为数不多的人性化时期

上古先秦史至此，周人那一套制度，即经济上的井田制、政治上的封建制、伦理上的宗法制、文化上的礼乐制，已经由建立到有崩坏的趋势了。

由于其稳定，所以有两周五百年国运，由于其内在的不足，所以周的国运也走向终结。接下来的两千年，其制度文化的延续，是其稳定性的体现，而朝代的更迭，则是其内在不足的显示。

犹如一个装满水的木桶，诸侯势力大于周，最上面一圈木板逐渐松动，士阶层的崛起和向上伸手要地位，中间圈层的模板吱吱呀呀，乃至于在是生产力低下的古代，由于分配制度的畸形，下层民众吃不上饭揭竿而起，最下面一圈的木板崩坏，水浆迸裂。

而让这一圈一圈木板松动崩弹的，其中一个很大的原因是群体中的人，有个人主义的一面。天子、诸侯、卿大夫、士秩序森然，君君臣臣父父子子等级分明，制度的设计者想着把一个个的人放进来，然后超稳定的延续下去。

但是，变化中的人会一直像木偶一样填充进格子里吗？肯定不会的。

由于个人能力大差异，财产的多寡，道德水准的高低，大厦里一块块原本同等规格的砖开始变化，大小相异，形状不同，最后严丝合缝的墙面只有轰然倒塌。

由于人的特性，所以在早期体现的是民族的精气神，就像人的青春时期一样烂漫。