简明小结

问题意识鲜明，从历史书写切入分析魏晋南北朝皇帝权力的合法化生成。 1.作者特别强调“皇帝权力”，指涉皇帝中央集权体制的整体权力秩序及权力结构，将其区别于往往被理解为皇帝个人权力的“皇权”。 2.魏晋南北朝历史书写“起元”之变化——魏晋及刘宋早期，“禅让后起元”（前代君主禅位后，再以本朝纪年），通过创业之主的前代王朝“功臣”身份来彰显其政权合法性； 刘宋大明六年徐爰修国史后，“禅让后起元”（创业之主掌握前代政权后即以新王朝纪年），直接以“创业”成就本身申明其正当性。 3.与起元相配合对应，魏晋及南朝初期，群雄传为王朝史结构性存在，“群雄”即为新朝之“驱除”，以此确立政权合法性；南北朝后期群雄传缺失，意味其时“创业”功业本身成为政权正当性起源。 4.皇后书写，从《外戚传》—《皇后传》，后党外戚由亲族转变为外姓。太后及外戚的参政合法性逐渐被剥夺。皇帝权力的父权性和一元性得以强化。 5.隐逸书写。两汉—魏晋南北朝，隐逸本身之价值逐渐被王朝史书写肯定，这意味着一度被否定排斥（拒不应征—“大不敬”）的隐逸群体渐逐步被被纳入一元化皇帝权力结构。