欲望的金苹果
（一）
最近，李安的《色·戒》还没有在内地上映，已经引发了一系列的骚动。
首先是获得威尼斯"金狮奖"后 ，电影和演员的名气飙升，然后是在美国被定为成人电影火辣超限制级。接着传来消息说：在内地播放的版本中，片子要剪掉7分钟。
据说，那7分钟里有5分钟是关于情欲场面的露点镜头。
据说，电影要在十一月下旬的时候才会上映，这个寒冷的季节，有助于大家防止鼻血。
众所周知，内地的电影是不分级的，所以，不合格的电影，必须剪刀伺候。而一国两制的香港则不同。在香港，是可以看到足本的《色·戒》，只要有身份证验明18岁成人的正身就可以了。
如此的观影要求或仪式，只能凭空增添人们无限的想像和渴望。被剪的7分钟床戏，充分唤醒了人的执着本性：
越是得不到的东西才越稀罕；越是禁止的东西才越刺激；越是艰险，越向前。
于是乎，人们成群结队，浩浩荡荡，雄纠纠，气昂昂，跨过罗湖口岸，直奔香港电影院而去。
这色还没有看到，戒还没有开始，就已经是欲盖弥彰了。
这诱惑才刚刚开始。
（二）
按下这蔚为壮观的观影潮不表，说说一夜成名的汤唯。
虽说是初次出手，但难得李安调教的好。果然是光彩照人。后人有诗为证：
爱情诚可贵
金钱价更高
若为艺术故
两者皆可抛
在电影里，汤唯扮演了一个在混乱的战争年代，用肉弹献身理想，而反被诱惑的女人。
所以，《色·戒》的主题不是政治，而是人性中的按耐不住的某种诱惑，致命的诱惑。
放眼来开，这种为革命当肉弹的诱惑，跟为艺术露点的诱惑，行为上大致相当。
在电影中，女主人仿佛走入了一种叵测的命运中，自寻毁灭。
在电影外，虽然李安满怀内疚地说，要为汤唯今后找婆家负责。但是，今日的汤唯跟昨日的汤唯相比，已是天上人间，星路坦途。
谁说诱惑是没有代价的？谁说付出没有回报？
诱惑是有成本的，诱惑成功也有大大的回报的。
（三）
回到南昌，一邹姓男子，正在看报。看到汤唯一战成名的故事，心中大怒：我本人乃中国红牌反串明星，混迹影视江湖多年，都没有修成正果。这个娘们，一脱就转正了，老天不公！看我这身段，不是汤唯，胜似汤唯！
此老兄就在网络上开始发飙，始称“我是汤唯裸替”，惹得网友哗然。然后，没过两天，就被经理人象拎小鸡一样带出来，道歉，承认错误。
有网友说了，这是：欲练神功、挥刀自宫，挥刀自宫，未必成功......
