《公共领域的结构转型》笔记 (http://qiujiang5.blog.sohu.com/64282168.html)
这本书有个严重问题是把卢梭这样的人混同于公众，把哲学混同于公众舆论。——哈贝马斯把他的哲学混同于公众舆论了？
很有趣，在这本书里碰到了许多《危险的心灵》中的人物。另外，麦考米克的“转型思想”必定是来自于哈贝马斯！
哈贝马斯，《公共领域的结构转型》，学林1999.
1990年第二版序言
资产阶级公共领域的初步确定，1
哈贝马斯自己对七个章节的分类，3
施米特学派认为，面对社会福利国家的保障要求，民主法治国家只有坚持赋予古典自由权利保障的绝对优势，才能维护其结构，14
曼宁：合法性原则是普遍讨论的结果，而不是普遍意愿的表达。23
“政治公共领域”作为交往条件（在这些条件下，公民大众能够以话语方式形成意见和意愿）的总体性，成为规范民主理论的基本概念，23
普遍的特殊主义，27
传媒，电子传媒，哈贝马斯想到的是电视等等，31
正文
难以区分的公共领域和公众舆论，1
古希腊的公共领域koine和私人领域idia，公共领域建立在对谈和实践上，3
混乱的翻译，公共领域polis，私人领域oikos，3
现代公共领域和私人领域出现的时刻，10
“私”意味着处于国家机器之外，10
和国家相对立的“市民社会”的产生，11
早期资本主义的保守，14
资产阶级公共领域的发生，特别重要的一节，14
远程贸易的关键作用，14
“施米特指出，修辞之于代表型公共领域犹如讨论之于资产阶级公共领域……”，26
封建制的凸显，15
邮政，新闻，16
资本主义的重商主义阶段，16
现代意义上的公共领域，17
经济概念的古今之别，19
政府利用新闻媒体维护统治，20
新闻/报纸产生公众，公众即“有教养的阶层”，公众的核心市民阶级（官员、医生、牧师、军官、教授、“学者”等），21
关于法官的地位：从罗马法那里接受过来的技能被当成社会交往合理化的工具，21
不同于传统的新兴“市民”，一开始就是一个阅读群体
社会作为国家的对立面：一方面不受公共权力管辖，另一方面又跨越个人家庭的局限，关注公共事务。因此，那个永远受契约支配的领域将成为一个“批判”领域，要求关注对它进行合理批判。借助新闻媒体，政府当局已经把社会变成一个严格意义上的公共事务。23
批判本身表现为公众舆论，24
公众想让统治遵从“理性”标准和“法律”形式，33
私人领域中的私人领域和公共领域。前者包括商品交换和社会劳动领域，家庭及其中的私生活，即市民社会。后者中，政治公共领域产生自文学公共领域，以公众舆论为媒介对国家和社会的需求加以调节。35
公众，35
没有“城市”的德国，39
直到18世纪末，音乐还是实用音乐，44
哲学越来越变成一种批判哲学，通过对哲学批评的领悟，公众也达到了自我启蒙的目的。46 其实还是应该回头看看《启蒙运动的生意》
18世纪典型的文学类型，主体性，53 哈贝马斯的目光集中在法英德三个地区
第一座公共图书馆，55
公众组成了以文学讨论为主的公共领域，通过文学讨论，源自私人领域的主体性对自身有了清楚的认识，55
文学公共领域和政治公共领域的关系，55
真正属于人性的活动场所的正是家庭私有天地，而非像希腊蓝本所说的那样是公共领域本身，55
资产阶级公共领域一开始就既有私人特征，又有挑衅色彩，55
法律，56
市民阶级的人性，59
成熟的资产阶级公共领域永远都是建立在组成公众的私人所具有的双重角色，即作为物主和人的虚构统一性基础上。59
资产阶级财产和教育的双重特征，政治解放和人的解放（马克思），59
1792年，严格意义上的公众舆论第一次进入议会。与扩大选举权的关系，76
法国：除了国王外，所有的臣民都是平等的，都平等的受制于上层统治——他们都是私人，78
诸“领域”，79
内克尔公开国家财政预算的收支状况，79
市民属于受过教育的阶级，80 施米特对此有一些讽刺性的评论
自由贸易和自由主义，88
老生常谈：自由竞争/自由贸易阶段不过是资本主义发展过程的一个瞬间，89
资产阶级法治国家的范畴是能力和法律，“合理的”行政管理体系和“独立的”司法体系是资产阶级法治国的组织条件，90
关于施米特的法治国。法治：废除作为统治工具的国家，91
古典经济学的前提，95
意识形态，97
哈贝马斯的批判：公共领域本身在原则上是反对一切统治的，但是，在公共性原则的帮助下，却建立起了一种政治制度，其社会基础并没有消灭统治。97 本书第一部分完结。
“舆论”词义辨析，107
康德，121
黑格尔，科学在公众舆论领域之外，135
黑格尔：市民社会的矛盾，公众讨论沦为众人的主观意见，136
市民社会的瓦解，有机国家，136
马克思：共和国，140
新的权力关系，“马克思的批判摧毁了资产阶级公共领域所依靠的一切虚构”，142
资产阶级公共领域的功能转变，143
