Kâliyuga

印度教kâliyuga,毁灭的年代。

人类甚至具有幸存的天赋，而且从不考虑活下来是否有意义。这个是很有趣的，因为虽然我们个体的人常常思考“我活着的意义是什么”，却很少会思考“人类作为整体，存活的意义是什么”。

所谓“人性”到底是什么性？

薄伽梵歌：“弃绝希望，按照事物本来的面貌去看”

分解不代表消融。我们是易碎的，但组成我们的物质不是，我们的裂痕只是物质与物质之间的分隔。

为什么人都会死？为什么会有欲望？为什么会被从所谓的“伊甸园”里驱逐出来？

Felix culpa，有福的罪过，原罪。罪恶感是什么？罪恶感是人发明的吗？为什么需要忏悔？道德和罪恶是一体两面？为什么打盹，吃饭是罪过？为了崇尚劳动、服从命令、奴隶制度、剥削同胞？七宗罪是怎么发明的，怎么定义的？为什么其他罪行不在榜上？“我们犯罪是为了解除我们身上的罪，得到救赎。”

乌托邦：失败的卡贝的伊卡利城

赫拉克利特，提出万物皆流、无物常住的变动观，有很多生动比喻

佛教：我们从未在同一池水里沐浴，沐浴者也从未是同一人。

化妆品，cosmétiques,来自希腊文，既意味着宇宙，又有装饰的意思，仿佛这片苍穹不过是一件饰品

整容：身体的全球化

机器人：我们总是赋予他们人类既有的情感，像是反抗，我们无法从自己身上抽离。

只有活着才能死去，所有生命都会死亡，真正不朽的是死者。

etrê变成了etre的光滑无暇的复制品，这种复制品没有痛苦，贴心周到，无色无味。消费时代，购买去世的人（的复制品）

历史教科书中，战争和暴力总是别人犯下的，如果是自己犯下的，那一定是本国的某个罪大恶极的人，群体无罪，群体永生

nation是法律定义，祖国是感性说法，国家是地理概念，人民、种族是什么？

秩序和失序是两种恒常存在的危险。

Dougga（突尼西亚沙格镇）

历史是脆弱者、消逝者的特权，永恒是无话可说的。

我们生活在印度教所说的摩耶（Maya）之中-幻影的圈套

无知，勒叙厄的画，燃烧的书是希腊科学。信仰降临了，它的第一步是焚烧知识。知识是什么？无知是什么？关于什么的知识？关于什么的无知？道教等。其他宗教。知识与真理的关系，与道的关系？熵增，知识有消逝、遗忘、变得混乱的倾向无知更稳定，易于维护，容易获得。

金钱需要知识来从事生产，却又需要与无知结盟以贩卖。“为什么要把公众的钱用来教育观众不想学习的东西？”

历史。副司令马科斯Marcos，印第安人解放。拉斯卡萨斯，塞浦韦达

十六世纪。帕拉塞尔斯。安布鲁瓦兹-帕雷。