看着邹姓男子的道歉信，言辞恳切，溢于言表。我对这做秀的策划，真是淘淘江水！
这位仁兄，有才有胆，搏出位的勇敢精神，好生让我敬仰，我当时就在笔记本上写了一条：
男人，就是要对自己狠一点。
让人感叹：这成名的榜样，能让人有无穷的勇气和力量。
（四）
我们生活在一个充满诱惑的世界里。
就现在的世界来说，世界是由两种人构成的，一种人是诱惑者，另外一种就是被诱惑者。
比如说，男人追求女人，算一种简单的诱惑关系。
手段大家都知道：小的时候，用糖，长大了，就用浪漫或钱。目的是明确的，效果是有效的。
开始是一方诱惑，然后，是彼此诱惑。最后是为诱惑埋单。
诱惑并不见得是坏事情，因为，诱惑的角色，有时是互相认同，或可能交换的。
而诱惑公众则显得更为艰难，或更有挑战。
当然了，我们现在这个时代，已经远胜远古，今非昔比了。
麦克卢汉说：“有史以来第一次，在我们这个时代里，成千上万训练有素的人耗尽自己的全部时间来打入集体的公共头脑。打进去的目的是为了操纵、利用和控制，旨在煽起狂热而不是给人启示。在人们脑子里留下持久的烙印，使大家处于无助的状态。”
想想《色·戒》所发生的这一揽子事情，说得一点都不错。
诱惑揭示的是人的欲望、虚荣和自负的本性。诱惑者用骑士的观点来看待猎物，那些欲望的金苹果，是用来满足征服的内心诉求。
（五）
不管是一脱成名，还是搭顺风车成名，总之，现在，我们相信，我们正处在一个注意力经济的时代。其实，注意力经济，说的就是诱惑，即如何在允许的情况下，给猎物下套的问题。
诱惑已不是艺术，而是工艺，有流程，并且可以批发、复制。
商家用ppt忽悠客户，媒体用rap一样的标题勾引大众，大家的诱惑心照不宣，炉火纯青。这是优雅时代的战争艺术，让周围的人不知不觉中慢慢丧失防卫的艺术，成为囊中之物。
《诱惑的艺术》说的是：世界是一个舞台，每个人都是演员。所有上演的故事都是诱惑，而诱惑也有温情和智慧。
这是一个赤裸裸的不要脸的老实话。当你看见拿破仑、尼采、里尔克、弗洛伊德这些大人物，被女人们忽悠得气急败坏的时候，你觉得真是可乐。也会相信：人性的本身就是诱惑的载体。
我们的人性中有泥土的芬芳，而诱惑是我们世界的游戏。赢得爱情比统率军队需要更多的天赋。赢得公众一点也不比赢得爱情容易。这本奇书，在阳光下公开讨论了阴谋的秘密，象降落在人间的撒旦，充满了任性和放肆的大智慧。
这是欲望的金苹果，你无法只用道德来衡量。每个人都在诱惑中等待、出击，这是人的宿命，也是人的本性，也教给我们另外一个看待生命的方式：人生就是演出，就是舞台，诱惑也是一种艺术，人生如戏。
首发：喷嚏网 www.dapenti.com
最近，李安的《色·戒》还没有在内地上映，已经引发了一系列的骚动。
首先是获得威尼斯"金狮奖"后 ，电影和演员的名气飙升，然后是在美国被定为成人电影火辣超限制级。接着传来消息说：在内地播放的版本中，片子要剪掉7分钟。
据说，那7分钟里有5分钟是关于情欲场面的露点镜头。
据说，电影要在十一月下旬的时候才会上映，这个寒冷的季节，有助于大家防止鼻血。
众所周知，内地的电影是不分级的，所以，不合格的电影，必须剪刀伺候。而一国两制的香港则不同。在香港，是可以看到足本的《色·戒》，只要有身份证验明18岁成人的正身就可以了。
如此的观影要求或仪式，只能凭空增添人们无限的想像和渴望。被剪的7分钟床戏，充分唤醒了人的执着本性：
越是得不到的东西才越稀罕；越是禁止的东西才越刺激；越是艰险，越向前。
于是乎，人们成群结队，浩浩荡荡，雄纠纠，气昂昂，跨过罗湖口岸，直奔香港电影院而去。
这色还没有看到，戒还没有开始，就已经是欲盖弥彰了。
这诱惑才刚刚开始。
（二）
按下这蔚为壮观的观影潮不表，说说一夜成名的汤唯。
虽说是初次出手，但难得李安调教的好。果然是光彩照人。后人有诗为证：
爱情诚可贵
金钱价更高
若为艺术故
两者皆可抛
在电影里，汤唯扮演了一个在混乱的战争年代，用肉弹献身理想，而反被诱惑的女人。
所以，《色·戒》的主题不是政治，而是人性中的按耐不住的某种诱惑，致命的诱惑。
放眼来开，这种为革命当肉弹的诱惑，跟为艺术露点的诱惑，行为上大致相当。
在电影中，女主人仿佛走入了一种叵测的命运中，自寻毁灭。
在电影外，虽然李安满怀内疚地说，要为汤唯今后找婆家负责。但是，今日的汤唯跟昨日的汤唯相比，已是天上人间，星路坦途。
谁说诱惑是没有代价的？谁说付出没有回报？
诱惑是有成本的，诱惑成功也有大大的回报的。
（三）
回到南昌，一邹姓男子，正在看报。看到汤唯一战成名的故事，心中大怒：我本人乃中国红牌反串明星，混迹影视江湖多年，都没有修成正果。这个娘们，一脱就转正了，老天不公！看我这身段，不是汤唯，胜似汤唯！
此老兄就在网络上开始发飙，始称“我是汤唯裸替”，惹得网友哗然。然后，没过两天，就被经理人象拎小鸡一样带出来，道歉，承认错误。
有网友说了，这是：欲练神功、挥刀自宫，挥刀自宫，未必成功......