资产阶级公共领域连同与国家相分离的社会都是历史的产物，144
公与私的颠倒，146
自由主义变的“现实”了，148
排除敌友之分，148
公众队伍的扩大，150
穆勒控诉“公共领域的束缚”，150
托克维尔，“统治世界越来越多的是公众舆论……”，151
这里是在说从寡头制向民主制的转变，152
在这里可以回头去理解施米特啊！153
穆勒要求建立一种没有成文等级划分而只有代表阶层的公共领域，155
托克维尔要求建立新的中介力量，155
自由主义和社会主义，156
批判的公共性失去了其原则力量，156
“在政治上寻求补偿在经济领域中受损害的机会均等”，174
所谓再分配，174
福利国家不只是个经济问题，176
司法的公共化和公法的私人化，177，国家社会化和社会国家化，179
“与私法的中心机制即财产一样，财产关系保障，其中首先是契约自由，也同时受到了冲击”，177
社会劳动领域中私人领域的消失，180
工业封建主义，组织，google，181
家庭这一残存的私人领域也失去了私人特征，以及相反的过程，183
公众的批判意识成为封建化过程的牺牲品，185
城市公共领域的消失，186.巴德（H.P. Bahrdt），《从浪漫的大城市批判到大城市建设》。
大众文化，191
事实与虚构，小说与报道的混同，196
整个公众都读过《帕米拉》。诗人与公众之后的疏远。199.布鲁姆
资产阶级公共领域瓦解的线索，200
公众远离了权力实施和权力均衡过程，公共性再也不能证明统治的合法性，更谈不上保障合法性了，205
报刊从公共领域向广告媒体的转变，225
公告在19世纪后半叶的兴起，226
公共领域的重新封建化，230、235、263
通过精心策划/人为制造的公共性，236
资产阶级公共领域的结构转型，237
现代宣传：启蒙和控制，信息和广告，教育和操纵的双重面孔，237
直接授权是各种等级代表制的共同特征。议会制观念从一开始就拒绝直接授权。238
现代政党，议会沦落为党团委员会，律师类型让位给干部类型，239
议员从政党那里获得直接授权，施米特，239
审议的公共性曾保障了议会既是公众的一部分，又是公众的中心，240
审议从全体会议转到委员会和党团，240
公共性的功能以批判原则转变成被操纵的整合原则，241
今天，社会福利国家大众民主的宪法也要求国家机构的活动公开化，从而使舆论和意志的持续形成过程至少能够在保障自由，矫正权力和统治方面起到积极作用。242
从自由主义法治国到社会福利法治国的转变，二者的区别。243
很有趣，在这本书里碰到了许多《危险的心灵》中的人物。另外，麦考米克的“转型思想”必定是来自于哈贝马斯！
哈贝马斯，《公共领域的结构转型》，学林1999.
1990年第二版序言
资产阶级公共领域的初步确定，1
哈贝马斯自己对七个章节的分类，3
施米特学派认为，面对社会福利国家的保障要求，民主法治国家只有坚持赋予古典自由权利保障的绝对优势，才能维护其结构，14
曼宁：合法性原则是普遍讨论的结果，而不是普遍意愿的表达。23
“政治公共领域”作为交往条件（在这些条件下，公民大众能够以话语方式形成意见和意愿）的总体性，成为规范民主理论的基本概念，23
普遍的特殊主义，27
传媒，电子传媒，哈贝马斯想到的是电视等等，31
正文
难以区分的公共领域和公众舆论，1
古希腊的公共领域koine和私人领域idia，公共领域建立在对谈和实践上，3
混乱的翻译，公共领域polis，私人领域oikos，3
现代公共领域和私人领域出现的时刻，10
“私”意味着处于国家机器之外，10
和国家相对立的“市民社会”的产生，11
早期资本主义的保守，14
资产阶级公共领域的发生，特别重要的一节，14
远程贸易的关键作用，14
“施米特指出，修辞之于代表型公共领域犹如讨论之于资产阶级公共领域……”，26
封建制的凸显，15
邮政，新闻，16
资本主义的重商主义阶段，16
现代意义上的公共领域，17
经济概念的古今之别，19
政府利用新闻媒体维护统治，20
新闻/报纸产生公众，公众即“有教养的阶层”，公众的核心市民阶级（官员、医生、牧师、军官、教授、“学者”等），21
关于法官的地位：从罗马法那里接受过来的技能被当成社会交往合理化的工具，21
不同于传统的新兴“市民”，一开始就是一个阅读群体
社会作为国家的对立面：一方面不受公共权力管辖，另一方面又跨越个人家庭的局限，关注公共事务。因此，那个永远受契约支配的领域将成为一个“批判”领域，要求关注对它进行合理批判。借助新闻媒体，政府当局已经把社会变成一个严格意义上的公共事务。23
批判本身表现为公众舆论，24
公众想让统治遵从“理性”标准和“法律”形式，33
私人领域中的私人领域和公共领域。前者包括商品交换和社会劳动领域，家庭及其中的私生活，即市民社会。后者中，政治公共领域产生自文学公共领域，以公众舆论为媒介对国家和社会的需求加以调节。35
