可笑的连贯性

看完《不可能性》后就对巴塔耶感到好奇，因为看完不理解他到底想要表达什么，所以就继续读了这本。

看完序言与引论的时候还是满怀期待的，以为书中会有很多新奇的观点和深刻的思想。但是在序言中有一句话很重要，而我第一次看的时候没怎么注意，即“全书都是为了论证一种观点，即人类精神的统一”。这句话暗示了作者要把色情、死亡、禁忌、僭越、暴力都与上帝（或者是神圣之物）联系起来，而这就让我回想起当初看帕斯卡的《人是一根会思考的芦苇》时的那种恶心感。

第一章摘要：色情是人的意识中思考内在存在的部分。僭越解除禁忌，但并不消灭禁忌。

第二章摘要：人通过自身活动建立起理性世界，但内心总是存有暴力本质。禁忌的根本对象是暴力。爱的冲动到了极致就成了死亡的冲动。尸体具有无序的性质，表现出一种暴力，不仅是杀死一个人，而且是毁灭所有人的暴力，在尸体面前，恐惧是即时的，不可避免的，因此是无法抵抗的。无论重复多少次，僭越均无法战胜禁忌，恐惧让我们远离被禁行为的同时赋予这一行为以荣耀的光环。没有什么能遏制纵欲……或者说是基本上，没有什么可以减少暴力。

第三章摘要：无论是谈性还是死亡的禁忌，针对的总是暴力，让人恐惧又令人迷醉的暴力。

第四章摘要：我们对尸体产生的恐惧与我们面对人类肠道排泄物的恐惧是相近的。人类生命是向往挥霍到焦虑的程度的，直到焦虑，直到无法承受焦虑的极限。我们身上有种狂热的躁动，请求死亡蹂躏牺牲我们。性活动和死亡都具有无限浪费的意义。

第五章摘要：从根本上说，作为禁忌对象的东西是神圣的。神明神圣之物的具象化，令崇拜神明之人战栗，但是依旧崇拜。禁忌让人拒绝，但是着迷引发僭越。

第六章摘要：对象是被禁止的神圣的，正是禁忌重压在对象上，让其成为欲望的对象。

第七章摘要：死亡这种暴力是神性的，讲祭品提升到高于平庸世界的高度。神圣之物，正是存在的连贯性，是在严肃仪式中，向专注于不连贯存在的死亡的那些仪式参与者所揭示的存在的连贯性。人类这些不连贯存在努力保持不连贯性，但是死亡，至少凝视死亡，让人类重新获得了连贯性的体验。生命是生殖和死亡构成的大量运动，生命不停地生产，但其目的是消灭生产出来的东西。生命在本质上是过剩，生命是生命的挥霍。最严重的焦虑，焦虑至死，是人类所渴望的，人希望最终在死亡和毁灭中超越焦虑。

第八章摘要：献祭的行动将生与死协调起来，讲生的喷薄赋予死，将死的沉重、眩晕和开放性赋予生。是生混合在死之中，但是在生之中，死同时也是生的符号，向无限敞开。献祭用动物诸器官的无意识的痉挛来代替动物的有序的生命。

第九章摘要：死亡宣告生命体的根本不连贯性，不连贯性构成了生命体的界限，在性行为中，对他者的感觉超越了自我感觉，在两者或多者之间引入了可能的连贯性，与最初的不连贯性对立。两个受暴力支配的个体由性结合控制的反射作用所连接，共享两者在自我之外的危机状态。轻度精神失常是人类肉欲的本质，肉体的痉挛需要寂静，要求精神消失。肉欲冲动外在于人类生命，需要人类沉默，人类生命消失。神秘是禁忌的生动表达，禁忌既决定快感，同时又反对快感。性活动本质上是一种僭越。

第十章摘要：献祭本质上是以仪式的方式违背禁忌。构成婚姻的最初性行为以仪式的方式成为一种被批准的违反行为。

第十一章摘要：我们可以在神圣体验中获得连贯性，神性是连贯性的精髓。连贯性是超越限制时赋予的。僭越，即将本质为无序的东西组织化的运动，是有组织的无序的原则。死亡是最基本的灾难 令不连贯性存在的无用性显而易见。基督教将神圣、神性简化为创世上帝的不连贯人格。性快感是僭越，是超越恐惧，恐惧越深，快感越强。

第十二章摘要：狂欢是色情的神圣方面，其中存在的连贯性超越了孤独，达到了最为明显的表达。自荐是女人的根本态度，神圣卖淫中，羞耻心可以成为仪式，并承担僭越的意义。

第十三章摘要：所追求的始终是连贯性，神人融合状态所达到的连贯性。我们不能避免死亡，我们也不能避免越界，死亡和越界其实是一回事。连贯性意味着超越界限，但是我们始终没有从这种不连贯的生命的界限中走出来。保持住超越的欲望，不走到最后，不踏出那一步，是很美妙的事。美成为欲望的对象是为了令美变得肮脏。不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣。色情的实质就是污秽，越美，污秽就越深。人类生命总在战栗中，在欺骗中，以将人带向死亡的运动前行。

读完第一部分已经没有再读下去的欲望了，其实从基督教那一章开始就有点厌恶了，我没想到作者最后还是搬出了一个万能的上帝把一切都联系起来。书中一种基督徒的傲慢与顽固随处可见，同样是卖，对于圣妓就是献祭，对于普通妓女就是堕落？对于初夜权这种这么恶心的东西如果与宗教相关联也是可以洗白的吗？美就是神圣的并且与动物性对立的吗？对连贯性的追求真的那么有吸引力以至于全人类都对此趋之若鹜吗？

人生来孤独，对连贯性的执着显得多么可笑啊！其实并不是所有人都怕死或者贪生，只是一种习惯一种迷惘一种恍惚，看透本质的虚无，也不阻碍人们按部就班地生活下去，就像有些故事总是莫名其妙就开了个头，但是很多人听了之后就是忍不住想听下去，直到结局，尽管这可能是个很烂的故事，过程也很枯燥，甚至结局还是个荒诞的结局……