拉宫的时候，都还是懵懂无知的幼童。唯有他，进宫是已经是在辽阔的高原上驰骋了十五年的少年。再辉煌的宫殿，再惊心的权势都无法动摇那颗年轻的向往自由的心。
化名为唐桑汪波的仓央，出现在拉萨街头的酒肆中，全心全意地享受着难得的欢娱。邂逅了美丽的玛吉阿米，为她写下了大量的情诗。在这些诗中，你可以看到一颗洁净光明的心在表达自己的情感和欲望，也可以看到身份与自我的矛盾是怎样深深煎熬着诗人。
“执子之手，与子偕老”于他们永无可能。不只是因为佛门的戒律，不只是因为他们恋情被揭露后，她悲惨的早逝。还因为自始至终，他都是权力的牺牲品。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清规”为由废黜。
“耽于酒色，不守清规”——喜欢这个他被废黜的理由。虽然一般人的耽于酒色的确是很讨人厌的。比如，罗马教皇约翰七世（公元十世纪时人，比仓央早出生六百年）。这个年仅18岁的教皇不断盗窃教会的财为来满足他日益增长的赌博嗜好，他还通过雇用一批暴徒来维持他的统治。但他荒淫无耻的生活导致了他最后的倒台。他有过许多情妇，数目之多以至批评者说他把神圣的殿堂变成了妓院。公元964年5月的一天，他同一个情妇通奸，当场被情妇的丈夫抓住，此人忿怒无比，他对这个掌有通向天堂钥匙的教皇毫无畏惧，把他狠狠地揍了一顿。估计这顿揍的质量不错，因为3天后这个教皇既没作忏悔，也没接受神礼就离开了人间。
一样的耽于酒色，一样的不守清规。可是人品的差别，让这两个同是宗教领袖的人高下立分。
约翰能做到仓央那样吗？
仓央嘉措将被押解北上的消息传出后，拉萨的僧众一片哗然。当仓央嘉措与押解士兵起程之际，哲蚌寺的喇嘛将其抢走并藏于寺内。拉藏汗调集兵卒围攻哲蚌寺三天。 为了避免寺院与僧众受到严重伤害，仓央嘉措悄然下山。
于是，官兵押送着他踏上了北赴京师的漫漫旅途。途经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
我也很喜欢这个“不知所终”。
他人生的记载到此为止。时年23岁。
他和他的爱人，都是不守规矩的孩子，消失时都很年轻。不过这并不妨碍真正喜欢他们的人记着他们。
而最终，西藏的高僧们是这样评价他的——
“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵，他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教益！”
年轻的仓央嘉措在面对佛门的清规和贴心的爱人时，一定有过万般的无奈和挣扎。
但是，他不可能有选择。
仓央嘉措，六世达赖。原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。被第巴•桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。在著名学者桑杰嘉措的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，尤其对诗的造诣很深。
他是藏传佛教里所有转世灵童中最特别的一个。别的灵童被选进布达拉宫的时候，都还是懵懂无知的幼童。唯有他，进宫是已经是在辽阔的高原上驰骋了十五年的少年。再辉煌的宫殿，再惊心的权势都无法动摇那颗年轻的向往自由的心。
化名为唐桑汪波的仓央，出现在拉萨街头的酒肆中，全心全意地享受着难得的欢娱。邂逅了美丽的玛吉阿米，为她写下了大量的情诗。在这些诗中，你可以看到一颗洁净光明的心在表达自己的情感和欲望，也可以看到身份与自我的矛盾是怎样深深煎熬着诗人。
“执子之手，与子偕老”于他们永无可能。不只是因为佛门的戒律，不只是因为他们恋情被揭露后，她悲惨的早逝。还因为自始至终，他都是权力的牺牲品。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清规”为由废黜。
“耽于酒色，不守清规”——喜欢这个他被废黜的理由。虽然一般人的耽于酒色的确是很讨人厌的。比如，罗马教皇约翰七世（公元十世纪时人，比仓央早出生六百年）。这个年仅18岁的教皇不断盗窃教会的财为来满足他日益增长的赌博嗜好，他还通过雇用一批暴徒来维持他的统治。但他荒淫无耻的生活导致了他最后的倒台。他有过许多情妇，数目之多以至批评者说他把神圣的殿堂变成了妓院。公元964年5月的一天，他同一个情妇通奸，当场被情妇的丈夫抓住，此人忿怒无比，他对这个掌有通向天堂钥匙的教皇毫无畏惧，把他狠狠地揍了一顿。估计这顿揍的质量不错，因为3天后这个教皇既没作忏悔，也没接受神礼就离开了人间。
一样的耽于酒色，一样的不守清规。可是人品的差别，让这两个同是宗教领袖的人高下立分。
约翰能做到仓央那样吗？
仓央嘉措将被押解北上的消息传出后，拉萨的僧众一片哗然。当仓央嘉措与押解士兵起程之际，哲蚌寺的喇嘛将其抢走并藏于寺内。拉藏汗调集兵卒围攻哲蚌寺三天。 为了避免寺院与僧众受到严重伤害，仓央嘉措悄然下山。
于是，官兵押送着他踏上了北赴京师的漫漫旅途。途经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
我也很喜欢这个“不知所终”。
他人生的记载到此为止。时年23岁。
他和他的爱人，都是不守规矩的孩子，消失时都很年轻。不过这并不妨碍真正喜欢他们的人记着他们。
而最终，西藏的高僧们是这样评价他的——
“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵，他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教益！”