公众，35
没有“城市”的德国，39
直到18世纪末，音乐还是实用音乐，44
哲学越来越变成一种批判哲学，通过对哲学批评的领悟，公众也达到了自我启蒙的目的。46 其实还是应该回头看看《启蒙运动的生意》
18世纪典型的文学类型，主体性，53 哈贝马斯的目光集中在法英德三个地区
第一座公共图书馆，55
公众组成了以文学讨论为主的公共领域，通过文学讨论，源自私人领域的主体性对自身有了清楚的认识，55
文学公共领域和政治公共领域的关系，55
真正属于人性的活动场所的正是家庭私有天地，而非像希腊蓝本所说的那样是公共领域本身，55
资产阶级公共领域一开始就既有私人特征，又有挑衅色彩，55
法律，56
市民阶级的人性，59
成熟的资产阶级公共领域永远都是建立在组成公众的私人所具有的双重角色，即作为物主和人的虚构统一性基础上。59
资产阶级财产和教育的双重特征，政治解放和人的解放（马克思），59
1792年，严格意义上的公众舆论第一次进入议会。与扩大选举权的关系，76
法国：除了国王外，所有的臣民都是平等的，都平等的受制于上层统治——他们都是私人，78
诸“领域”，79
内克尔公开国家财政预算的收支状况，79
市民属于受过教育的阶级，80 施米特对此有一些讽刺性的评论
自由贸易和自由主义，88
老生常谈：自由竞争/自由贸易阶段不过是资本主义发展过程的一个瞬间，89
资产阶级法治国家的范畴是能力和法律，“合理的”行政管理体系和“独立的”司法体系是资产阶级法治国的组织条件，90
关于施米特的法治国。法治：废除作为统治工具的国家，91
古典经济学的前提，95
意识形态，97
哈贝马斯的批判：公共领域本身在原则上是反对一切统治的，但是，在公共性原则的帮助下，却建立起了一种政治制度，其社会基础并没有消灭统治。97 本书第一部分完结。
“舆论”词义辨析，107
康德，121
黑格尔，科学在公众舆论领域之外，135
黑格尔：市民社会的矛盾，公众讨论沦为众人的主观意见，136
市民社会的瓦解，有机国家，136
马克思：共和国，140
新的权力关系，“马克思的批判摧毁了资产阶级公共领域所依靠的一切虚构”，142
资产阶级公共领域的功能转变，143
资产阶级公共领域连同与国家相分离的社会都是历史的产物，144
公与私的颠倒，146
自由主义变的“现实”了，148
排除敌友之分，148
公众队伍的扩大，150
穆勒控诉“公共领域的束缚”，150
托克维尔，“统治世界越来越多的是公众舆论……”，151
这里是在说从寡头制向民主制的转变，152
在这里可以回头去理解施米特啊！153
穆勒要求建立一种没有成文等级划分而只有代表阶层的公共领域，155
托克维尔要求建立新的中介力量，155
自由主义和社会主义，156
批判的公共性失去了其原则力量，156
“在政治上寻求补偿在经济领域中受损害的机会均等”，174
所谓再分配，174
福利国家不只是个经济问题，176
司法的公共化和公法的私人化，177，国家社会化和社会国家化，179
“与私法的中心机制即财产一样，财产关系保障，其中首先是契约自由，也同时受到了冲击”，177
社会劳动领域中私人领域的消失，180
工业封建主义，组织，google，181
家庭这一残存的私人领域也失去了私人特征，以及相反的过程，183
公众的批判意识成为封建化过程的牺牲品，185
城市公共领域的消失，186.巴德（H.P. Bahrdt），《从浪漫的大城市批判到大城市建设》。
大众文化，191
事实与虚构，小说与报道的混同，196
整个公众都读过《帕米拉》。诗人与公众之后的疏远。199.布鲁姆
资产阶级公共领域瓦解的线索，200
公众远离了权力实施和权力均衡过程，公共性再也不能证明统治的合法性，更谈不上保障合法性了，205
报刊从公共领域向广告媒体的转变，225
公告在19世纪后半叶的兴起，226
公共领域的重新封建化，230、235、263
通过精心策划/人为制造的公共性，236
资产阶级公共领域的结构转型，237
现代宣传：启蒙和控制，信息和广告，教育和操纵的双重面孔，237
直接授权是各种等级代表制的共同特征。议会制观念从一开始就拒绝直接授权。238
现代政党，议会沦落为党团委员会，律师类型让位给干部类型，239
议员从政党那里获得直接授权，施米特，239
审议的公共性曾保障了议会既是公众的一部分，又是公众的中心，240
审议从全体会议转到委员会和党团，240
公共性的功能以批判原则转变成被操纵的整合原则，241
今天，社会福利国家大众民主的宪法也要求国家机构的活动公开化，从而使舆论和意志的持续形成过程至少能够在保障自由，矫正权力和统治方面起到积极作用。242
从自由主义法治国到社会福利法治国的转变，二者的区别。243
有关键情节透露