看着邹姓男子的道歉信，言辞恳切，溢于言表。我对这做秀的策划，真是淘淘江水！
这位仁兄，有才有胆，搏出位的勇敢精神，好生让我敬仰，我当时就在笔记本上写了一条：
男人，就是要对自己狠一点。
让人感叹：这成名的榜样，能让人有无穷的勇气和力量。
（四）
我们生活在一个充满诱惑的世界里。
就现在的世界来说，世界是由两种人构成的，一种人是诱惑者，另外一种就是被诱惑者。
比如说，男人追求女人，算一种简单的诱惑关系。
手段大家都知道：小的时候，用糖，长大了，就用浪漫或钱。目的是明确的，效果是有效的。
开始是一方诱惑，然后，是彼此诱惑。最后是为诱惑埋单。
诱惑并不见得是坏事情，因为，诱惑的角色，有时是互相认同，或可能交换的。
而诱惑公众则显得更为艰难，或更有挑战。
当然了，我们现在这个时代，已经远胜远古，今非昔比了。
麦克卢汉说：“有史以来第一次，在我们这个时代里，成千上万训练有素的人耗尽自己的全部时间来打入集体的公共头脑。打进去的目的是为了操纵、利用和控制，旨在煽起狂热而不是给人启示。在人们脑子里留下持久的烙印，使大家处于无助的状态。”
想想《色·戒》所发生的这一揽子事情，说得一点都不错。
诱惑揭示的是人的欲望、虚荣和自负的本性。诱惑者用骑士的观点来看待猎物，那些欲望的金苹果，是用来满足征服的内心诉求。
（五）
不管是一脱成名，还是搭顺风车成名，总之，现在，我们相信，我们正处在一个注意力经济的时代。其实，注意力经济，说的就是诱惑，即如何在允许的情况下，给猎物下套的问题。
诱惑已不是艺术，而是工艺，有流程，并且可以批发、复制。
商家用ppt忽悠客户，媒体用rap一样的标题勾引大众，大家的诱惑心照不宣，炉火纯青。这是优雅时代的战争艺术，让周围的人不知不觉中慢慢丧失防卫的艺术，成为囊中之物。
《诱惑的艺术》说的是：世界是一个舞台，每个人都是演员。所有上演的故事都是诱惑，而诱惑也有温情和智慧。
这是一个赤裸裸的不要脸的老实话。当你看见拿破仑、尼采、里尔克、弗洛伊德这些大人物，被女人们忽悠得气急败坏的时候，你觉得真是可乐。也会相信：人性的本身就是诱惑的载体。
我们的人性中有泥土的芬芳，而诱惑是我们世界的游戏。赢得爱情比统率军队需要更多的天赋。赢得公众一点也不比赢得爱情容易。这本奇书，在阳光下公开讨论了阴谋的秘密，象降落在人间的撒旦，充满了任性和放肆的大智慧。
这是欲望的金苹果，你无法只用道德来衡量。每个人都在诱惑中等待、出击，这是人的宿命，也是人的本性，也教给我们另外一个看待生命的方式：人生就是演出，就是舞台，诱惑也是一种艺术，人生如戏。
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